В наглой, провокационной лжи о 'русском фашизме', 'давно зародившимся' (!), по уверениям советской прессы, но до поры до времени 'не афишировавшим себя', — содержится, помимо прочего, непростительное глумление над народом, победившим в 1945 году гитлеровский фашизм, спасшим от него мир, в том числе — миллионы евреев. Подобное кощунство особенно чудовищно выглядит в канун 45- летнего юбилея героической Победы народа, сплотившего против фашизма все народы страны, как и народы Европы.
Именно официальные средства массовой информации, сфабриковав подложное понятие 'русского фашизма', несут моральную ответственность за распространение в Москве и других городах листовок- карикатур с изображением Гитлера в русской косоворотке и смазанных сапогах. И что-то вовсе не слышно, чтобы авторов, издателей, распространителей этой пропагандистской 'изопродукции' привлекали к уголовной ответственности за клевету на русскую нацию, за кощунство над десятками миллионов русских, павших на фронтах Великой Отечественной — 'народной, священной' — войны!
Фантом 'русского фашизма' придуман для разнообразных, в том числе и внешнеполитических, конечно, целей. По замыслу его изобретателей, он способен с помощью средств массовой информации решительно отвлечь внимание народов нашей страны от какой-либо внешней опасности государству.
Фантом 'русского фашизма', 'антифашистская' истерия в средствах массовой информации СССР, развернутая по этому мнимому поводу, призвана вместе с тем загодя затруднить возможность союзнических блоков нашей страны с другими государствами в случае общей для нас и для них внешней угрозы.
Выдумка о 'русском фашизме' насаждается и для того, чтобы оправдать разрушение Советской Армии, подрыв оборонной мощи нашей страны.
Внедряемая в массовое сознание — у нас и за рубежом — ложь о 'русском фашизме' была разработана, в частности, во имя аннулирования внешнеполитических следствий Второй мировой-войны, результатов победы Советского Союза и европейских стран антигитлеровской коалиции — всех народов, поднявшихся для разгрома фашистской Германии. Провокационная ложь о 'русском фашизме' выдвигается нынче как глубоко унижающий Россию 'моральный фон' для объединения Германии. Как идеологическое средство превращения страны-победительницы в страну, покрываемую позором.
Насаждение вымыслов о 'русском фашизме' фактически ведет к 'переосмыслению', упразднению в качестве состава преступления таких реальностей, как измена Родине, сотрудничество с иностранными фирмами и правительствами на основе предательства государственных интересов нашей страны.
Что же до внутренне-политических следствий, то безудержные измышления о 'великорусском национал-социализме' нанесли (и наносят) небывалый, глубоко рассчитанный удар по традиционной, исторической дружбе народов в Советской стране, которые издавна 'сплотила Великая Русь' и которые могут быть ныне обречены на губительно-авантюрную политическую судьбу.
Притворный ужас перед 'русским фашизмом' доходит до абсурда, до самых дешевых провокаций, какими не брезгует, к сожалению, даже верховно-парламентская пресса. Ее 'берет оторопь', например ('Надо бить в набат, в колокол — кто во что может...', как пишут 'Известия'), от 'фашистского' желания русских помочь друг другу в общенародной беде. 'Как же случилось, — ужасаются в 'рупоре' Советов народных депутатов СССР, — что молодежная газета помещает объявление; 'Готов приютить семью русского военнослужащего'? С адресом. Значит, если по этому адресу обратится оставшаяся без крова 'смуглая' женщина — ей дверь не отворят?'
Таков, при всем очевидном безумии, терроризирующий русского человека, науськивающий на него вывод всесоюзного печатного органа! 'Вот где корень озверения', — прямо указуют 'Известия' на
русское племя.
Но следует сделать и общий, равно касающийся и 'русых', и 'смуглых' наших соотечественников, куда более объективный, I правдоподобный вывод: та идеологическая, широко финансируемая |и технически оснащенная антирусская кампания, что развернута в средствах массовой информации СССР, может иметь единственно логический практический итог — установление в России, в стране в целом бескомпромиссного 'режима Претории'. Ведь нетрудно заметить, что под моральный, политический трибунал последовательно, изощренно подводятся как 'националистические', по-своему 'шовинистические' и 'расистские' все народы страны, даром что многие из них в то же время используются для глобальной антирусской кампании. Натравливаемые друг на друга и непременно при этом — на братский русский народ, они неизбежно увидят себя столь же 'бросовым', как и русская нация, материалом для транснациональных экстремистов, политических гангстеров ультралевого тиранического толка, а свою историческую территорию, природные богатства и культурные ценности — предметом международной спекуляции, источником наживы 'общечеловеческих' мафиози от 'национально-освободительного' движения и мифической
'демократии'.
Не замечателен ли сам по себе факт, что фабрикация мифа о 'русском фашизме' проходит на фоне стремительной реабилитации и безоглядной идеализации сионистской идеологии?
Эта идеализация равно касается нынче и советских, и зарубежных культурных, общественных деятелей еврейского происхождения — в том числе политических деятелей фашистского государства-агрессора Израиля. Эта чисто расистская идеализация дошла ныне до игнорирования едва ли не всей мировой общественности с ее трезвыми оценками и выводами. Так, сионисты и просионисты в советской прессе (среди них — и народные депутаты СССР, и некоторые работники идеологического отдела ЦК КПСС, и отдельные лица из Политбюро ЦК КПСС) гримируют преступный лик сионизма, 'отмывают' его, с криводушием утверждают уже, будто 'сионизм... оклеветан ООН', принявшей с 1948 года свыше тысячи резолюций по осуждению сионистской агрессии на Ближнем Востоке и определившей сионизм как форму расизма и расовой дискриминации.Эти фарисеи от 'демократизации' в национальной политике пытаются придать сионизму то конфессиональный статус 'духовного', 'религиозного' течения, то героическую окраску 'национально-освободительного' (от арабов Палестины? от русских — в России?) движения.
Подобная неисторичная планомерная идеализация — испытанное средство формирования представления о 'супернации', 'uber''-нации высшей нации.
Некритическое, слащаво-умильное, по существу раболепное отношение к еврейству в его прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному, к империалистам и сионистам в том числе, оказывается, с точки зрения ведущих средств массовой информации, главным мерилом личного, общественного, профессионального достоинства советских людей нееврейского происхождения. ,
Даже формальная констатация еврейской национальности конкретного лица или лиц обрекает русского человека (а, впрочем, и украинца, и белоруса, и чуваша, и азербайджанца, и т. д.) на клеймо 'анрисемита'. Такая объективная констатации расценивается как посягательство' на 'право человека', на — нововведенную — 'национальную тайну', как 'злостное' раскрытие ее, приравниваемое к разглашению врачебной, да, кажется, и государственной тайны. Ибо права 'высшей' нации на деле включают в себя разом: и сокрытие национальной принадлежности, и, напротив, спекулирование ею (ее льготным статусом), и национальное самозванство, маскировку под чужим именем, и националистическую гордыню. Это обеспечивает в итоге свободу от исторической ответственности и тем паче of того национального 'покаяния', которое вымогают у других народов страны, в первую очередь — у русского народа.
В этих условиях даже многие честные, справедливые советские евреи не застрахованы от обвинений в 'антисемитизме' со всеми вытекающими отсюда грозными последствиями.
В этих условиях 'сеяньем межнациональной розни в СССР' оказывается на практике даже сочувствие борющемуся за свои законные права арабскому народу Палестины.
В этих условиях следует с тревогой отметить; на особом подозрении в недостатке 'надлежащего' раболепия и покорности оказываются русские, даром что — 'тысячелетние рабы'! Вопреки историческим фактам они обвиняются в 'зоологическом', как бы врожденном антисемитизме. А Европейский научный центр Советской социологической ассоциации АН СССР публикует ныне в 'Вестнике еврейской советской культуры' отобранные академиком Заславской 'данные' о первенстве России в 'проявлениях антисемитизма' (к сожалению, не названных), сравнительно с другими республиками нашей страны.
'Антисемитизмом', 'расистской одурью', 'русским фашизмом', 'нацизмом российским', в давно уже перевернутом зеркале средств массовой информации является, если вдуматься, все невыгодное — нет, не евреям в целом, но сионистам. А поскольку последним, сугубо ориентированным на интересы государства
