Побеждающий — это тот, кто, преуспевая в деле, успешно обеспечивает свою экзистенциальную выгоду: дом, кабинет, друзей, любовные увлечения, автомобиль, путешествия. В любом контексте есть всегда лучший — побеждающий, — который должен внимательно наблюдать за теми, кто себя не реализует, кто не действует во благо себе, неиз- менно оставаясь на одном и том же уровне или опускаясь ниже. Посредственность опасна, ибо она обязательно выступит против, как только представится такой социальный случай. И с подчиненными надо вести себя очень осмотрительно: если им выгодно с вами работать, им можно доверять; в противном случае их необходимо от себя отдалить, потому что они становятся деструктивными по отношению к предприятию.
Источники опасности перечислить невозможно. Дамоклов меч постоянно присутствует во всем. Лидеру нужно обладать необычайно развитой способностью контролировать множество факторов. Чтобы победить, необходимо следить за всем и всеми — от сторожа до секретаря, поскольку конфликт возникает между великими, а бездарность, которая этот конфликт
спровоцировала, остается в стороне. Ответственность несет предприниматель, а не совершивший действие наемный работник.
В сущности, для того чтобы преуспеть, нужно обойти расставленные жизнью ловушки — ловушки интимные, аффективные, наиболее хорошо замаскированные. Именно поэтому в сновидениях проявляются образы самых близких людей, с которыми нас связывают наиболее тесные эмоционально-чувственные отношения, ибо в зону действия радара любого страхования жизни попадает тот субъект, который имеет наибольшую возможность вмешаться в наши дела. Поэтому проявление негативного семантического поля означает, что данный субъект желает нас уничтожить, но для этого ему нужен инструмент, возможность, случай. В такой ситуации, даже если он еще ничего плохого не сделал, лучше удалить его с работы бюрократическим путем. Лидеру необходима смелость, чтобы устранять тех, кто скрывается под личиной ласкового ягненка, иначе ему грозит поражение.
Жизнь создана Творцом, а не общественным законом. Это напоминает игру в карты: играть милосердно невозможно. Иногда великие говорят, что жизнь — это большое надувательство, потому что они обошли опасные ловушки системы, «выиграли Олимпиаду», но попались на какой-то ничтожной мелочи. Изо всех сил стремясь к победе, они завоевывают золотые медали и потом ломают себе шею, оступившись на лестнице, либо поскользнувшись в ванне (потому что там-то все кажется таким безопасным!). Злейшим врагом субъекта может быть он сам.
Придерживаясь только одного морального начала, необходимо научиться приспосабливаться как к одной, так и к другой категории. Теория приобретает убедительность тогда, когда вы овладеваете силой убеждения — обратная последовательность невозможна. В таком случае искусство великого политика состоит в том, чтобы соответствовать представлениям своих избирателей. В дальнейшем, если политик действительно велик, он сумеет преподнести нужную избирателю информацию надлежащим образом.
Самым главным бизнесом является наша жизнь: здоровье, собственный дом, автомобиль, отпуск и так далее, то есть, очень важен экзистенциальный индивидуалистический или оптический эгоизм, поскольку он — единственно точная линия руководства, которая способна обеспечить соответствующий успех.
К сожалению, сегодня любое дело приходится делать втроем: я, другой и общество. С другими мы рассуждаем на уровне оптического отношения, как в чувстве, в любви; общество, напротив, рассуждает на основании монитора отклонения.
Побеждающий подвергается большей опасности, ибо он больше зарабатывает; риск всегда пропорционален. Во всяком случае, он, если у него эффективное сознание, может все контролировать и действовать в соответствии со своей выгодой.
То, что я преподаю, — это высшая форма ума, организующего коммерцию с учетом всеобщей выгоды собственного существования, но сначала надо усвоить программу начальной школы предприятия, искусство бизнеса.
7.5. Социальная реализация и интровертная метаболизация
Анализируя жизнь гениальных людей, достигших апофеоза, триумфа, можно увидеть, что в
конце ее они пришли к чувству утраты, поражения, разочарованности в жизни. Другие, чьи разумные внутренние реакции не выставлялись на всеобщее обозрение (мистик определенного типа, верующий, мыслитель, художник), устремлялись, однако, к наслаждению. Жизнеописания великих подтверждают, что никто из них не был альтруистом: стремясь к достижению наивысшего уровня исключительно ради собственной выгоды, они не останавливались ни перед людьми, ни перед долгом. «Что дает человеку завоевание всего мира, если потом он теряет свою душу?»
Недавно в гостинице в Сан-Паулу (Бразилия) я обнаружил в столе две книги: священную книгу Будды и Новый Завет, Христово Евангелие. Я попробовал немного почитать поочередно обе книги и обнаружил, что книга Будды — выше, хотя, в сущности, если владеть основным критерием жизни, понятны обе. Не имеет значения и различие культур, поскольку динамика, детерминирующая однозначность жизни, — онто Ин-се, — соответствует универсальному языку. Меняется позиция, но язык остается единым; чувство, вдохновение одинаковы как в
Евангелии, так и в книге Будды. Буддистский текст выше, ибо он создан монахами, которые слушали великих учителей и писали свободно, в то время как Евангелие слишком часто пере- сматривалось власть имущими. Действительно, законная власть все вещи приспосабливает к себе, а не к реальности того, что сказал Учитель. Учитель — функция жизни, власть — функция некоей публики, некоей провинции, некоего сектора. Меня поразила одна фраза в книге Будды:
«Будда вездесущ во всех обличиях». И в ошибке присутствует его видение! Это значит, что в трудной ситуации, в любом контексте всегда есть онто Ин-се, указывающее на единственный выход. Человеческое существо укоренено и обретает свою реальность в априорном порядке бытия. Когерентное (следующее) этому порядку действие и является оптимальным. Как инженер присутствует в проекте конструкции, в динамике машины, которая соответствует цели функции (внутренней сущностью механического динамического устройства является истинный разум инженера), так и продукт восстановления того голоса, которым является онто Ин-се, не- прерывно возвращается в человека.
Реализация жизни заключается в получении прибыли от инвестирования, в непрерывных переменах наслаждения, в непрерывном обретении собственной души, состоящем одновременно из непрерывной психологической эволюции и связанного с ней мирского наслаждения, ибо мы сделаны из истории, из тела, из голода, из жажды, из кислорода, из чувств, из эмоций, из комфорта; то есть эти два аспекта должны внутренне прогрессировать.
Слава — образ для других, а что она для меня? Вот где кроется ошибка многих великих: они не учли неповторимой уникальности своей жизни, своей души. Они думали только о внешнем аспекте славы, но никто не сумел по-дружески войти в согласие со своим собственным эгоизмом. Поэтому почти всегда великого чемпиона все бросают. Многих так называемых великих после победы пожирает система, которая, вырастив и выжав из них все, выбрасывает их вон.
Во всем, что вы делаете, старайтесь прожить и сегодняшний день, насколько это возможно. Неважно, сколько продлится жизнь — день или сто лет, вы, по крайней мере, сохраните ощущение каждого ее дня. Естественно, такую манеру поведения необходимо выстраивать, тут требуются ум и тончайшее мастерство, чтобы стать архитектором собственного существования. Однако кроме великолепной авансцены необходим эффективный, надежный тыл. Из всех существовавших великих армий мира побед добивались только те, у которых был надежный тыл, например, Ганнибал потерпел поражение из-за отсутствия надежного тыла; Наполеон, успешно начав глобальные военные действия, но не имея надежного тыла, окончательно проиграл войну русским. Итак, все готовы к атаке, а как же тыл, снабжение, резервы?
Субъекта питают наслаждения. Каждый должен понять свой внутренний мир, чтобы сделать жизнь приятной18. Эти повседневные, но приятные тебе мелочи неинтересны другим и даже могут восприниматься
