В. Аркрайт
Пойнтеръ и его исторія
ПРЕДИСЛОВІЕ
Л?тъ 9 тому назадъ я задался мыслью написать полную исторію пойнтера. Съ того момента я всюду подбиралъ матеріалъ, при чемъ мн? пришлось для этого изучать языкъ т?хъ странъ, которыя входили въ кругъ моихъ изсл?дованій. Упоминаю я объ этомъ для того, чтобы доказать, что я усердно работалъ надъ исторической частью моего предмета, желая придать бол?е в?са моимъ изысканіямъ, a также чтобы помочь вс?мъ желающимъ заняться подобными изученіями.
Въ прибавленіи я пом?стилъ списокъ т?хъ книгъ, которыя послужили мн? источниками. Вс? ссылки я пров?рилъ лично, вс? переводы, за исключеніемъ перевода съ н?мецкаго, я сд?лалъ самъ. Переводъ съ н?мецкаго для меня сд?лала миссъ Л. Смитъ, и въ точности его я не сомн?ваюсь.
Я ув?ренъ, что вс? ссылки сд?ланы безпристрастно и не лишены ихъ д?йствительнаго смысла. При перевод? я не обращалъ вниманія на красоту слога, но старался по возможности придерживаться буквальнаго смысла.
Въ работ? моей главы не такъ р?зко разд?лены, какъ то было бы желательно, и часто между ними н?тъ точныхъ границъ; это происходитъ въ силу ссылокъ, которыми книга изобилуетъ.
Если случалось, что какая-либо мысль уже была высказана к?мъ-либо раньше, то я всегда считаю нужнымъ привести это мн?ніе дословно рядомъ съ моимъ собственнымъ. Такой пріемъ можетъ-быть требуетъ н?котораго самоотверженія, зато онъ авторитетно осв?щаетъ вс? спорные вопросы.
Насколько возможно я изб?галъ сравненія пойнтера съ сеттеромъ; во-первыхъ потому, что по поводу ихъ относительныхъ достоинствъ существуетъ большое разногласіе, а во-вторыхъ потому, что предпочитаю самъ перваго, хотя и любуюсь сеттеромъ, какъ и вообще всякою подружейною собакой.
Касательно компетентности моей въ области изсл?дуемаго предмета долженъ сказать, что я съ младенчества росъ среди чистокровныхъ пойнтеровъ, хотя впосл?дствіи я и производилъ опыты съ пойнтерами, им?ющими прим?сь крови фоксъгаунда. Мой отецъ, умирая (мн? тогда было лишь н?сколько нед?ль), распорядился, чтобы его пойнтера были сохранены для меня въ чистот?, и вм?ст? съ этимъ онъ поручилъ мое охотничье воспитаніе любимому своему егерю Чарльсу Икобъ. Его распоряженіе было выполнено въ точности, и ни одинъ ребенокъ не могъ им?ть лучшаго и бол?е компетентнаго учителя.
Наши занятія начались прежде, ч?мъ мн? исполнилось три года, благодаря чему я им?ю за собою и практическій опытъ управленія кеннелемъ.
Въ заключеніе позволю себ? высказать благодарность вс?мъ моимъ помощникамъ, изъ числа которыхъ я особенно обязанъ: г-ж? Ріаньо, миссъ Л. Смитъ, сеньору Алварецъ, М. Бушо, М. де-Шеннеріеръ, Чарльсъ Кокбернъ, Сидней Кольвинъ, Д. Б. Мюръ и сеньору Виньо.
ГЛАВА I. Древн?йшая исторія «собаки со стойкой»
Прежде, ч?мъ пытаться разр?шить вопросъ о происхожденіи англійскаго пойнтера, необходимо сначала вообще ознакомиться съ древними собаками со стойкой и ихъ исторіей. Вопросъ этотъ и сложенъ и обширенъ. Необходимо выкинуть въ этой исторіи все лишнее, легендарное.
Конечно, я не претендую на полную безапелляціонность моихъ заключеній, но въ большинств? случаевъ за нихъ будетъ н?что и бол?е осязательное, ч?мъ простыя допущенія.
За отсутствіемъ противор?чащихъ указаній мы должны признать, что родина «собакъ со стойкой» — Европа.
Правда, въ Библіи упоминается объ «охот? на куропатокъ въ горахъ» (Первая книга Царствъ) и хотя намъ, жителямъ запада, трудно представить себ? такую охоту безъ участія собаки, но презр?ніе народовъ Азіи къ этому животному не могло бы существовать, если бы они д?лили это удовольствіе съ собакой. Сл?дуетъ отм?тить, что во всей Библіи н?тъ указанія объ употребленіи собакъ при охот?, что конечно подтверждаетъ слова П. Робинсона, что не все изв?стно было въ Іудейской земл?.
Исторія Египта не оставила и т?ни намека о «собак? со стойкой». Сочиненіе объ охот? Сид. — Могамеда-эль-Мангали (десятый в?къ), переводъ М. Фараонъ (1880), трактуетъ о псовой охот? и охот? съ ловчими птицами, не говоря ни слова о собак? для охоты на куропатокъ, хотя сочиненіе это обнимаетъ вс? виды охоты. М. Фараонъ говоритъ, что сочиненіе это считается образцовымъ въ Алжир?, а указанные въ немъ способы и сейчасъ прим?няются въ верхнемъ Египт?.
Признавъ, что родиной такой собаки сл?дуетъ считать Европу, я обратился къ литератур?, чтобы добраться до сл?довъ ея зарожденія. Во-первыхъ, я просмотр?лъ классиковъ, писавшихъ объ охот?, какъ римскихъ, такъ и греческихъ, но вс? эти писатели (см. прибавленія) нигд? не намекнули даже объ охот? съ собакой на куропатокъ или перепеловъ, такъ что я былъ очень заинтересованъ, когда наткнулся на сл?дующія слова въ одной изъ нов?йшихъ испанскихъ книгъ: «Уже въ глубокой древности римляне Плиній и Саллюстій указываютъ, что ихъ соотечественники вывезли изъ Испаніи и привезли во Францію и Италію собакъ, называемыхъ «aviarii», o которыхъ они говорятъ сл?дующее: — и когда это чуткое животное приближается къ перепелк? или другой разл?нившейся птиц?, то кажется, какъ-будто приковываетъ птицу своимъ взглядомъ; между т?мъ охотникъ овлад?ваетъ ею или при помощи рода кл?тки, или накрывая с?тью» («Paginasde Caza», p. 15, «Evего», 1888.). Я немедленно написалъ автору, прося его указать главу и параграфъ этого интереснаго отрывка. Но его отв?тъ былъ неопред?ленный; онъ написалъ, что потерялъ зам?тку, хотя и ув?рялъ, что его ссылка правильна. Тогда я просмотр?лъ сочиненія обоихъ Плиніевъ и Саллюстія, но напрасно — Саллюстій писалъ о войнахъ и заговорахъ, у него я даже не нашелъ слова «собака». Плиній старшій въ восьмой книг? естественной исторіи только упоминаетъ о собакахъ вообще, не упоминая о собак? для охоты на птицъ; Плиній младшій знаетъ о собакахъ еще меньше. Наконецъ, въ книг? Lexicon Agidii Forcellini, этомъ зам?чательномъ свод? словоупотребленія латинскихъ классиковъ, н?тъ указанія на то, что существовала собака съ эпитетомъ «aviarius». Пришлось оставить этотъ инцидентъ съ уб?жденіемъ, что въ древнихъ классикахъ, какъ греческихъ, такъ и римскихъ, н?тъ указанія на «собакъ со стойкой». Поэтому я оставилъ классическій періодъ исторіи (конецъ IV стол?тія) и обратился къ книг? «Origines» (начало VII стол?тія) сочиненіе Исидора епископа Севильскаго. Въ этой книг? однако говорится лишь о сторожевыхъ и гончихъ собакахъ. Я прочелъ и книгу «Geoponica», составленную въ X в?к? императоромъ Константиномъ IV, но и тутъ я разочаровался: упоминались лишь пастушьи собаки, добывать же куропатокъ дается сов?тъ при помощи зеренъ, пропитанныхъ виномъ, или ставя пойло изъ вина и спирта (XIV, 21).
Въ конц?-концовъ я пришелъ къ тому уб?жденію, что «собака со стойкой» появилась впервые въ среднихъ в?кахъ, когда, благодаря распространенію землед?лія, куропатка стала бол?е часто встр?чаться. Я перешелъ къ литератур? среднихъ в?ковъ. Очень интересной оказалась сл?дующая зам?тка въ одной н?мецкой книг?, трактующей о «Салической Правд?» (Lex Salica), начало рукописи которой, по опред?ленію Гримма, относится къ V в?ку.
«Съ древнихъ временъ собакъ употребляютъ для ловли дичи. Различаютъ сл?дующихъ собакъ: ищеекъ (leithunde), травильныхъ собакъ (hatzhunde) и собакъ для охоты на куропатокъ (hunerhunde). Посл?днія упоминаются въ «Салической Правд?» подъ именемъ «agutarito» и «hunerhunde» и въ «Баварской Правд?» (Lеx Bоіоаг III) подъ именемъ «spurihunt». (Forst und Jagd-wesen, соч. H.G. Francken 1754 г., стр.270). Въ «Баварской Правд?» (Lex Boioar) упоминаются также и гончія собаки (treibhunde), употреблявшіяся для ловли зв?ря и стр?льбы утокъ, кром? того собаки, употреблявшіяся при охот? съ ловчими птицами (habuch- hunt, т.-е. habicht-hund), но не ран?е царствованія Фридриха I.
Къ сожал?нью, однако, указанія Francken'a не выдерживаютъ строгой критики. Въ «Салической Правд?» (десять текстовъ съ глоссами, пом?щенные въ синоптическомъ изданіи вс?хъ текстовъ). Н. Hessels и H. Kern, 1880) законъ о краж? собакъ (Titulus VI), единственное м?сто, трактующее о собакахъ, содержитъ въ
