империи до другого, по крайней мере, среди зажиточного класса. Благодаря этому распространению цивилизации, целые страны, как, напр., Галлия и Испания, были выведены из своего первоначального варварского состояния.
Тая в себе эти пороки и, с другой стороны, подточенный развитием христианства, римский мир погиб в V веке после Р. X. под ударами варваров.
Глава VII
Галлия варварская и Галлия римская
Римляне назвали эту страну Галлией по имени самого могущественного кельтического племени, галлов, живших в центре и на западе страны.
Через финикийских или греческих купцов с берегов Средиземного моря цивилизация мало-помалу проникла внутрь страны. Во II веке до Р. X. в Галлии были уже города; там уже ткали шерстяные материи и работали бумажную ткань; тогда уже там выделывались драгоценные вещи.
Тем не менее, Галлия далеко не достигала той степени цивилизации, на которой стояли Греция и Восток.
Галлы разделялись на племена, предводительствуемые лицами благородного происхождения, и племена эти находились в постоянной войне друг с другом. Их оружие состояло из длинного копья с бронзовым наконечником, из большой стальной сабли плохого каления; они носили шлемы, украшенные рогами быков или крыльями хищных птиц, с целью устрашать врагов; некоторые носили панцири в виде железной сетки; но большая часть из их сражалась голыми, под плохой защитой своего щита.
У них было бесконечное число богов, которым они поклонялись, а их священники или друиды, которые в то же самое время были волшебниками, докторами и учителями, приносили иногда этим богам и человеческие жертвы.
Народные массы, находившиеся в рабстве у друидов и воинов, обрабатывали землю или работали, как ремесленники.
Так как война была главнейшим занятием, то развитие шло очень медленно: лишь небольшая часть земли подвергалась обработке; страна оставалась покрытой лесами, без дорог; города и села соединялись между собой тропинками, пробитыми среди лесов; никакой роскоши, никаких удобств; жилища представляли из себя жалкие хижины, деревянные или земляные, в виде стога сена с дырой по середине крыши, через которую проходил дым. Как богатые, так и бедные спали и ели на земле.
В 58 году до Р. X. Юлий Цезарь, призванный одним из галльских племен против своих же соседей, воспользовался внутренней рознью Галлии и завоевал ее. Один молодой Арвернский (Овернь) полководец Верцингеторикс попробовал было соединить все силы Галльского народа против вторгшегося врага; но, после упорного сопротивления, он должен был сдаться Цезарю, который его бросил в тюрьму и затем предал казни. Галлия была разделена на римские провинции, подразделенные, как и весь остальной римский мир, на общины; в римскую империю вошло приблизительно 120 галльских общин.
Как и во всех странах, покоренных римлянами, прежний правящий класс со страстью начал подражать римским нравам. Они заимствовали язык, костюм и религию победителей. Были основаны новые города: Виенн и Лион сделались важнейшими центрами.
Города обогатились роскошными сооружениями, из которых некоторые существуют до сих пор, наполовину уцелев, свидетельствуя о жизни галло-романской общины: знаменитые дома Карре, амфитеатр в Нимах, театр и триумфальная арка в Орани; множество дорог заменили прежние тропинки, смелые по конструкции мосты были переброшены через реки.
В этих городах ремесленники и купцы работали настолько хорошо, что вполне удовлетворяли все возрастающие потребности богатого класса, и увеличение общего благосостояния давало им возможность богатеть.
В деревне крестьяне, в качестве рабов или колонов, подымали ценность обширных поместий своих господ; они осушали болота и расчищали леса; культура хлебов и плодовых деревьев получила большое распространение. Деревенский дом или вилла всякого крупного землевладельца становится центром земледельческой деятельности и промышленной эксплуатации.
Но есть и темные пятна на этой картине: деспотизм римских императоров, непомерный гнет налогов, социальное неравенство, создаваемое рабством.
Все недостатки строя, выработанного благодаря продолжительному миру, обеспеченному теми же римлянами, не помешали, однако, в общем, чтобы их труд оказался полезным и плодотворным.
Глава VIII
Христианство в римской империи
Евреи, сначала называвшиеся иудеями, долго жили в кочевом состоянии в пустынях, расположенных между Египтом и Ассирией; они кочевали в этой пустыне с своими стадами, под руководством старших в роде, называемых патриархами. В продолжении некоторого времени они оставались среди египтян, затем снова принялись за свои кочевые передвижения в пустыне до тех пор, пока не основались в долине Иордана, в Палестине, на восток от Феникии.
Этот маленький народ, состоявший из невежественных крестьян, был очень религиозен: он верил в единого Бога Иегову и был убежден, что Бог этот проявляет особенное предпочтение еврейскому
