Вера в будущую жизнь и вера в рай и ад - разные вещи. Коран в одних местах указывает лишь на будущую жизнь - вне контекста рая и ада
[210], а в других - пугает адом и прельщает раем: и это как будто два Корана (пугало ада и прелесть рая могут быть от одержимости источника, который вещал про эти вещи). Но мы уже знаем, что в Коране два контекста понимания - «зомбирующий» с помощью доктрины рая и ада и жестокости Бога к верующим; и - «целеустремлённый в человечность» который предлагает людям вечность и возвещает о бессмертии душ. «Зомбирующие» культурно-эгрегориальные программы Коран приравнивает ко лжи: Измыслил он на Бога ложь, или в нем одержимость?
Про повторные (многократные) воплощения душ на Земле тоже есть намёки, и намёки на срок возвращения (по контексту можно понять, что - нового земного воплощения):
Коран 17
49 И сказали они: 'Разве, когда мы стали костями и обломками, разве же мы будем воскрешены как новое создание?'
50 Скажи: ' Будьте камнями, или железом,.
51 или тварью, которая велика в ваших грудях!.'
[211] И скажут они: 'Кто же вернет нас?' Скажи: 'Тот, который создал вас в первый раз'. И они качнут своими головами к тебе и скажут: 'Когда это?' Скажи: 'Может быть, будет это близко'.
Как уже говорилось, коранические аяты, содержащие в себе первый контекст понимания взаимоотношений людей с Богом, учат о том же, что и Библия - спасать свои души в земной жизни для жизни будущей, буквально покупая последнюю:
Коран 4
74 Пусть же сражаются на пути Бога те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Бога и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду
[212].
И, конечно же, этот первый контекст Корана обширный: на него и купились «мусульмане» в культуре исторически сложившегося ислама. Но второй контекст Корана - нацеленный в человечность - учит о Милости Божией, от том, что Бог управляет всем, что Он Сам и создал, что Бог знает, что в душе у каждого и Он же управляет рождением и смертью всех людей без исключения и учит души Своей истине:
Коран 13
2 Бог - тот, кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом утвердился на троне и подчинил солнце и луну: все течет до определенного предела. Он управляет (Своим) делом, устанавливает ясно знамения, - может быть, вы уверитесь во встрече с вашим Господом!
4 На земле есть участки соседние, и сады из лоз, и посевы, и пальмы из одного корня и не из одного корня, которые поят одной водой. И одним из них Мы даем преимущества перед другими для еды. Поистине, в этом - знамения для людей умных!
5 Если ты и удивляешься, то удивительны слова их: 'Неужели, когда мы будем прахом, мы окажемся в новом творении?' Это - те, которые не веровали в своего Господа, у них цепи на шеях: это - обитатели огня, в нем они пребудут вечно.
6 Они торопят тебя с дурным прежде хорошего, но до них уже проходили примерные наказания, и, поистине, Господь твой - обладатель прощения к людям даже при их нечестии! И, поистине, Господь твой силен в наказании!
7 И говорят те, которые не веровали: ' Если бы ему ниспослано было знамение от его Господа!' Поистине, ты - только увещатель, и у всякого народа есть водитель!
8 Бог знает, что несет всякая самка; насколько сжимаются и насколько увеличиваются утробы. Ведь всякая вещь у Него по мере.
9 Знающий скрытое и явное, великий, превознесенный!
10 Одинаковый
[213] среди вас и тот, кто скрывает речь, и тот, кто открывает ее, и тот, кто
