История города Москвы

мостковъ, то-есть способность безопасной переправы?

III СТАРЫЙ ГОРОДЪ КРЕМЛЬ Историческій обзоръ его м?стностей

I. Общій обзоръ

Первоначальное Кремлевское поселеніе города Москвы въ незапамятныя времена основалось на крутой береговой гор?, на мысу Кремлевской высокой площади, которая н?когда выдвигалась къ устью р?чки Неглинной крутымъ обрывомъ у теперешнихъ Кремлевскихъ Боровицкихъ воротъ.

На такихъ излюбленныхъ м?стностяхъ, на крутыхъ высокихъ мысахъ, при сліяніи р?къ и р?чекъ или глубокихъ овраговъ основывались вс? древніе Русскіе города, какъ и малые городки, находившіе въ этомъ расположеніи м?стности не малую защиту и оборону въ опасныхъ случаяхъ. Теперь Московской крутой угловой горы не существуетъ. Въ теченіи в?ковъ она постепенно теряла свой первоначальный видъ и окончательно была срыта и уравнена пологимъ скатомъ уже на нашей памяти, въ 1847 году, по случаю постройки новаго Кремлевскаго дворца, лицевая сторона котораго стоитъ именно на томъ высокомъ уровн? площади, какой н?когда высился и у Боровицкихъ воротъ.

Отъ древняго времени осталось неизм?ннымъ только одно имя горы, сохраняемое и донын? помянутыми Боровицкими воротами. Вся гора была боровая, покрытая въ древнее время, конечно, дремучимъ боромъ.

На это указываетъ и другой свид?тель, стоящій неподалеку, древній храмъ Спаса на Бору во двор? Новаго дворца.

Урочище Боръ, стало быть, обозначало всю площадь древн?йшаго пом?щенія Москвы.

Повидимому, къ этому Бору относится и древнее замосквор?цкоеурочище церквей Іоанна Предтечи подъ Боромъ и Черниговскихъ Чудотворцевъ тоже подъ Боромъ. Выраженіе подъ Боромъ, а не на Бору, в?рн?е всего указываетъ, что обозначенная м?стность, лежащая хотя бы и за р?кою, въ д?йствительности находилась подъ с?нью Кремлевскаго бора. Часть этого бора, в?роятно, произростала и по замосквор?цкому берегу, но главный сплошной боръ все-таки простирался по Кремлевской нагорной сторон? р?ки, почему и явилось урочище подъ Боромъ. Это урочище, какь м?стность древняго поселенія, должно относиться къ той же отдаленной древности, какъ и Кремлевское урочище на Бору[41].

Упомянутыя прозванія «на бору» и «подъ боромъ» и прозваніе воротъ- Боровицкія остаются древн?йшими памятниками Московской топографіи, а прозваніе воротъ вм?ст? съ т?мъ служитъ свид?тельствомъ, что самыя ворота на томъ же м?ст? существовали отъ того времени, какъ была выстроена первая ограда для зд?шняго поселка. По всему в?роятію, въ начальное время они открывали путь не прямо на гору, а только на Подолъ Кремля, какъ это зам?тно и теперь по закладенной арк? въ Боровицкой башн?, проводившей и въ позднее время къ тому же Подолу.

Надо также упомянуть, что прозваніе воротъ неподвижно сохранялось въ теченіи в?ковъ именно только памятью Московскаго народа. Царь Алекс?й Мих., сл?дуя своимъ благочестивымъ побужденіямъ, указомъ 17 апр?ля 1658 г., повел?лъ эти ворота писать и называть Предтечинскими, во имя стоявшей передъ ними церкви Іоанна Предтечи; однако не только народъ, но и канцелярскія офиціальныя записи не всегда сл?довали этому указу и по прежнему прозывали ворота Боровицкими.

Какая же была ограда у перваго Кремлевскаго поселка? На это даютъ отв?тъ во множеств? разс?янные въ близкихъ и дальнихъ окрестностяхъ Москвы такъ называемые городки и городища, то-есть древнія м?ста такихъ же поселковъ, каковъ былъ и первый Кремлевскій. Они также устроивались на мысахъ или угловыхъ высокихъ м?стахъ при сліяніи р?къ, р?чекъ и овраговъ, въ л?сной глуши, и всегда были укр?плены валомъ и рвомъ. На валу, конечно, ставился еще деревянный частоколъ, тынъ, или острог изъ бревенъ, стоймя, остро отесанныхъ вверху. Такъ, несомн?нно, былъ укр?пленъ и первый поселокъ Кремля. Остатки его вала и рва были найдены близъ юго-западнаго угла церкви Спаса на Бору при постройк? Новаго дворца [42], при чемъ оказывается, что церковь Спаса стояла вн? окопа или ограды этого первичнаго поселка.

Городокъ и до постройки деревянныхъ ст?нъ могъ именоваться Кремником, Кремлемъ и Кремлевникомъ, такъ какъ это имя въ коренной форм? Кремь и досел? въ с?верномъ областномъ язык? обозначаетъ тотъ же боръ или кр?пкій и крупный строевой хвойный л?съ вь зав?тномъ бору, растущій среди моховыхъ болотъ [43], которые и у Кремля оставили свое имя въ улиц? Моховая.

У Ивановскаго монастыря Кулижки также обозначали болотистую м?стность.

Стало быть, прозваніе Кремля идетъ не отъ кр?пкихъ ст?нъ. не отъ кр?пости въ смысл? кр?постной твердыни, а отъ имени бора — кремника.

Въ половин? XV в?ка (1461 г.), по случаю постройки вблизи Боровицкихъ воротъ упомянутой каменной церкви Рождества Іоанна Предтечи, л?тописецъ записалъ очень достов?рное преданіе, что та церковь «была прежде деревянная, первая церковь на бору, въ томъ л?су и рублена, и была соборная при св. Петр? митрополит?, и дворъ былъ Петра Чудотворца близко туто же [44].

Можно съ в?роятностью предполагать, что эта церковь была зд?сь выстроена вскор? по крещеніи тутошняго населенія. Когда въ 1847 г. каменный храмъ былъ окончательно разобранъ, то «подъ кирпичнымъ поломъ каменнаго жертвенника (у Предтеченскаго престола) найдены скотскія кости: лошадиная голова и дв? голени, изъ которыхъ одна признана была за бычачью, а другая за коровью» [45]. Не воздвигнута ли первая деревянная церковь на самомъ м?ст? древняго языческаго капища? Воименованіе Рождества Предтечи также можетъ служить указаніемъ на бывавшее зд?сь языческое празднество, какое съ именемъ Купалы совершалось наканун? христіанскаго празднованія въ честь Предтечи 24 іюня. Изв?стно, что во времена перваго крещенiя русскихъ племенъ христіанскіе храмы повсюду поставлялись на м?стахъ прежнихъ языческихъ требищъ, о чемъ прямо свид?тельствуетъ первый митрополитъ Русинъ, Иларіонъ: «Начатъ мракъ идольскій отъ насъ отходити», говоритъ онъ. «Уже не сотонинскія капища сограждаемъ, но Христовы церкви зиждемъ… капища разрушишась и церкви поставляются, идоли сокрушаются и иконы святыхъ являются…» [46] .

Повидимому, Предтеченская церковь занимала серединное положеніе въ этомъ древн?йшемъ городк? Москвы, несомн?нно, какъ упомянуто, и въ то время обнессеномъ землянымъ окопомъ, валомъ и рвомъ. Зам?чается также и общій городовой обычай ставить главные соборные храмы по самой средин? города. Если такъ было и въ Московскомъ первомъ городк?, то это обстоятельство даетъ возможность, хоть приблизителыю, опред?лить пространство первоначальной Москвы, пространство, такъ сказать, ея зародыша.

Этотъ зародышъ занималъ Боровицкій острый уголъ Кремлевской м?стности на протяженіи не много бол?е ста саженъ и составлялъ острый трехугольникъ, вершина котораго направлялась къ Ю. 3., къ устью р?чки Неглинной, а основаніе примыкало къ С. В., къ уровню всей площади Кремля, гд?, не доходя церкви Спаса на Бору, былъ открытъ, какъ упомянуто, ровъ и валъ. Такимъ образомъ, весь городокъ пом?щался между Боровицкими воротами и Новымъ Императорскимъ дворцомъ, занимая всю площадь, перегороженную теперь чугунною р?шеткою. Стороны этого трехугольника-южная, къ Москв?-р?к?, и западная, къ Неглинной,