Из четырех слов — «мир», «вера», «любовь» и «благодать», которыми заканчивается приветствие Павла, можно выделить два: «благодать» и «мир». Апостол начинал свое послание, желая своим читателям «благодати… и мира от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1:2). Теперь он заканчивает его такой же ссылкой на благодать и мир. Никакие другие слова не смогли бы выразить всей сути Послания более сжато, чем эти два, ибо «мир», в смысле воссоединения с Богом и друг со другом, есть великое достижение Иисуса Христа, а «благодать» выступает причиной и средством этого воссоединения. Более того, понимание этого необходимо каждому члену Божьего нового общества. Этими словами Павел желает мира и благодати «братьям» (ст. 23), то есть тем, кто принадлежит друг другу как братья и сестры в семье Божьей, «всем» любящим Христа, без исключения, невзирая на национальность, положение в обществе, возраст или пол. Это пожелание и молитва о том, чтобы члены Божьего нового общества жили в гармонии, как братья и сестры в семье, в мире и любви к Нему и друг ко другу, понимая, что такая мечта может осуществиться только по Его благодати.
Теперь, когда мы подошли к концу изучения Послания к Ефесянам, мне бы хотелось обратиться к читателям словами Павла: «Мир братьям и сестрам» и «благодать да будет со всеми вами».
Пособие по изучению
Данное пособие будет способствовать тому, чтобы уроки, извлеченные вами из этой книги, не были вскоре забыты (как это часто бывает), но нашли применение в вашей жизни. Пособие представляет собой сборник вопросов, отвечая на которые вы сможете лучше понять прочитанное и использовать полученные знания в вашей собственной жизни. Хотя пособие можно изучать и индивидуально, все же основная тема Послания больше подходит для группового изучения (1–2 часа в неделю обсуждения в малых группах и совместная молитва).
Пособие включает вопросы к каждому из 14 разделов книги. Если группа не располагает достаточным временем, руководителю следует заранее решить, какие вопросы наиболее важны для обсуждения, а какие можно предложить для индивидуального изучения. Чтобы принимать активное участие в групповых занятиях, каждый ее член должен прочитать надлежащую главу Послания к Ефесянам и соответствующий раздел этой книги.
Во избежание излишней академичности постарайтесь время от времени обсуждатьпрактическое применение изученного. Не забывайте начинать и заканчивать каждую встречу молитвой и поклонением; просите, чтобы Святой Дух оживил это древнее послание и говорил с вами через него.
Раздел первый
1. Прочитайте 1:1—2.
а. Начнем с вопроса о том, кто автор Послания. Возможно, вы захотите обсудить идею об авторстве Апостола Павла, рассмотреть все аргументы, взвесить ЗА и ПРОТИВ. К какому заключению вы пришли и почему?
б. Как характеризует Павел предназначение Апостола в этих стихах? Почему это важно для нас?
в. Переходим к вопросу о читателях Павла. Обсудите, что значит «святые», «верные» и «во Христе Иисусе»?
г. «Послание акцентирует внимание на том, что Бог уже совершил через историческую работу Иисуса Христа и что он продолжает делать через Святой дух и сегодня, чтобы построить Свое новое общество вместо старого». Насколько это утверждение соответствует сказанному в ст. 1:2?
2. Прочитайте 1:3–14
а. Найдите в этом гимне хвалы слова, свидетельствующие о делах Бога–Отца и прочитайте их. Какое отношение имеет к этому Иисус Христос?
б. В чем выражается «духовность» благословения, которое мы получаем во Христе? Почему это важно?
в. Каковы практические последствия утверждения, что «всякое благословение Святого Духа дается нам Отцом, если мы пребываем в Сыне»?
г. Что представляет собой доктрина о предызбрании? Какие сложности мы испытываем, принимая ее?
д. «Писание не открывает нам тайну предызбрания…» Но в Библии есть некоторые стихи, которые подводят нас к этой доктрине. Что это за стихи?
е. «Избрание рассматривается нами как усыновление». Павел в общих чертах затрагивает темы ответственности и радости от полученной привилегии быть детьми Божьими. Какие аспекты он считает наиболее важными? Что это значит для вас?
ж. Можете ли вы объяснить, что Павел имел в виду, когда говорил о конечном плане Божьем «в устроение полноты времен» (1:10)?
з. Что такое «универсализм»? Может ли он быть обоснован этими стихами Павла? Если нет, то что Павел имел в виду, когда говорил, что все будет соединено во Христе?
и. «Легко и естественно мы впадаем в чрезмерные заботы о наших собственных мелочных делах». Какие из этих «мелочных дел» занимают вас сейчас? Какими вы их видите в свете этой главы?
к. Какое учение в 1:11–14 «можно и не заметить, читая перевод ПН В»?
л, «…нас приняли в новое Божье общество не случайно или по выбору (если под этим выбором подразумевается наш выбор), но только лишь по суверенной воле Божьей и по Его благоволению». В чем же тогда смысл а) благовестия и б) веры?
м. Что эти стихи говорят о деле Святого Духа? Какие проявления Его деятельности вы замечаете в своей жизни?
н. Что значит фраза — жить «в похвалу славы Его» (1:14)? Трудна ли для вас подобная задача? Если да, то почему?
о. Закончите ваши занятия хвалой и поклонением. Выразите своими словами те истины из этого отрывка, которые коснулись вас и вашей души.
Раздел второй
