дв? большія серебряныя шейныя гривны или обручи, свитые въ веревку, и дв? серебряныя серьги-рясы, какія обыкновенно находятъ въ древнихъ курганахъ.
Другой поселокъ, столь же древній, находился за Неглинною на м?ст? новаго храма Спасителя, гд? былъ прежде Алекс?евскій монастырь, тоже на береговой гор? и при усть? потока Черторыя. На этой м?стности при рыть? земли для фундаментовъ новаго храма въ числ? другихъ предметовъ найдены два серебряныхъ арабскихъ диргема, одинъ 862 г., битый въ город? Мерв?, другой 866 г. [10].
Эти находки должны относиться, по всему в?роятію, къ концу 9 или къ началу 10-го стол?тія. Кром? того, шейныя гривны и серьги по достоинству металла и по своей величин? и массивности выходятъ изъ ряда вс?хъ такихъ же предметовъ, какіе досел? были открыты въ курганахъ Московской области, что можетъ указывать на особое богатство и знатность древнихъ обитателей Кремлевской береговой горы.
При этомъ должно зам?тить, что форма упомянутыхъ серегъ-рясъ о семи лепесткахъ составляетъ отличительный признакъ древняго женскаго убора, находимаго только въ Московской сторон? чуть не въ каждомъ курган? и очень р?дко въ другихъ бол?е отдаленныхъ отъ Москвы м?стностяхъ, такъ что по этимъ серьгамъ мало-по-малу можно высл?дить границы собственно примосковнаго древняго населенія, им?вшаго, какъ видно, особый типъ въ убор?, указывающій на особенность культуры этого племени.
Такимъ образомъ, благодаря этимъ памятникамъ курганной эпохи, мы получаемъ достов?рн?йшее свид?тельство не только о тысячел?тней древности Кремлевскаго поселка, но и о бытовыхъ особенностяхъ окружавшаго его населенія.
Однако такихъ древн?йшихъ поселковъ, подобныхъ Кремлевскому, въ вид? городищъ, разс?яно по Русской земл? и даже въ Московской сторон? великое множество. Вс? они исчезли и составляютъ теперь только предметъ для археологическихъ изысканій.
Почему же Кремлевскій зародышъ Москвы не только не исчезъ, но, несмотря на жестокія историческія напасти, разоренія, опустошенія огнемъ и мечомъ, остался на своемъ корню и развился не то что въ большой городъ, а въ могущественное государство.
Такіе всемірно-историческіе города, какъ Москва, зарождаются на своемъ м?ст? не по прихоти какого-либо добраго и мудраго князя Юрья Владиміровича, не по прихоти счастливаго капризнаго случая, но силою причинъ и обстоятельствъ бол?е высшаго или бол?е глубокаго порядка, для очевидности всегда сокрытаго въ темной, мало еще разгаданной дали историческихъ народныхъ связей и отношеній, которыя вынуждаютъ и самихъ князей-строителей ставить именно зд?сь, на изв?стномъ м?ст? тотъ или другой городъ. Главнымъ двигателемъ въ созданіи такихъ городовъ является всегда народный промыслъ и торгъ, ищущій для своихъ ц?лей добрыхъ сподручныхъ путей или добраго пристанища и который, повинуясь естественнымъ географическимъ путямъ и топографическимъ удобствамъ международнаго сообщенія, всегда самъ указываетъ, самъ нам?чаетъ, самъ избираетъ м?сто, гд? и устроиваетъ узелъ своихъ работъ и д?йствій, именуемый городомъ.
Такой узелъ-городъ всегда существуетъ до т?хъ поръ, пока существуютъ создавшія его потребности промысла и торга. Какъ скоро они исчезаютъ пли перем?няютъ направленіе своихъ путей, такъ упадаетъ, а иногда и совс?мъ исчезаетъ, и созданный городъ [11].
Но если эти потребности остаются попрежнему д?ятельными и живыми, то ихъ узелъ-городъ, несмотря на жестокія историческія случайности, остается тоже всегда живымъ и д?ятельнымъ. Разрушатъ, сожгутъ, истребятъ его, сотрутъ съ лица земли, — онъ мало-по-малу зарождается снова и опять живетъ и еще въ большей красот? и слав?. Истребятъ его на одномъ м?ст?, онъ переноситъ свою жизнь на другое, но все въ т?хъ же окрестностяхъ, гд? двигается создавшій его промыслъ и торгъ.
Городъ, такимъ образомъ, и своимъ зарожденіемъ, и своимъ богатствомъ, и процв?таніемъ всегда является только выразителемъ проходящихъ въ этой м?стности торговыхъ и промысловыхъ народныхъ сношеній и связей, и само собой разум?ется, что бойкій перекрестокъ такихъ связей и сношеній особенно способствуетъ возникновенію даже не одного, но многихъ городовъ.
Во всемъ мір? вс? знаменитые и господствующіе и до сихъ поръ города нарождались и развивались силою указанныхъ причинъ и обстоятельствъ. Наша русская страна, лежащая широкою равниною между с?верньми и южными морями, съ незапамятныхъ для исторіи временъ служила перекресткомъ въ сношеніяхъ запада съ востокомъ и с?вера съ югомъ. Л?тъ за 500 еще до Р. X. античные греки чрезъ эту равнину съ береговъ Чернаго моря сносились съ приуральскими народами и гд?-то около Саратова им?ли значительный деревянный городъ, Гелонъ, съ см?шаннымъ населеніемъ, въ которомъ, однако, преобладали т? же зллины- греки. Впосл?дствіи т? же греки, около времени Рождества Христова, изъ Азовскаго моря плавали до верховьевъ Дона, и въ ихъ преданіяхъ сохранялось св?д?ніе, что аргонавты, возвращаясь съ Кавказа домой въ Грецію, проплыли по Дону до его вершины и тамъ перенесли свои лодки въ другую р?ку и по ней поплыли въ океанъ (въ Балтійское море), а оттуда вокругъ европейскаго материка въ Средиземное море. Вотъ еще въ какое время проложенъ былъ круговой около Европы путь «изъ Варягъ въ Греки», изъ Балтійскаго въ Черное море. Торговыя связи древняго міра способствовали устройству многихъ значительныхъ городовъ по нашему побережью Чернаго моря, особенно при устьяхъ Дн?пра, Дн?стра и Дона. Медъ, воскъ, мягкая рухлядь, пушной товаръ, т.-е. дорогіе м?ха, рыба, невольники, хл?бъ искони привлекали сюда греческую предпріимчивость. Прошло два тысячел?тія, древніе города и ц?лыя государства исчезли, а между т?мъ потребности торга и промысла въ этихъ м?стахъ остаются въ своей сил?, и вотъ причина, почему если не прямо на развалинахъ, то поблизости, зд?сь же, создавались новые города. Вм?сто древн?йшаго греческаго Танаида въ устьяхъ Дона теперь здравствуетъ Ростовъ-на-Дону, всего въ 12-ти верстахъ отъ прежняго; вм?сто древн?йшей Пантикапеи на ея же развалинахъ существуетъ Керчь; вм?сто древн?йшей Ольвіи въ устьяхъ Буга и Дн?пра и существовавшаго посл? нея византійскаго Херсониса-Корсуня (у Севастополя) теперь является ихъ насл?дницею Одесса, да, в?роятно, такими же насл?дниками явятся и Николаевъ, и Севастополь, и ?еодосія (Кафа).
Когда съ теченіемъ в?ковъ зародилась политическая и промысловая жизнь и въ варварской Европ? и именно по Балтійскому морю, то промысловое и торговое движенiе тотчасъ же перешло и въ нашу Русскую равнину, гд? пролегала дорога съ запада Европы къ далекому востоку, даже къ Индіи богатой. Этому движенію особенно способствовали промышленные Арабы, завоевавшіе въ VІІ-мъ в?к? почти вс? богатыя закаспійскія страны. Оттуда они направили свои торги отъ устья Волги и до самой Камы и дал?е по Волг? же къ самому Балтійскому морю. Арабскія монеты (VII–XI в?ка), находимыя во множеств? по этому пути, особенно въ Русской равнин?, удостов?ряютъ о живыхъ и д?ятельныхъ н?когда сношеніяхъ другъ съ другомъ вс?хъ зд?шнихъ народностей. Этотъ торговый путь, перес?кавшій въ разныхъ направленіяхъ нашу страну по Волг?, Западной Двин? и особенно по Н?ману, протягивался и дал?е по берегамъ Балтійскаго моря, по южнымъ и с?вернымъ, вплоть до Великобританіи и дал?е до Испаніи, въ царство Мавровъ.
Естественно, что на торной и бойкой дорог? этого торга и промысла сами собою въ разныхъ, наибол?е удобныхъ м?стахъ зарождались города, такъ сказать, станціи и промышленные узлы, связывавшіе въ одно ц?лое окрестные интересы и потребности.
На восток?, на Камской Волг?, всею торговлею въ ІХ-мъ и Х-мъ в?кахъ влад?ли Болгары, у которыхъ главный узелъ-городъ находился поблизости устья Камы. Въ этомъ город? закаспійскіе Арабы были свои люди, а еще больше своими людьми зд?сь почитались наши древнія Славянскія племена, такъ что и населеніе древней Болгаріи, по словамъ т?хъ Арабовъ, наполовину было Славянское. У Арабовъ въ 10-мъ стол?тіи Волга такъ и прозывалась р?кою Славянъ, Славянскою р?кою. Это показываетъ, что плавателями по этой р?к? были если не исключительно, то главнымъ образомъ только Славяне, какъ въ то же время они были полными хозяевами плаванія по Дн?пру и Дону и, несомн?нно, также по Н?ману и по Двин? Западной. Достов?рно изв?стно, что въ 10-мъ в?к? дн?провскія суда строились у Кривичей въ Смоленск? и во вс?хъ верхнихъ л?сныхъ м?стахъ, такъ и волжскія суда необходимо строились въ такихъ же л?сныхъ м?стахъ верхней Волги, гд? тоже сид?ли Кривичи.
Эти Смоленскіе Кривичи, такимъ образомъ, являются сильными промышленниками того времени, что вполн? подтверждается и многочисленными находками различныхъ вещей въ ихъ курганахъ, наприм., поблизости самаго Смоленска, гд? при сел? Гн?здов? (12 верстъ отъ города) найдены не только предметы. такъ называемаго Скандинавскаго стиля, но и цареградская, если не сассанидская, поливная чашка, которую можно вид?ть въ одной изъ витринъ 4 залы Историческаго Музея, въ своемъ род? единственный памятникъ, при чемь были найдены и арабскіе диргемы Х-го в?ка.
Болгарская ярмарка, а теперь Нижегородская, находившаяся, какъ мы упомянули, въ тамошнемъ
