История города Москвы

Младшій сынъ кн. Никиты, Алекс?й Никитичъ, не кривилъ душою и остался на служб? у царей въ Москв?.

Кн. Алекс?й Никит. Трубецкой былъ близкимъ челов?комъ дарю Михаилу ?едоровичу, а потому и въ молодости занималъ между сверстниками дворянами-стольниками передовое м?сто. Во время царскаго столованья съ 1618 г. онъ всегда «смотр?лъ въ большой столъ», т.-е. распоряжался угощеніемъ об?давшихъ въ должномъ порядк? въ главномъ стол?. Съ 1622 г. въ числ? дворянъ онъ первымъ съ товарищами присутствовалъ и за царскими праздничными и другими столами, когда по назначенію государя были призываемы къ столу и молодые дворяне. На свадьб? государя 19 сент. 1624 г. былъ въ по?зжанахъ за государемъ, вторымъ въ числ? приближенныхъ лицъ.

Въ 1628 г. онъ былъ отправленъ на воеводство въ Тобольскъ, что могло состояться и въ честь ему, а также и по интригамъ тогдашнихъ временщиковъ, съ ц?лью удалить отъ царя лишняго близкаго къ нему челов?ка, особливо достойнаго по своимъ дарованіямъ. Однако въ 1631 г. онъ возвратился изъ далекой стороны въ Москву, но въ сл?дующемъ 1632 г. снова удаленъ на воеводство въ Астрахань, гд? оставался до 1635 г. Въ его отсутствіе въ 1633 г. погор?ла въ Кремл? вся сторона, гд? находился его дворъ. Отъ его двора и пожаръ начался.

Заслуги, оказанныя на этихъ дальнихъ воеводствахъ, по всему в?роятію выдвинули его впередъ передъ другими, какъ добраго полководца, а потому, когда въ 1640 г. въ Москву пришли в?сти, что идетъ къ столиц? Крымская гроза, Алекс?й Никитичъ былъ отправленъ въ Тулу главнымъ воеводою надъ вс?ми собиравшимися тамъ полками. Съ половины марта до половины сентября, до т?хъ поръ, пока Крымцы не ушли восвояси, онъ оберегалъ Москву отъ обычнаго Татарскаго нашествія. Въ 1642 г., опять по такимъ же в?стямъ, онъ снова былъ отправленъ главнокомандующимъ на Тулу же и въ сентябр? 15, по минованіи опасности, возвратился въ Москву. Въ эти и посл?дующіе годы со стороны Крыма постоянно грозила опасность Татарскаго нашествія, почему въ Тульскихъ м?стахъ по разнымъ городамъ безотходно стояли наши полки.

Въ 1645 г., при вступленіи на престолъ царя Алекс?я Мих., князь Трубецкой былъ посланъ въ эти полки приводить ко кресту на государское имя воеводъ и всю рать.

Такія важныя государственныя порученія онъ исполнялъ, бывши только въ простомъ званіи дворянина, т.-е. не им?я особаго служебнаго чина.

7 сентября 1645 года, за три нед?ли до своего коронованія (28 сент.), молодой царь явилъ свое пожалованіе изъ вс?хъ первому Алекс?ю Никитичу, возведя его прямо въ санъ боярина, какъ челов?ка родовитаго, иначе ему было бы дано только окольничество. Передъ коронованіемъ царь пошелъ къ Троиц? (10 сент.) и тамъ 13 сент. на об?д? за монастырскою трапезою угощалъ новаго боярина, посадивши его на первое м?сто.

Зимою того же года пришли подъ Курскъ Крымскіе царевичи; тотчасъ Алекс?й Никитичъ былъ посланъ попрежнему главнокомандующимъ на Тулу. Назначался сильный походъ противъ нихъ къ Б?лгороду, но Татары вскор? ушли домой и вся рать также была распущена по домамъ.

1 мая 1646 г. Алекс?ю Никитичу было поручено зав?дываніе Сибирскимъ приказомъ, который и оставался въ его в?домств? до самой его кончины въ 1662 г.

Въ 1647 г., съ титуломъ ближняго боярина и нам?стника Казанскаго, Алекс?й Никитичъ велъ переговоры съ послами Литовскими и Шведскими во глав? другихъ, назначенныхъ къ тому лицъ. Такіе же переговоры онъ велъ съ Литовскими послами въ 1649 г.; въ 1650 г. съ Кизылбашскимъ (Персидскимъ) посломъ и Англійскимъ посломъ. На свадьб? царя въ 1648 г. генв. 16 онъ состоялъ въ сидячихъ боярахъ первымъ съ государевой стороны [96]. Первымъ всегда присутствовалъ за столами и у царя, и у патріарха, и первымъ же назначался, по случаю вы?здовъ государя изъ Москвы, оберегать столицу и царскій домъ.

Такимъ же образомъ онъ первенствовалъ при торжественныхъ встр?чахъ мощей патріарха Іова въ 1652 г. апр. 5 и св. митрополита Филиппа іюля 6 того же года, а потомъ встр?чалъ прі?зжавшихъ въ Москву Грузинскаго царевича Николая Давыд. въ 1654 г. и Грузинскаго царя Теймураза въ 1658 г.

Само собою разум?ется, что во время начавшейся войны съ Польшею въ 1654 и 1655 гг., проведенной царемъ Алекс?емъ Мих. съ большимъ усп?хомъ и съ большою славою, бояринъ Алекс?й Никитичъ въ собранныхъ полкахъ занялъ попрежнему первенствующее м?сто и былъ отправленъ впередъ на Брянскъ и тамошніе города: Рославль, Мстиславль, Шкловъ, Дубровну и прочіе, которые зат?мъ были взяты или приступомъ или сдавались добровольно.

Никогда отпускъ полковъ на ратное д?ло не происходилъ съ такою торжественностью и съ такими церемоніями, какъ въ это время.

Въ воскресенье, 23 апр?ля 1654 г., патріархь Никонъ съ высшимъ чиномъ духовенства служилъ литургію въ Успенскомъ собор?, назначенную именно для отпуска на войну ратныхъ полковъ, съ ихъ воеводами. Государь стоялъ на своемъ царскомъ м?ст? у южныхъ дверей собора. Что р?дко случалось, на литургіи присутствовала и сама царица. Она стояла на своемъ царицыномъ м?ст?, у столпа, близъ С?верныхъ дверей собора; по л?вую сторону ея м?ста стояли «боярскія жены и прочія честныя жены». За государскимъ м?стомъ стояли бояре, окольничіе и думные люди по чину. Справа у государева м?ста стояли бояры- воеводы: кн. А. Н. Трубецкой съ товарищами, который стоялъ мало поровнявся съ переднимъ столбомъ государева м?ста. За нимъ стояли его товарищи, а воеводскіе дьяки стояли позади государева м?ста. Остальное пространство собора, съ л?вой стороны государева м?ста, наполняли передовые полчане (офицеры), стоявшіе въ 10 рядовъ до самой западной ст?ны собора, именно стольники, стряпчіе, дворяне, жильцы, полковники, головы и сотники стр?лецкіе. Стояли вс? пространно и благочинно.

Об?дня надалась въ 4-мъ часу дня, по нашему счету въ 8-мъ часу утра. Посл? об?дни служили молебенъ о поб?д? на враги и з?ло благол?пно и удивительно; зап?вы зап?вали протопопы и священники тихими гласы и умиленными, достойно слезамъ. Къ молебну государь сошелъ съ царскаго своего м?ста и сталъ у столпа среди церкви; справа оть него рядомъ стояли бояре-воеводы.

Посл? молебна вс? шли прикладываться къ иконамъ, при чемъ читались молитвы на рать идущимъ съ упоминаніемъ именъ бояръ и воеводъ и прочихъ начальниковъ. Зат?мъ государь поднесъ патріарху воеводскій наказъ, который патріархъ положилъ въ кіотъ иконы Владимірской Богоматери на пелену и потомъ вручилъ боярамъ, т.-е. кн. Трубецкому съ товарищи. При этомъ государь держалъ р?чь ко всему воинству, чтобы служили честно, не уповали бы на многолюдство и своеуміе, и на сребролюбіе, и не боялись бы страху челов?ческаго. Посл? службы патріархъ благословилъ государя просвирою, которую царь принялъ съ честію и, поц?ловавъ въ руку пресв?тл?йшаго патріарха, по клонился ему по обычаю. Потомъ патріархъ ходилъ къ царицыну м?сту и благословилъ царицу просвирою. Царица посл? литургіи стояла на своемъ м?ст? за запоною, такъ какъ въ это время въ собор? происходило передвиженіе полчанъ, прикладывавшихся къ иконамъ и слушавшихъ р?чь государя. Потомъ сд?довалъ обрядъ ц?лованія царской руки, какъ символъ прощанія съ государемъ. Вс?, другъ за другомъ, подходя къ государю, поклонялись ему до земли, ц?ловали руку съ радостными слезами и, отошедши, паки поклонялись передъ государемъ до земли. Зат?мъ вс? ходили къ благословенію у патріарха. Для соблюденія порядка стояли три окольничихъ, одинъ противъ государя, другой противъ патріарха, третій у патріархова рундука-помоста, чтобы проходили чинно и по чинамъ.

На прощаньи съ патріархомъ государь опять подходилъ къ его благословенію и, ц?ловавъ въ пречестную его руку, поклонялся ему по обычаю.

Выходя изъ собора южными дверьми, государь остановился и жаловалъ бояръ и воеводъ и вс?хъ полчанъ, звалъ ихъ къ себ? хл?ба?сть. Столъ боярскій для воеводъ и лучшихъ людей происходилъ въ передней полат? Теремнаго дворца; остальные ?ли въ Столовой изб?. Въ Передней обрядъ столованья совершился такимъ образомъ: когда гости собрались, государъ вел?лъ имъ с?сть. Посид?въ немного, всталъ и говорилъ р?чь: «Судъ бо Божій есть и честь царева судъ любитъ». Потомъ жаловалъ вс?мъ по чарушниц? вина изъ своихъ рукъ. Снова говорилъ р?чь, жаловалъ по второй чарушниц? и зат?мъ вел?лъ садиться. Вс? поклонялись и потомъ садились. Во время столованья были читаны прибранныя къ настоящему случаю поучительныя главы изъ посланій св. апостола Павла, наприм?ръ, къ Римлянамъ, глава 14 и т. п.; а посл? того читали житіе страстотерпца св. Георгія, ибо въ этотъ день прилучилась его память. Промежду этихъ чтеній п?вчіе п?ли «мудрые и краснопоп?вистые стихи».

Къ концу столованья государь жаловалъ гостямъ по третьей чарушниц? вина, а потомъ указалъ