История города Москвы

гд? высятся ст?ны Кремля и зданіе Оружейной Полаты — спускались къ потокамъ р?къ береговыми кручами, вышиною отъ уровня р?ки почти на 15 саж. или — по другому изм?ренію — почти на 20 саженъ, какъ это еще зам?тно со стороны Кремлевскаго сада.

Отъ Боровицкихъ воротъ идите прямо къ Новому дворцу, держа линію на среднее окно Государева кабинета, выходящаго на уголъ дворца, и черезъ 120 м?рныхъ шаговъ вы остановитесъ на томъ самомъ м?ст?, гд? находилась упомянутая первая церковь Москвы во имя Рождества Іоанна Предтечи. Какъ упомянуто, она разобрана въ 1847 г. единственно по той причин?, что будто бы, какъ за очень достов?рное разсказывали н?которые изъ строителей Новаго дворца, нарушала красоту вида на вновь востроенный дворецъ изъ Замосквор?чья и въ особенности съ Каменнаго моста. Д?йствительно, этотъ неболъшой старинный храмъ, дорогой памятникъ Московской древности, не былъ уже въ архитектурномъ согласіи съ новыми постройками и казался какимъ-то случайно зд?сь забытымъ остаткомъ исчезнувшей первобытной Московской старины.

Исторія исчезновенія этого храма любопытна.

2 октября 1846 г. Государь Императоръ Николай Павловичъ при осмотр? Новаго дворца, даже и изъ Замосквор?чья и съ Каменнаго моста, Высочайше повел?ть соизволилъ церковь св. Іуара (какъ въ это время прозывался древній храмъ по имени пред?ла) перенести въ башню Боровицкихъ воротъ, нын? же существующее ея строеніе разобрать» (Судьба первой церкви на Москв?, А. И. Успенскаго. М., 1901, стр. 15).

Однако у начальетва Московской Дворцовой Конторы естественно возникло опасеніе, не произойдутъ ли по этому поводу разнаго рода волненія и толки въ народ?. Такія опасенія возникали и прежде по такимъ же поводамъ, напр., при Император? Александр? I по случаю предполагаемаго Валуевымъ уничтоженія н?которыхъ старыхъ зданій Кремля.

Им?я это въ виду, вице-президентъ Конторы, непосредственно зав?дывавшій всею постройкою Новаго дворца, гофмаршалъ баронъ Боде доносилъ Министру Двора 12 авг. 1847 г. сл?дующее: «Находящуюся въ Кремл? церковь во имя св. Іоанна Предтечи Высочайше повел?но сломать и перевести въ Боровицкую башню. А какъ этотъ храмъ принадлежитъ къ перв?йшимъ Московскимъ древностямъ, то, дабы совершенно отстранить вс? могущіе возникнуть по сему предмету въ народ? разнаго рода толки, я полагалъ бы на ст?н? башни, обращенной ко Дворцу, сд?лать на особо зд?ланныхъ камняхъ надписи, объясняющія причину сего перенесенія».

Митрополитъ Филаретъ одобрилъ эту мысль и составилъ дв? надписи, которыя по Высочайшему соизволенію и пом?щены на свои м?ста.

Сердечнымъ печальникомъ о разореніи храма явился изв?стный любитель святыни А. Н. Муравьевъ.

Онъ обращался съ ходатайствомъ о спасеніи древней церкви къ Владык? митрополиту, но получилъ отъ него отв?тъ въ сл?дующихъ выраженіяхъ: «Простите меня, что я поклоняюсь древнимъ иконамъ и прочей святын?, а не разс?дшимся камнямъВасилія Темнаго». Владыка зналъ о построеніи церкви только одинъ 1461 годъ. Въ прим?чаніи къ этому отв?ту Владыки Муравьевъ, между прочимъ, пишетъ: «Ее (церковь) хот?ли сохранить ради древности при устройств? Новаго Кремлевскаго дворца и потомъ вдругъ ради ветхости разобрали, хотя она простояла бы еще многіе годы. Узнавъ объ этомъ нам?реніи, я всячески старался спасти древній храмъ, обращался о томъ и къ Владык? и къ князю С. М. Голицыну, но не усп?лъ, потому что дворъ былъ за границею и слишкомъ скоро исполнилось данное повел?ніе».

Баронъ Боде въ особомъ доклад? о ветхости храма доказывалъ, что «всякое мал?йшее движеніе (т. е., в?роятно, ?зда по площади возл? церкви) причиняло бы быстрое разрушеніе зданію церкви». Владыка съ своей стороны произнесъ при освященіи новаго пом?щенія храмовой Святыни на Боровицкой башн? ут?шительное и назидательное слово Москвичамъ, скорб?вшимъ о разрушеніи церкви.

Когда церковь разобрали, то видъ на дворецъ изъ Замосквор?чья сталъ еще неприглядн?е. Обнаружилась обширная и пустынная кривая площадь древн?йшаго пом?щенія Москвы, среди зданій, расположенныхъ по кривымъ линіямъ, не им?вшихъ правильнаго фасада или лица. Все это по необходимости заставило устроить зд?сь, въ качеств? фасада, существующую теперь чугунную р?шетку съ двумя воротами.

А туть близко, возл? сломанной церкви, находился и дворъ святителя Петра Чудотворца, основателя всего величія и могущества Москвы. Это было въ 20-хъ годахъ ХІV стол?тія. Но туть же близко еще раньше, въ 1147 г., несомн?нно находился и тотъ дворъ вел. князя Юрія Владиміровича Долгорукаго, въ которомъ онъ устроивалъ сильный об?дъ и пиръ своему несчастному другу Новгородъ-С?верскому князю Святославу Ольговичу. Можно съ достов?рностію полагать, что княжій и впосл?дствіи митрополичій дворы съ ихъ хоромами стояли съ западной стороны храма, то-есть между храмомъ и Боровицкими воротами.

Очень также в?роятно, что митрополиту Петру, когда онъ поселился въ Москв?, былъ отданъ для житья прежде бывшій княжескій дворецъ, или же самое м?сто этого дворца. Л?тописцы XV в?ка свид?тельствують, что дворецъ Чудотворца Петра находился на томъ самомъ м?ст?, гд? въ ихъ время стоялъ дворъ кн. Ивана Юрьевича Патрик?ева, передъ самою церковью Іоанна Предтечи. А этотъ дворъ въ прежнее время принадлежалъ вел. княгин? Софь? Витовтовн?, супруг? вел. князя Василія Дмитріевича, потомъ ея внуку князю Юрью Васильевичу, сыну вел. князя Василья Темнаго [47], что вполн? подтверждаетъ принадлежность двора и въ древнее время Великокняжеской же семь?. Отданный митрополиту этоть дворъ посл? переселенія митрополита на новое м?сто, возл? Успенскаго Собора, по всему в?роятію, поступилъ опять во влад?ніе великаго князя.

Когда Москва въ 1147 году сильно и широко угощала Новгородъ-С?верскаго князя, она въ то время была еще только княжескимъ селомъ, хозяйственнымъ княжескимъ хуторомъ, а потому все ея населеніе несомн?нно состояло только изъ однихъ дворовыхъ слугъ князя съ ключникомъ или дворецкимъ во глав?. Но когда, черезъ 10 л?тъ, въ 1156 г. ккязь ІОрій Долгорукій или собственно Андрей Боголюбскій устроилъ изъ своего села городъ, т.-е. обнесъ село кр?пкими, хотя и деревянными ст?нами, то это значило, что Москва съ той поры становилась уже не княжескимъ селомъ, а ц?лымъ полкомъ княжеской военной дружины. Въ то время городъ и дружина-полкъ были однозначущи. Постройка города показывала, что окрестныя близкія и дальнія м?стности были уже достаточно населены и въ опасныхъ случаяхъ требовали безопаснаго уб?жища, какимъ и являлись кр?пкія ст?ны города. О весьма значительномъ населеніи подмосковныхъ м?стъ свид?тельствуютъ многочисленные курганы, особенно по верхнему и нижнему отъ города теченію Москвы-р?ки, въ м?стностяхъ селъ Спасъ- Тушина и Царицына. Въ случа? нападенія и нашествія враговъ вся наееленная окрестность сб?галась обыкновенно подъ защиту городовыхъ ст?нъ, унося съ собою все дорогое и ц?нное изъ своего имущества и оставляя на произволъ судьбы только постройки своихъ дворовъ. Такъ бывало въ древней Руси во все время княжескихъ усобицъ и Татарскихъ и Литовскихъ нашествій.

Но кром? того, Московскій первый городъ ставился, какъ передовая сторожевая кр?пость со стороны Смоленскихъ (Литовскихъ) да и Новгородскихъ непріятелей, для защиты новаго стольнаго города Владиміра Суздальскаго, а также и со стороны южныхъ враговъ, потому что дорога съ юга къ Владиміру пролегала черезъ Москву и отъ С?верской области, и отъ Рязани.

Съ того времени господствующимъ населеніемъ города являются уже не княжескіе дворовые слуги, но дружинники, дружинное боярское сословіе съ своимъ тысяцкимъ во глав? или бояриномъ-воеводою.

Само собою разум?ется, что съ устройствомъ города къ нему мало-по-малу стало т?сниться и окрестное населеніе, стало садиться вблизи его ст?нъ, водворяя такимъ образомъ зародышъ будущаго обширнаго Посада.

Мы упомянули, что замосквор?цкое поселеніе подъ Боромъ могло существовать еще въ то время, когда Кремлевская гора была покрыта Боромъ.

Спустя 20 л?тъ посл? постройки города, въ 1176 г., во время наставшей по смерти Андрея Боголюбскаго княжеской усобицы, городъ Москва въ лиц? своей дружины принимаетъ живое участіе въ этой усобиц?, отстаивая права своего старшаго города Владиміра. Подъ именемъ Московлянъ, Москьвлянъ, дружина однажды выступила было въ походъ, сопровождая во Владиміръ своего излюбленнаго князя Михалку Юрьевича, но, услыхавъ, что къ ея родному городу Москв? идетъ соперникъ Михалка, Ярополкъ, посп?шно поворотила назадъ, возвратилась вспять, блюдучи домовъ своихъ.