Источник египетской фигуры: Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, Thames and Hudson, London, 2003, p. 119; источник для фигуры из Ласко — Mario Ruspoli, The Cave ofLascaux: The Final Photographs, Harry N. Ab— rams, New York, p. 151.
Felicitas Goodman, Where Spirits Ride the Wind, p. 59.
Обсуждение этой темы и полную библиографию смотри в следующей работе: Samuel A Wells, American Drugs in Egyptian Mummies: A Review of the Evidence, http://www.colostate. edu/Depts/ Entomology/courses/en570/papers2000/wells.html.
Недавнее подтверждение позиции Эмбодена относительно N. caerulea можно найти в следующей работе: J. Andrew McDonald, 'Botanical Determination of the Middle Eastern Tree of Life', Economic Botany, 56 (2), 2002, p. 125–126.
William Emboden, 'The Sacred Journey in Dynastic Egypt', Journal of Psychoactive Drugs, Vol. 21 (I), Jan. — Mar. 1989, p. 61.
Ibid.
Ibid, p. 63.
Ibid.
Ibid, p. 73.
Ibid, p. 63–64.
Ibid, p. 65.
Он сообщает о зрительных и слуховых галлюцинациях, возникающих после употребления отвара из цветков водяной лилии. Смотри: William Emboden, 'The Water Lily and the Maya Scribe', New Scholar: An Americanist Revieiv, 1982, 8:111.
Emboden, 'The Sacred Journey in Dynastic Egypt', p. 74–75. Более подробный рассказ об открытиях Эмбодена можно найти в следующей работе: Emboden, 'Transcultural Use of Narcotic Water Lilies in Ancient Egyptian and Mayan Drug Ritual', Journal of Ethnopharmacology, 3 (1981), p. 39–83.
William Emboden, 'The Sacred Narcotic Lily of the Nile', Economic Botany, 32 (4), 1978, p. 395.
