О.: чтобы забыто было имя его между людьми, я не назову его имени.
(Цит. по: Кулибина О. Путь змия. Нью-Йорк, 1962, с, 19).
В 1893 году масонские деятели создали Всемирный парламент религий, который впервые публично поставил вопрос о создании Организации Объединенных Религий*. Однако масонам не удалось построить инфраструктуру этой организации, на пути которой встали все здоровые силы человечества, и прежде всего Русское Православие.
Другое детище вольных каменщиков — Международный конгресс религиозных либералов (1920) — призвал к созданию Лиги Религий параллельно существующей Лиге Наций. Однако и эта попытка масонов натолкнулась на сопротивление лидеров всех мировых религий, не желавших подчиниться диктату 'великого архитектора вселенной'. Через несколько лет масон Р. Отто пытался снова поставить вопрос об организации 'межрелигиозной лиги'.
В 30-е годы другой масон Н. Бентвич в своей книге 'Религиозное основание интернационализма' призвал к созданию Лиги Религий, заявляя, что в свое время эту идею разделяли такие великие умы, как Лейбниц и Руссо. В те же годы по инициативе высокопоставленного масона Ф. Янгхасбенда собирается Всеобщий конгресс вероисповеданий, на котором было откровенно заявлено, что 'единая религиозная основа — самое главное, что необходимо для создания нового мирового порядка'.
В 1943 году один из руководителей английского масонства епископ Чичестерский Г. Белл создал межрелигиозный комитет, призванный обеспечить связь международных властей и представителей главных религий мира. Комитет подготовил 'Декларацию трех вероисповеданий' (протестантов, католиков и иудеев), которая была представлена в ООН, но не получила поддержки. Тем не менее предложение о создании объединения религий постоянно звучало с трибуны ООН, находя своих сторонников как в лице генеральных секретарей этой организации (например, У. Тан), так и сторонников. В 70—80-е годы с этой идеей постоянно выступал масон Р. Мюллер.
Уже в 50-е годы вольным каменщикам удалось созвать Всемирный альянс религий, который провел несколько конференций. Но представительство на нем влиятельных религиозных сил было настолько жидким, что эта затея сама по себе заглохла. Тем не менее масонские деятели продолжали работать. В 1952 году под их патронажем возобновил работу созданный еще в 1893 году Всемирный парламент религий. По сути дела это была новая организация, собиравшаяся в Пресвитерианском трудовом храме в Нью-Йорке, выполнявшем роль еще одного масонского лобби в ООН.
Аналогичный характер носило и создание в 1960 году так называемого 'Храма понимания'. Среди его основателей была вдова самого крупного масона XX века, президента США Ф. Д. Рузвельта Элеонора Рузвельт, одна из руководительниц американского женского масонства, а также некая Джулия Холлистер. Целью 'Храма понимания' провозглашалось достижение взаимопонимания между разными мировыми религиями. Возникла в чистом виде масонская пропагандистско-просветительская организация, имевшая два крупных центра — в Нью-Йорке и Дели. Организация эта дожила до наших дней. В настоящее время ее исполнительным директором является Джоан Кирби, представительница известной в США семьи еврейских богачей**. В 1960—1990-е годы 'Храм понимания' провел ряд религиозных конференций, которые приурочивались ко времени встреч мировых политических лидеров.
С 60-х годов с идеей создания 'объединенных религий' выступают руководители корейского буддизма, утверждая, что эта организация будет 'способствовать решению духовных проблем человечества'.
В русле этих предложений возникает Всемирная конференция по вопросам религии и мира, один из основателей которой известный руководитель сектантства Шри Р. Р. Дивакер выражает мнение о необходимости создания 'Организации Объединенных Религий, действующей по образцу ООН во всем мире'.
В 1973 году межконфессиональные деятели организуют комиссию из представителей разных христианских сект (прежде всего протестантских) и иудаизма, которая 'реформирует' Библию, вычеркнув из нее все, 'что могло бы обидеть евреев'. В 1986 году по предложению масона Джона Тейлора на международном, межконфессиональном совещании в Аммердауке (Англия) создается Всемирный совет вероисповеданий. Ведущие религиозные деятели мира отказались поддержать масонскую идею. Так и не начав работать, Совет закрылся.
Активность мировой закулисы и масонских лож по созданию Организации Объединенных Религий резко усилилась после крушения СССР и установления Западом политического контроля над Россией. Распад СССР заметно ослабил и Русскую Церковь, что для мировой закулисы послужило сигналом нового наступления на Православие. Один из руководителей мировой закулисы секретарь Трехсторонней комиссии американский еврей 3. Бжезинский не постеснялся открыто заявить, что после крушения коммунизма главным врагом Америки стало Русское Православие.
Через сто лет после создания в 1893 году Всемирного парламента религий масонские деятели уже в третий раз воссоздают эту мертворожденную организацию. Теперь с инициативой 'парламента' выступил известный деятель мировой закулисы, масон, председатель Международного совета иудеев и христиан 3. Штернберг. 'Парламент', получивший новое название 'Парламент всемирных религий', собрался в 1993 году в Чикаго. Отличительной чертой этого 'парламента' было полное отсутствие на нем официальных представителей крупнейших религий мира. Зато в полной мере на его 'ассамблеях' были представлены сатанисты, сектанты, оккультные общества, ведьмы и колдуны. Каждая 'ассамблея' 'парламента' напоминала дьявольский шабаш.
В этом же году в Сан-Франциско начинается подготовительная работа по созданию Организации Объединенных Религий. Главными ее руководителями от мировой закулисы стали епископ американской епископальной церкви В. Свинг и бывший генеральный секретарь ЦК КПСС М. Горбачев (последний, в частности, предоставил для этой работы своих сотрудников). Для конкретной работы по созданию Организации Объединенных Религий Формируется Совет директоров, в который кроме В. Свинга (президент) и его жены М. Свинг вошел один из руководителей секты 'Объединенная церковь Христа' П. Шаффе.
В 1993—1997 годах В. Свинг объезжает многие страны мира в попытке заручиться поддержкой лидеров главных мировых религий. Поездки эти не увенчались успехом. Ни один из иерархов крупнейших религий не дал официального согласия участвовать в создании Организации Объединенных Религий. Настоящий контакт Свингу . удается установить только с руководителями различных сект, сатанинского движения и оккультных обществ. Особый упор он делает на привлечение молодежи. Здесь ему удается с помощью Фонда Сороса и Фонда Копенов организовать молодежную компьютерную сеть по пропаганде среди лиц 15—30 лет идей Организации Объединенных Религий. Из числа молодежи Свинг формирует штат в несколько десятков добровольных помощников.
В июне Свинг совместно с руководителями ряда сект и оккультных обществ проводит специальную молодежную конференцию в Сан-Франциско, на которой пытается убедить молодежь различных религиозных вероисповеданий поддержать идею OOP 'ради блага на земле'.
Через год в Сан-Франциско проходит следующая конференция инициаторов OOP, на которой участвовали 55 представителей разных вероисповеданий (преимущественно сект и оккультных обществ), разработавших план поэтапного создания OOP. Весьма показательно, что план этот создавался на основе программы 'Sigma', представлявшей собой проект глобального управления мировыми процессами, предложенный 'Кейс Вестрен Резерв Юниверсити' (Кливенд, Огайо).
В апреле — мае 1997 года инициаторы OOP провели несколько религиозных конференций — в Англии, Аргентине, Нью-Йорке и Иоганнесбурге. Были они весьма немногочисленными и объединяли преимущественно сектантов и оккультистов.
В марте этого же года был изменен Совет директоров Инициативного комитета по созданию Организации Объединенных Религий. Кроме В. Свинга с женой и П. Шаффе (секта 'Объединенная церковь Христа') в Совет включаются такие известные в масонском и сектантско-оккультном мире личности, как лауреат премии Бнай — Брит Д. Лошиава (США), представитель одной из индуистских сект в США Р. Перуман, руководитель одной из мусульманских организаций в США И. Хэй, глава Межконфессионального центра Д. Томас (США), а также представитель секты сикхов в США К. Сингх.
С такими итогами инициаторы церкви антихриста пришли к своей очередной конференции в Сан- Франциско в июне 1997 года, на одном из заседаний которой мне удалось побывать. Поэтому собранные мной документальные сведения о ней я дополню личными впечатлениями.
