что как раз вера не требует доказательств; но, кстати, и логики тоже). Встретили представителей Терранской Федерации, в общем, доброжелательно, император – усталый пожилой синерианин с узловатыми пальцами и обвислыми усами (лишь голова и пальцы виднелись из бесчисленных складок сверкающего радужными камнями балахона) – задал целых три вопроса, что служило, как сразу же объяснил явно обрадованный Меркурий, выражением крайнего благоволения. Вопросы касались того, благополучно ли протекало путешествие («Ничто не смогло бы задержать нас на пути к прекрасному миру Навеки Ослепляющего», – ответил Изнов), понравилась ли прибывшим столица («Она великолепна и неповторима, ничего подобного не существует в Галактике!») и в заключение – тверды ли гости в вопросах веры («Жизни без веры мы не мыслим!» – ответил Изнов, глядя в потолок и благословляя терранский язык, в котором множество смысловых оттенков объединялось одним словом, так что можно было обойтись без явной лжи). Император соблаговолил одобрительно кивнуть. Принял верительные грамоты (не лично, разумеется, а через какого-то сановника), в качестве напутствия пожелал послу ежедневно посвящать не менее двух часов изучению Кодекса, и наконец (традиция!) произнес формулу помилования, освобождения, пожалования и приближения. После этого у терран возникло ощущение успешно сданного экзамена и молчаливого принятия окружающими в сообщество, именовавшееся известным и на Земле словом «двор». Изнов хотел было сразу же завести хотя бы первоначальные связи с дипломатами других галактических держав, однако их на приеме не оказалось, в обширном зале виднелись одни лишь синерианские лица.
– Такова процедура, – ответил Меркурий на недоуменный вопрос Изнова.
– Тоже традиция?
– Не совсем. Скажем так: обстоятельства.
Далее Меркурий объяснил, что первым покинет прием, разумеется, Навеки Ослепляющий, затем приглашенные будут разъезжаться в соответствии с рангом, и черед Приятных Лучезарностей наступит часа через два, потому что между убытием разных рангов должно проходить приличное время – чтобы разъезд не походил на исход плебеев с трибун ристалища для игры в мяч.
– Может быть, поговорим в таком случае о делах? – предложил Федоров, не любивший терять время.
– Ну что вы, коллега. Здесь о делах не говорят, это было бы дурным тоном: мы не купцы в конце концов. Прием у Навеки Ослепляющего – великий праздник для каждого приглашенного, и впечатление о нем должно сохраниться незамутненным до конца дней. Сейчас – только общие темы, милые шутки…
– Общих воспоминаний у нас, к сожалению, пока еще нет.
– Вы уверены? Но ведь есть ваша прекрасная Земля. Мы все там бывали, может быть, даже одновременно, а что не сталкивались лицом к лицу – не беда. Будем вспоминать о Земле. О, вы еще не понимаете, как вам повезло. Не представляете, как мне порой бывало тяжко оттого, что не с кем было поговорить о родной Синере – там, у вас. А ведь на Терре было куда больше возможностей развлечься, куда-нибудь съездить или просто сходить…
– Разве здесь это невозможно?
– С передвижениями у нас не так просто. Тоже… традиция, если угодно.
– Ну что ж, давайте говорить о нашем мире. Вы упомянули, что занимались там…
– Прежде всего – вопросами культуры – истории, искусства, литературы. Я ведь по профессии искусствовед.
– Никогда бы не подумал!
– И тем не менее первое представление об истории вашей планеты Синера получила именно благодаря мне.
– Вы пользовались нашей исторической литературой?
– Главным образом не ею. Опыт научил меня не очень верить профессиональным историкам. Даже наш собственный опыт. История меняется с изменением современности. В ней нет эталонных, не подвергающихся сомнению трудов, ибо даже Кодекс в этой части… Однако такие краеугольные камни есть в литературе. Она фиксирует, а порой и истолковывает события надежней. Так что в моих изысканиях на Земле я прибегнул к анализу литературы. И установил многое.
– Например?
– Я понял, что ваша литература делится на две очень неравноценные части. Подтверждения этого я находил в книгохранилищах всех ваших континентов, анализируя источники не только на терране, но и на древних иностранных языках: их я даже предпочитаю современным.
– Две части? Поэзия и проза?
– О нет. Поэзию мы на Синере, строго говоря, не относим к литературе, она считается у нас видом декоративного искусства. Не забудьте – у нас разные мировоззрения. Стихи – это для низов, достойные люди их не читают. Две части литературы, по моим исследованиям, таковы: одна – это литература реалистическая, основанная на установленных фактах, повествующая о событиях, несомненно происходивших. Ею я пользовался, создавая очерки по истории Терранской Федерации. Другая же часть литературы основана на вымысле. Это так называемые бродячие сюжеты, всплывающие раньше и позже, тут и там, но претерпевающие, в зависимости от времени и места, различные изменения, порой весьма существенные и противоречивые. Я ведь прав?
– Во всяком случае, это чрезвычайно интересно. Не могли бы вы назвать примеры той и другой?
– Разумеется! Например, я твердо установил, что в истории вашей планеты был период, когда она, помимо обычных людей, была заселена значительно более крупной расой великанов. Период продолжался достаточно долго. О нем свидетельствуют такие источники, как Омир, Зуиф, Рабелаиз…
– Гомер, Свифт, Рабле…
– Ну, у вас множество диалектов. Но это не важно. Существенно то, что эти тексты я обнаружил на всех материках, на всех доступных мне языках – и повсюду они были практически идентичны. Может ли существовать лучшее доказательство их соответствия действительности? Ни малейшего противоречия. Разве я не прав?
– О, безусловно!
– Полифем, Гаргантюа, Пантагрюэль… Бробдингнег, Фонария, Франция… Встречались упоминания и о
