История города Москвы

Въ томъ же 1722 г. по указу Синода мая 9 происходило обновленіе храма 12 Апостолъ. Повел?но было все ветхое, что есть, починить и устроить храмъ теплымъ, для чего и печь сд?лать по усмотр?нію м?ста. Работы производились подъ присмотромъ и подъ в?д?ніемъ архитектора Заруднева. При этомъ подъ главами храма устроено особое пом?щеніе для новой Ризницы, сд?ланъ подъ сводами храма деревянный потолокъ, отд?лившій въ храм? требуемое пространство для этой Ризницы. Зат?мъ ст?ны, своды и потолокъ были оштукатурены алебастромъ различными фигурами и столярными гзымзами; перед?ланы вновь двери и окна, въ которыя вставлены по-старому слюдяныя окончины.

Возобновленіе продолжалось года два. Сооруженъ былъ новый р?зной вызолоченный иконостасъ, написаны новыя иконы, и весь храмъ покрытъ ст?нописью. Въ новой Ризниц? полъ настланъ зелеными гончарными поливными плитами (изразцами). Старый иконостасъ и со старыми иконами безъ окладовъ были отданы въ Воздвиженскій монастырь, въ новопостроенную церковь, что на Арбат? (на Воздвиженк?).

Обновленный храмъ былъ освященъ 21 іюня 1724 г.

Остальныя опуст?вшія зданія Патріаршаго Дома мало-по-малу занимались разными вновь учрежденными в?домствами. Такъ, въ 1727 г. полаты, гд? находились уже Инквизиторскія д?ла, пои вел?но было очистить на Контору Камеръ-Коллегіи, хотя Синодъ доносилъ, что очистить полаты невозможно, потому что въ нихъ живутъ монахи и служители и хранятся Инквизиторскія д?ла; но Коллегія все-таки заняла эти полаты, то-есть бывшій Цареборисовскій дворецъ.

Въ 1755 г. посл?довалъ изъ Свят. Правит. Синода указъ: «объ убраніи въ Синодальномъ дом? т?хъ полатъ, что къ Чудову монастырю, яко близъ церкви (12 Апостолъ) состоящихъ, и о прид?ланіи къ онымъ лицомъ на площадь вновь еще полаты, пристроя къ тому по способности еще н?сколько полатъ, для благопристойнаго содержанія патріаршихъ ризницъ и другихъ вещей и библіотёки» (Матер., II, 939).

Это были полаты Цареборисовскаго двора, въ которыхъ и нам?ревались еще съ 1753 г. пом?стить «Синодальную Ризницу и Библіотеку», съ постройкою новой полаты «съ пристойнымъ къ тому украшеніеыъ и убранствомъ», какое было у старыхъ полатъ, назначаемыхъ также къ убранію, т.-е. возобновленію. Д?ло замедлялось архитекторомъ кн. Ухтомскимъ, который многое время не представлялъ плановъ и сн?ты. Но, главнымъ образомъ, т?мъ обстоятельствомъ, что эти «по линіи къ Чудову монастырю полаты» были заняты пом?щеніями Статсъ-Конторы. Синодъ требовалъ, чтобы Контора была переведена въ другое удобное м?сто безъ всякаго промедленія. Но въ Кремлевскихъ разнородныхъ зданіяхъ въ наличности такого м?ста не оказывалось. Переписка объ этомъ продолжалась и въ 1757 году, при чемъ были найдены пригодныя полаты, числомъ семь, на бывшемъ Кирилловскомъ подворь?, требовавшія однако значительнаго возобновленія. Наконецъ, въ 1762 г. полаты для Статсъ-Конторы были найдены въ Синодальномъ же дом?, но и он? также требовали исправленія. На этомъ д?ло и остановилось. Время подходило къ коронаціи, почему везд? по Кремлю сп?шили все ветхое и старое всправлять, а новое выстроить.

Когда въ 1761 г. потребовано было къ сочиненію географическаго описанія Рос. Государства св?д?ніе о томъ, въ какое время построены зданія Синодальнаго Дома, Экономическая канцелярія въ Москв? благопочтенно донесла сл?дующее:

«Въ сочиненной въ бывшемъ Синодальномъ Дворцовомъ Приказ? въ 1727 г. и поданной въ бывшую Коллегію Экономiю о Синодальномъ Дом? в?домости, между прочимъ, показано: Домъ свят?йшаго патріарха, что нын? Синодальный, въ немъ церквей дв?, служба ежедневная одна, ограда и кельи и протчее строеніе каменное, а какихъ оное строеніе временъ отъ постройки, о томъ за сгор?ніемъ въ бывшій въ Москв? въ 1737 г. пожаръ многихъ д?лъ, въ Коллегіи Экономіи и въ Казенномъ Приказ?, изв?стія не оказалось».

Нын? существующій Синодальный домъ представляетъ совокупность связанныхъ въ одно ц?лое прежнихъ старыхъ построекъ съ новыми, въ которыхъ все-таки сохраняется патріаршая старина въ самой сложности и разнохарактерности связанныхъ строеніи.

Домашняя обстановка патріаршаго быта

Представивъ историческое обозр?ніе зданій Патріаршаго Дома, перейдемъ теперь къ обозр?нію ихъ внутренняго убранства и различной домашней обстановки патріаршаго быта.

Обстановка патріарховыхъ келій обрисовывается сл?дующими, впрочемъ, отрывочными свид?тельствами:

Въ крестовой (моленной) кель? патріарха Филарета, которая именовалась также «отхожею заднею» и «одинокою» (уединенною), находились иконы: образъ Вседержителя, обложенъ серебромъ, чеканенъ, золоченъ, въ в?нц? изумрудъ, да два яхонта лазоревыхъ; образъ Преч. Б-цы на престол? съ Прев?чнымъ младенцемъ, обложенъ басмою серебромъ, золоченъ, в?нцы р?зные; образъ Никиты Новгородскаго чудотворца, окладъ такой же, в?нецъ сканной съ финифты; образъ Актонія Сійскаго чудотворца, окладъ и в?нецъ такой же; образъ Ангела-Хранителя безъ окладу, (писанъ) на золот? [128].

У Крестоваго священника въ государевыхъ патріаршихъ хоромахъ находились служебныя книги (въ 1630 г.): дв? книги Охтаи, печатныя на 8 гласовъ; Часовникъ писменный; Псалтырь писм.; Апостолъ печатный; Псалтырь печ., съ сл?дованіемъ; Минея общая печ.; Канонъ Риз? Господней леч.; Часословецъ писм.; Кануникъ писм.; Минея м?сячная печ.; ее емлютъ въ хоромы, перем?няютъ, который м?сяцъ настанетъ; Евангеліе печатное, оболочено участкомъ золотнымъ; Уставъ писмен. и тотъ Уставъ взятъ въ келейную казну, а въ келью ко крестамъ взятъ съ Печатнаго двора Уставъ, въ переплет? въ красной кож?, басменъ по доскамъ золотомъ и серебромъ, по обр?зу краска.

Основная мебель въ келейныхъ, какъ и въ другихъ хоромахъ, была обычная во всемъ народ? отъ царя до посл?дняго крестьянина, т.-е. лавки неподвижныя возл? ст?нъ, покрываемыя бол?е или мен?е богатыми полавочниками, обыкновенно, суконными зелеными, и скамьи, — т? же лавки передвижныя.

Въ кельяхъ патр. Филарета (въ 1626–1630 годахъ) находимъ стулецъ точеный, сд?ланный въ 1626 году, покрытый краснымъ бараномъ; другой стулецъ, в?роятно подножный, вышиною 6 верш., покрытый бараномъ таусиннымъ (зеленоватымъ); дал?е — стулъ деревянный золотный, т.-е. обитый золотною тканью; столъ складной росписанный красками и золотомъ. Въ 1630 г. Суздальскій архіепископъ Іосифъ прислалъ въ даръ патріарху стулъ бархатъ чернъ, оправленъ серебромъ, перильца покрыты золотомъ сусальнымъ.

Патріарху Іосифу въ 1642 г. сд?ланъ стулъ р?зной кленовый, весь покрытый листовымъ золотомъ, на что употреблено золота 300 листовъ. Тогда же росписанъ красками и его келейный столъ.

У Никона находились: два стола писаные, одинъ съ ящиками; столъ дубовый раздвижной съ ящикомъ, на точеныхъ ногахъ. Столъ складной въ четверомъ, писанъ красками. Стулъ обитъ сукномъ зеленымъ; стулъ круглый деревянный; кресла оболочены бархатомъ таусиннымъ, по немъ шито.

Осенью 1693 г. въ верхнюю келью патріарха Адріана искусн?йшій того времени токарь и р?зчикъ, старецъ Ипполитъ, выр?залъ: 1) столъ съ ящиками весь вызолоченъ и по золоту писаны травы; 2) столъ съ ящиками, доска выаспижена (подъ мраморъ), на ней написано по золоту Гербъ свят. патріарха; 3) Поставецъ столярный, въ немъ три ящика, вызолоченъ, высеребрянъ и выаспиженъ; по м?стамъ писаны цв?тки живописные; къ нему выр?заны двои двери створчатыя вызолоченныя, высеребряныя и росписанныя красками.

Въ кельяхъ патр. Іосифа (1642–1644 г.) находились часы домовые большіе м?дные съ свинцовыми гирями, часы келейные съ часовымъ кругомъ, прописаннымъ золотомъ, часы келейные боевые м?дные; другіе часы келейные м?дные столовые боевые; струнные часы башнею, къ которымъ прид?лана вм?сто струнъ ц?пь стальная; часы боевые четвероугольные съ гирями, доски м?дныя со вс?хъ сторонъ, вверху боевой колоколъ (въ кель? патріарха).

Часы воротные (носимые на вороту, карманные) боевые съ будильникомъ. Въ 1644 г. патріархъ купилъ у Новгородца Ивана Стоянова серебряное паникадило, въ немъ часы битьи; в?сомъ паникадило бол?е пуда, но серебра выв?шено и со щипцомъ 36 ф., ц?ною на 252 р. слишкомъ. Впосл?дствіи это паникадило вис?ло уже въ Крестовой полат?; о немъ упоминаетъ архидіаконъ Павелъ Алеппскій. Оно въ этой полат? находилось и въ посл?дующіе годы, о чемъ упоминается въ 1698 и 1702 годахъ. У Никона: часы боевые въ черномъ деревянномъ стану съ перечасьемъ; часы въ серебр? боевые маленькіе, золочены, съ одной стороны рука благословенная, съ другой стороны на р?шетк? орелъ двоеглавой; часы маленъкіе боевые въ м?ди,