Своей сами тишине глупые злодеи, Состоянием своим всегда недовольны. Купец, у кого анбар и сундуки полны Богатств всяких и может жить себе в покое И в довольстве, вот не спит и мыслит иное, Думая, как бы ему сделаться судьею, Куды-де хорошо быть в людях головою: И чтят тебя и дают, постою не знаешь; Много ль, мало ль, для себя всегда собираешь. Став судьею, уж купцу не мало завидит, Когда, по несчастию, пусто в мешке видит, И, слыша просителей у дверей вздыхати, Должен встать, не выспавшись, с теплыя кровати. «Боже мой, — говорит он, — что я не посадской? Черт бы взял и чин и честь, в коих живот адской». Пахарь, соху ведучи или оброк считая, Не однажды привздохнет, слезы отирая: «За что-де меня творец не сделал солдатом? Не ходил бы в серяке, но в платье богатом, Знал бы лишь одно свое ружье да капрала, На правеже бы нога моя не стояла, Для меня б свинья моя только поросилась, С коровы мне б молоко, мне б куря носилась; А то все приказчице, стряпчице, княгине Понеси в поклон, а сам жирей на мякине». Пришел побор, пахаря вписали в солдаты: Не однажды дымные вспомнит уж палаты, Проклинает жизнь свою в зеленом кафтане, Десятью заплачет в день по сером жупане. «Толь не житье было мне, — говорит, — в крестьянстве? Правда, тогда не ходил я в таком убранстве; Да летом в подклете я, на печи зимою Сыпал, в дождик из избы я вон ни ногою; Заплачу подушное, оброк господину, Какую ж больше найду я тужить причину? Щей горшок да сам большой, хозяин я дома; Хлеба у меня чрез год, а скотам солома. Дальня езда мне была съездить в торг для соли Иль в праздник пойти в село, и то с доброй воли: А теперь черт, не житье, волочись по свету, Все бы рубашка бела, а вымыть чем, нету; Ходи в штанах, возися за ружьем пострелым, И где до смерти всех бьют, надобно быть смелым. Ни выспаться некогда, часто нет что кушать; Наряжать мне все собой, а сотерых слушать». Чернец тот, кой день назад чрезмерну охоту Имел ходить в клобуке и всяку работу К церкви легку сказывал, прося со слезами, Чтоб и он с небесными был в счете чинами, Сего дня не то поет, рад бы скинуть рясу, Скучили уж сухари, полетел бы к мясу; Рад к черту в товарищи, лишь бы бельцом быти: Нет мочи уж ангелом в слабом теле жити. Стихотворец сначала рассуждает просто о непостоянстве человеческих желаний; потом выводит на сцену самых недовольных, и мысли его одушевлены прекрасною драматическою сценою. В этом месте подражал он Горацию (Сат. I, кн. I). Вот несколько мыслей об умеренности и спокойствии; вы подумаете, что с вами беседует Гораций; но Кантемир почерпал свою философию в собственном своем сердце:
Тот в сей жизни лишь блажен, кто, малым доволен, В тишине знает прожить, от суетных волен Мыслей, что мучат других, и топчет надежну Стезю добродетели, к концу неизбежну. Небольшой дом, на своем построенный поле, Дает нужное моей умеренной воле, Не скудный, не лишний корм и средню забаву, Где б с другом честным я мог, по моему нраву Выбранным, в лишни часы прогнать скуки бремя, Где б, от шуму отдален, прочее все время Провождать меж мертвыми греки и латины. Исследуя всех вещей действа и причины И учась знать образцом других, что полезно, Что вредно в нравах, что в них гнусно иль любезно: То одно желания мои составляет. Богатство, высокий чин, что в очах блистает Пред неискусной толпой, многие печали Наносит и ищущим и тем, кто достали. Кто б не смеялся тому, кой стежку жестоку Топчет, лезя весь в поту на гору высоку, Коей вершина остра так, что, осторожно Сколь стопы ни утверждать, с покоем не можно Устоять, и всякий ветр, кой дышит, опасный, Порывает бедного в стремнины ужасны? Любочестный, однако, муж на него походит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Еще, если б наша жизнь на два, на три веки Тянулась, не столько бы глупы человеки Казалися, мнению служа безрассудну, Меньшу в пользу большия времени часть трудну Снося и довольно дней поправить имея Себя, когда прежние прожили шалея. Да лих человек, родясь, имеет насилу Время оглядеться вкруг и полезть в могилу, И столь короткую жизнь еще ущербляют Младенство, старость, болезнь; а дни так летают, Что напрасно будешь ждать себе их возврату.
