На трибуне реакционера

учит, а только наказывает за незнание уроков.

Историк Василий Ключевский. Из дневниковых записей

Усилия на ложном пути множат заблуждения.

Философ Фрэнсис Бэкон

Создав в середине XIX в. свое учение, К. Маркс и Ф.Энгельс перевернули мир в веке XX …

Из мировой истории

XX век был веком грандиозных проектов и всеобъемлющих идей, которые привели к многочисленным человеческим жертвам и катастрофическим разочарованиям.

Западная интеллектуальная элита, породившая эти идеи и прочно утвердившая их в своем сознании как обязательные для всех, связывает с ними понятия всеобщего прогресса и цивилизации. Но скептически мыслящие люди понимают, что эти постулаты не соответствуют реальности и не являются универсальными. Однако страх быть зачисленным в лагерь косных реакционеров и антигуманистов заставляет этих скептиков стыдливо избегать аргументированного оппонирования.

Мы вступили в XXI век, перетащив за собой, как гири на ногах, эти заблуждения. Я позволю себе перечислить наиболее распространенные из них.

Свобода — это наиболее продуктивная цель любой личности.

Неверно. Свобода, бесспорно, великий дар, но не абсолютное благо. Личность, не готовая к свободе, интерпретирует ее как безнаказанность, и как следствие — анархия. И, если русский народ не воспользовался той свободой, которая на него свалилась в 90-е годы прошлого века, это означает только одно — она нам пока не нужна, мы к свободе не готовы.

Личность, права человека - понятия универсальные.

Это одно из самых главных заблуждений Запада. Это надменное представление, что ценности западной культуры универсальны во всем мире. Западные философы и аналитики переносят свою ментальность на жителей Китая, Ирака или России и… ошибаются в своих прогнозах. Буш надеялся, что после свержения Хусейна Ирак поднимется с колен и дружными рядами пойдет по пути развитого демократического общества. И что? Нескончаемая кровавая бойня…

Культура каждого народа неповторима, поэтому и существуют такие разные представления о личности, о мире, о свободе…

Справедливые выборы — единственно приемлемый путь к прогрессивному обществу, только они ведут к созданию демократического государства.

Не согласен.Посмотрим на «справедливые» выборы как на феномен. Для примера возьмем Америку. Рейтинг кандидата от демократической партии поднимается на 10-15% сразу после выступления на съезде партии, потому что это увлекательное политическое шоу. Через неделю рейтинг поднимается у республиканцев, потому что там свое «шоу». Выходит, что рейтинг является не выражением объективного общественного мнения, а отражением удачной манипуляции сознанием избирателя средствами массмедиа.

К сожалению, сегодня у кандидата, который говорит нелицеприятную правду, не остается шансов выиграть президентские выборы. Это кажется абсурдом, но в современной Америке важно, чтобы кандидат не был… лысым. Думаю, что Эйзенхауэр в наше время не смог бы пройти в президенты…

Либеральные реформы в экономике невозможны при ужесточении государственного контроля.

Неверно. Либеральные реформы в Испании, Китае, Сингапуре показывают прямо противоположное. По мнению Петра Столыпина, либеральные реформы в России могли быть успешными только при ужесточении режима, ибо послабление в определенных сферах у русского народа ассоциируется с ослаблением власти и, как следствие, потерей уважения к закону.

После либеральных реформ образца 90-х экономика России развалилась окончательно. И только Путин стал собирать все «в кулак». В некоторых странах либеральные реформы невозможны, если нет организующей силы. Либо это культура — уважение к закону, как в протестантских странах, либо сила государства, заставляющая уважать закон.

Коррупция может быть искоренена — надо только поставить честных людей.

Глубокое заблуждение.Нет некоррумпированных обществ — весь вопрос в степени: в странах, где личные отношения выше закона, коррупция сильнее. Взаимоотношения личности и закона определяются системой приоритетов, сформированной в недрах той или иной национальной культуры. Нет такого уравнения: «человек и закон». Есть — «русский человек и закон», «шведский человек и закон», «китайский человек и закон»…

Коррупция сильнее в тех странах, где слабые правовые основы, но даже в высокоразвитых странах коррупция процветает, принимая скрытые формы по одной простой причине, о которой написал Сорос в своей статье «Капиталистическая угроза»: «Нашему представлению о верном и неверном угрожает наша зацикленность на успехе, мерилом которому являются деньги. Все средства хороши, если вы победитель». Общее падение нравственности привело к тому, что даже на Западе «пирамиды» строятся не хуже, чем у Мавроди: вспомним скандалы с итальянским «Пармалатом» или американским «Энроном».

Как оказывается, причина снижения коррупции только одна — страх понести суровое наказание.

Марксизм - ложная наука.

Устаревшее мнение. Да, у стран соцлагеря есть печальный опыт: им когда-то навязали большевизм, который только назывался марксизмом, но на самом деле был его искажением. Марксизм — это наука, а ленинизм — это «религия», построенная на вере в победу коммунизма.

Марксизм — это научный метод, основанный на объективных законах развития природы и общества и ориентирующий всю деятельность человека на их практическое применение. «Производительные силы и производственные отношения» — это марксистские термины, которыми пользуется любой экономист. Безусловно, марксизм нуждается в очищении от устаревших понятий, пересмотре многих положений в связи с изменившимися историческими и экономическими условиями и технической революцией.

Можно перечислить еще много бытующих мифов и заблуждений, которые мешают как мировым, так и нашим политикам видеть реальные цели и реальные пути к их достижению. Все эти заблуждения — производные от одного фундаментального:

Политика определяет культуру.