Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение.. Кн.2. Гл.11(25). С.149(PG94. 916С, 917B).
198
??????? — «изменчивый»; в христианско письменности прилагательное ??????? служило одной из устойчивых характеристик тварного мира.
199
? ???????? — ходатай — виновник, причина Часто употребляемый богословский термин. В положительном смысле см примеч. 4.
200
Быт.3:6.
201
Рим.1:20.
202
Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.11(25). С.148(PG94. 916C).
203
Пс.54:23.
204
Мф.6:25.
205
Мф.6:33. В тексте заменено ищите (???????) на «просите» (???????) и после этого опущено ?? ??????.
206
Лк.10:41–42
207
? ??????? — причастие, у преп. Никиты встречаются три термина — ? ????????, ? ????????? и ? ???????, которые используются как синонимы.
208
Кол.1:17. Ср.: Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2 Гл.11(25). С.148(PG94. 916C).
209
Цитата из св. Иоанна Дамаскина: «Древо же познание и добра, и зла есть рассмотрение многоразличного зрелища, то есть познание собственной природы» (Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… Кн.2. Гл.11(25). С.149).
210
Еф.4:13
211
Прем.13:5.
212
? ???? — навык; приобретаемое упражнением, привычкою изменение природных свойств человека. Навык к добру, приобретаемый аскетом, называется добродетелью, а навык ко злу — страстью, пороком.
