им Аллахом. Посланник Божий (с.а.с.) ни в коей мере не подавлял в них эти силы. Скорее, он всесторонне развил их, высвободив из их поразительных способностей стократ еще более поражающие. Как сказал один крупный мыслитель, самым лучшим примером этому является досточтимый Омар: «(каков) Омар до Ислама, (и каков) Омар после Ислама». До принятия Ислама Омар был весомой личностью, предрасположенной к почитанию и славе. Его желание соперничать со всеми, задиристость, поединки один на один с верблюдами в детстве очень важны для понимания того, какие именно задатки в нем имелись. Однако Омар после принятия Ислама – это человек с тонкой душой, не осмеливающийся даже наступить на муравья или убить кузнечика. Доброта его души была такова, что он бросился спасать тонущую в реке Евфрат овцу, говоря: «И за него тоже Аллах с меня спросит»[4]. И Омар, и многие другие, благодаря Пророку, превратились в праведников.
Расширим нашу тему с помощью еще одного примера. Мы никак не можем избавиться от курения, даже используя всю мощь государства. Да какое уж там избавиться, не можем даже сократить производство сигарет. Это проблема всех стран, не только наша. Публикуются статьи, проводятся симпозиумы, ученые и врачи в один голос говорят о том, что курение приводит к раку легких, гортани, пищевода, полости рта. По утверждению статистики, заболеваемость вследствие курения возросла на 95%. Но люди все равно не отказываются от вредной привычки. А вот высокочтимый Мухаммад в свое время сумел избавить соплеменников от всех вредных привычек, сделал их здоровыми, красивыми и добродетельными настолько, что у ангелов это вызывало зависть. Те, кто видели их, восклицали: «О, мой Аллах! Они не ангелы, но они выше ангелов». И еще: «Когда эти люди будут переходить Сырат[5], свет, исходящий от них, затмит огонь ада. Ангелы, которые встретят их, воскликнут: «Эти люди, пришедшие к нам, ангелы или пророки?!» Нет, они не ангелы, не пророки. Они просто люди из уммы высокочтимого Мухаммада, выросшие в его системе воспитания.
Один из них – Абдуллах ибн Масуд (р.а.) был пастухом и пас стада Укбы ибн Муайта. Посланник Бога и его включил в круг своих учеников и из простого чабана воспитал такого наставника, о котором можно сказать, что религиозная школа в Куфе[6] была именно его наследием. Из неё вышли Алкама[7], Нахаи[8], Хаммад[9], Саври[10], Абу Ханифа[11]. Все они впоследствии стали большими корифеями в своем деле, получив необходимую для этого подготовку в школе Ибн Масуда. А он был всего лишь пастухом. Так Пророк Аллаха из пастуха создал гения.
Европейская наука проявляет большой интерес к некоторым исламским ученым. Один из них – известный правовед Имам Азам Абу Ханифа. Говорится, что даже Солон[12] и Хаммурапи[13] достойны быть лишь его учениками. А Абу Ханифа был учеником ученика Ибн Масуда, пасшего когда-то овец. Прости меня, Всевышний, я не стараюсь принизить его. Я лишь объясняю, как он стал тем, кто он есть. И опять же, благодаря его воспитанию, раб из племени берберов преодолел то, что было ему на роду написано, обрел второе рождение и имя, и рассказал в краях заморских неслыханные ими до того дня и показал не укладывающиеся в их сознании невероятные вещи. Поэтому на западе до сих пор не понимают, как Тарык, пройдя Андалузию, сжег свои корабли и с отрядом всего в пять тысяч человек сражался с испанской армией, в которой было девяносто тысяч воинов. Он собрал свое войско перед сражением с врагами, в двадцать раз превосходящих его, и сказал: «Воины мои! Перед вами стоит войско врага, огромное, как море, а позади – море, огромное, как враг. Вы можете повернуть назад, погибнуть с позором или принять бой во имя Аллаха, встретиться с Ним на том свете». История свидетельствует, что прошло всего несколько часов, и Тарык со своим небольшим отрядом наголову разгромил врага. Он захватил дворец короля в Толейтоле [14], где хранились сокровища. Вот что совершил бывший раб, принявший Ислам. Ислам перевернул душу этого человека! Тарык пренебрег королевским богатством и сказал самому себе: «Тарык! Вчера ты был рабом, Аллах даровал тебе свободу, сделал полководцем. Сегодня ты одержал победу и находишься во дворце короля, покорив Андалузию. Не забудь, завтра ты можешь предстать перед Аллахом!» О, Аллах! Какое величие в этих словах! Обычно люди, вышедшие из низов, обладая комплексом неполноценности, трубят о своих победах на весь мир, гордятся собой. Бывший раб же, став героем, не только не возгордился, но проявил подлинное величие и достоинство. Еще один показательный пример: Укба ибн Нафи завоевал целый ряд стран Северной Африки и, дойдя до Атлантического океана, вышел на своем коне в океанские волны и стал молиться: «О, мой Аллах! Если бы не встало это море на моем пути, я пронес бы Твое имя до конца мира – на другом его берегу»[15]. Абдуллхак Хамид[16] так прокомментировал в своей пьесе «Тарык» эту молитву: «Я не знаю, что выше – молитва Укбы ибн Нафи или голоса святых на небе?» К этой молитве могли бы присоединиться ангелы. Но Укба был другим. И он был учеником высокочтимого Мухаммада (с.а.с.).
Пророк (с.а.с.) изучил людей со всеми их умственными, сердечными, духовными, психологическими способностями, и не подавлял ни одну из этих сил – напротив, стимулировал каждую из них и направлял в нужное русло, и из людей с самым дурным складом характера выходили обладатели прекраснейших нравов. Его точность в умении направить и воспитать в людях столько талантов и наклонностей можно объяснить только Его пророчеством, так как в практике Его не было замечено ни одного наименьшего просчёта, либо оплошности.
[1] Бухари, Манакиб, 18.
[2] Окюз - древнее название реки Аму-Дарьи, самой большой и полноводной реки в Центральной Азии (её длина – 2540 км).
[3] Эрсой, Мехмет Акиф (1873-1936) – выдающийся турецкий поэт, автор гимна Турецкой республики. Широко известен поэтическим сборником «Сафахат».
[4] Табари, Тарих, 5/195.
[5] Сырат – мост, перекинутый над Адом, по которому люди в Судный День будут проходить в Рай.
[6] Куфа – исторический город на юге Ирака, неподалеку лот древнего Вавилона. Был знаменит как центр науки и искусств Багдадского халифата.
[7] Алкама, бин Кайс (ум. в 682 г.) – один из ярких представителей куфимской школы мусульманской юриспруденции (фикха) и коранической науки (тафсира).
[8] Нахаи, Ибрахим (ум. в 714 г.) – выдающийся ученый в области фикха и хадиса Багдадского халифата.
[9] Хаммад бин Абу Сулейман (ум. в 738 г.) – крупнейший ученый в области фикха, ученик Нахаи и наставник Имама Абу Ханифы.
[10] Саври, Суфьян – табаутабиин , один из столпов фикха и хадиса.
[11] Абу Ханифа Нуман бин Сабит (ум. в 607 г.) – имам ханифитского мазхаба, один из столпов фикха и хадиса.
[12] Солон (ок.638 - ок.559 до н.э.) – выдающийся политический деятель и реформатор древних Афин. Провел ряд реформ, направленных на преобразование экономического и государственного строя Афин.
[13] Хаммурапи (1792 - 1750 до н.э.) – царь Вавилона. В период его правления получили развитие экономика, централизованная государственность и законодательство.
[14] Толейтола (или Толедо) – город в Испании, расположенный в центре Иберийского полуострова в 91 км к юго-востоку от Мадрида.
[15] Ибн Асир, Аль-камиль фит-тарих, 4/106.
[16] Абдулхак Хамид Тархан (1852 – 1937) – известный турецкий поэт и культурный деятель.
Посланник Аллаха (с.а.с.) так говорил о делах человеческих: «Аллах любит тех мусульман, кто способен быть мастером своего дела»[1]. Воистину, это так и есть. Он не мог сказать иначе, потому что в Священном Коране говорится: «(Ты им) скажи: 'Благодеяйте! Аллах узрит деянья ваши, узрит их и Его посланник, (узрит) и верующий люд...» (Св. Коран, 9:105). То есть, имелось в виду, что все сделанное вами будет оцениваться согласно определенным критериям.
Это значит, что ни один ваш поступок не укроется от глаз Всевышнего. Когда наступит конец света и Аллах (хвала Ему) соберет всех на последний Суд, все ваши дела и поступки будут предъявлены и взвешены, каждого человека Аллах будет судить по делам его. Вот почему мы должны взвешивать каждый свой поступок. В одном хадисе приводятся следующие слова Пророка: «Делая что-либо, делайте хорошо, с душой, ибо Аллах любит таких мусульман»[2]. И аят Корана, которую мы уже упоминали, является неоспоримой истиной, которая могла бы послужить эпиграфом для любой книги. Это очевидная правда так
