движение не может отвечать за своих ренегатов. Однако лейбористские сионисты никогда не считали Кастнера предателем. Они, наоборот, упорно твердили, что если он был виновен в инкриминируемых ему преступлениях, то виновны в них были также и они.
Но Кастнер, несомненно, предал евреев, которые видели в нем своего лидера, хотя судья Хезин и придерживался иного мнения:
«Нет такого закона, ни национального, ни международного, который сформулировал бы, как обязан поступать в критический момент лидер по отношению к тем, кто полагался на его руководящую роль и действовал по его указаниям»32.
Однако неизмеримо более важным аспектом дела Кастнера — Грюнвальда по сравнению со всеми остальными его аспектами являлось то обстоятельство, что оно полностью разоблачало философию Всемирной сионистской организации, определявшую ее деятельность на всем протяжении эры нацизма: санкционирование предательства большинства народа в интересах избирательной иммиграции в Палестину.
Примечания
1 Randolph Braharn. The Official Jewish Leadership of Wartime Hungary, p. 1.
2 Randolph Brahum. The Hole of the Jewish Council in Hungary. A
Tentative Assessment. — Yad Vashem Studies, vol. X, p. 78.
3 Alex Weissberg. Desperate Mission (Joel Brands story as told by
Weissberg), p. 75.
4 Ibid., p. 158.
6 Ibid., p. 163–165.
6 Ibid., p. 165–166.
7 Ibid., p. 207.
8 Ibid., p. 210.
9 Ibid., p. 208–209.
10 Moshe Shonfeld. The Holocaust Victims Accuse, p. 38.
11 Michael Dov-Ber Weissmandel. Letters from the Depths in Lucy
Dawidowicz (ed.). — “A Holocaust Reader”, p. 326.
12 Bernard Wasserstein. Britain and the Jews of Europe 1939–1945,
p. 311.
13 Idib., p. 310.
14 Ibidem.
15 Ibid., p. 311.
16 Ibid., p. 313.
17 Meir Sompolinsky. Anglo-Jewish Leadership and the British Govern-
ment. — “Yad Vashem Studies”, vol. XIII, p. 213.
18 Ibid., p. 217–218.
19 Adolf Eichmann. I Transported Them to the Butcher. — „Life“,
5 December 1960, p. 146.
20 Andre Biss. A Million Jews to Save, p. 92–94.
21 Ben Hecht. Perfidy, p. 112–114.
22 Ibid., p. 118.
23 Ibid., p. 110.
24 Weissberg. Desperate Mission, p. 236–247.
25 Hecht. Perfidy, p. 129.
26 Ibid., p. 180.
27 Ibid., p. 194–195, 268.
28 Yitzhak Heimowitz. On the Kastner Case. — „Middle East and the
West”, 31 January 1958, p. 3; Mordechai Katz. As I See It., ibid., 24 January
1958, p. 3; Katz. On Kastner and his Assassins,ibid., 7 February 1958, p. 3.
29 Hecht. Perfidy, p. 270–271.
30 Ibid., p. 199.
31 Biss. A Million Jews to Save, p. 231.
52 Hecht. Perfidy, p. 272.
26. «БАНДА ШТЕРНА»
Вплоть до победы Бегина на выборах 1977 г. большинство просионистских историков отвергали ревизионизм как фанатичное крайнее крыло сионизма; не подлежит сомнению,
что еще более экстремистская «банда Штерна», как ее враги именовали возглавлявшуюся Абраамом Штерном группировку «Бойцов за свободу Израиля», рассматривалась в качестве организации, представлявшей больший интерес для психиатра, чем для политолога. Однако общественности пришлось изменить свое отношение к Бегину, когда он оказался у власти; а когда в конечном счете он назначил Ицхака Шамира своим министром иностранных дел, это назначение было принято спокойно, хотя Шамир и являлся руководителем операций «банды Штерна».
«Историческое еврейское государство на национальной и тоталитарной основе»
В ночь с 31 августа на 1 сентября 1939 г. британский отдел по расследованию уголовных преступлений арестовал все командование «Иргуна», включая и Штерна. После своего освобождения в июне 1941 г. Штерн встретил совершенно новую политическую обстановку. Жаботинский отменил всякие военные операции против англичан на все время войны. Сам
Штерн был готов вступить с англичанами в союз при условии, что Лондон признает суверенитет еврейского государства по обе стороны реки Иордан. До того как это случится,
борьба против англичан должна будет продолжаться. Жаботинский понимал, что ничто не могло бы заставить Великобританию пойти на создание в 1940 г. еврейского государства, и считал своей главной задачей организацию в составе британской армии еще одного еврейского легиона. Эти две позиции были несовместимы, и к сентябрю 1940 г. «Иргун»
оказался безнадежно расколотым: большая часть как его командного, так и рядового состава вышла из ревизионистского движения, последовав за Штерном.
В момент своего рождения новая группировка находилась в зените своих сил, поскольку по мере того, как политика Штерна делалась все более ясной, ее рядовые члены стали возвращаться в «Иргун» или вступали в британскую армию. Штерн, или «Яир», как он теперь называл себя (по имени Элеазера беи Яира, командовавшего войсками в Масаде во время восстания против Рима), начал формулировать свои цели в их полном объеме. В его 18 принципов входило:
создание еврейского государства с границами, определенными в Книге Бытия 15: 18 — то есть простирающимися «от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата», «обмен населением» — что
