Переубедить же людей, принявших «посвящение» очень трудно: они будто чем-то заворожены и существуют в иной системе этических и эстетических координат (даже трупная символика их не отвращает). Это подтверждает и Гардер, чувствуя в масонстве 'какую-то такую атмосферу… это сон, но сон сознательный' и 'если вы действительно поддаетесь музыке вот этого сна, который вы переживаете, то это что-то в вас меняет'… Характерна в этом отношении апология масонства в брошюре А. Клизовского (переизданной сейчас стотысячным тиражом в Риге); вряд ли автор сознавал, что скорее мог напугать, чем успокоить своих оппонентов такими аргументами:
'Точно известно, что орден масонов, так же, как родственный ему по духу и учению орден Розенкрейцеров, находились в связи с Источником Света, Руководителями нашей планеты. Старшими Братьями человечества'. Их цель — 'будущий земной рай', причем 'даже отрицательные явления Великими Зодчими Мира, Старшими Братьями человечества, обращаются в нашу пользу и в нечто положительное…. Так, 'существующее в природе хищничество есть тот кнут, который погоняет ленивых и слабых. В человеческом царстве природы хищные щуки для того и существуют, чтобы понуждать мягкотелых карасей развивать наблюдательность, самодеятельность и другие положительные качества, и когда эти качества будут развиты, исчезнет надобность в кнуте…. В мире происходит 'отбор зрелых плодов человеческой эволюции от незрелых. И в то время, как зрелые плоды человеческой эволюции высшим сознанием чуют Свет и устремляются к Источнику Света, незрелые не видят этого Света. Для духовно созревших людей наши Невидимые Руководители, Старшие Братья человечества, становятся реальностью, становятся осязаемыми и даже видимыми, но для пребывающих во тьме Они фантазия… В. Иванов [автор антимасонских книг. — М.Н.]…знает о существовании на земле наших Руководителей, обитающих на нашей планете. Старших Братьев человечества, но он называет их… темной сатанинской силой… С Ивановыми нам не по пути' [22]…
Хотелось бы надеяться, что и большинству Ивановых окажется не по пути со 'Старшими Братьями человечества'…
* * *
Чтобы убедительно проанализировать эти проблемы — нужна книга, а не статья. Но и в статье эта тема останется незавершенной, если не сказать, почему масонов часто связывают с термином 'жидо- масонский заговор'. Эта проблема мне кажется гораздо сложнее, чем тому же Клизовскому, который в сущности утверждает то же, что и Иванов (чьи книги содержат много неточностей и преувеличений), и лишь считает это явлением положительным.
Масонско-еврейский союз прежде всего объясняется совмещением социально-политических интересов масонства и еврейства. При возникновении современного масонства в XVII в. иудеи нигде не имели равноправия, поэтому они с самого начала устремились в ложи, проповедовавшие стирание религиозных и национальных различий. Масонство стало «отдушиной» и путем в общество особенно для тех евреев, кто тяготился нравами гетто, но не желал креститься. Все это хорошо видно в исследовании Я. Каца [23], как и то, что по мере укрепления масонства у власти и занятия в нем ключевых постов евреями, они (добавим: в сочетании со своей финансовой силой) стали пользоваться масонством для достижения своего равноправия, — а это им виделось на пути дехристианизации и демократизации мира. Достаточно привести в виде примера (из масонских энциклопедий) таких высокопоставленных масонов-евреев, как Ротшильды; вождь Всемирного Еврейского Союза А. Кремье; еврейские лидеры в Великобритании — барон М. Монтефиоре, в Италии — Э. Натан и др. (многие из них занимали также важные политические посты). Но этот «заговор» давно завершился: его плод — западная секулярная демократия.
Однако совпадение целей масонства и еврейства имеет не только социально-политические причины, но и духовные. На этом уровне «заговор» продолжается, и теперь еще меньше его участников осознают его конечную цель. Чтобы ее уточнить — придется вернуться к значению Храма Соломона и колена Данова (из которого происходит Хирам), ибо в этих символах совпадение судеб еврейства и масонства завершается на эсхатологическом уровне.
Так, по святоотеческому учению [24], антихрист появится именно в еврейском народе, потому что евреи не приняли вселенского Мессию-Христа и все еще ждут своего, национального земного Мессию-царя. Как подчеркивает Еврейская энциклопедия — 'представление о земном Мессии…начиная с конца первого столетия христианской эры… является официально признанным в иудаизме… Его назначение — избавить евреев от власти языческого мира, низвергнуть правителей-язычников и основать собственное царство' [25]; под язычниками здесь понимаются все неевреи, в том числе христиане. Этим и воспользуется антихрист: придет именно таким Царем Израильским, воссядет в восстановленном Храме Соломона[100] (2 Фес. 2: 3–4) и будет править миром на основе той материалистической идеологии, которую предлагал сатана Христу в пустыне (хлеб и зрелища). Впрочем, об этом предупредил евреев и Сам Христос: 'Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете' (Иоанн 5:43).
И указание на колено Даново, в котором появится антихрист, тоже 'несомненно еврейского происхождения'; оно основано на многих еврейских источниках и 'находится в связи с еврейским представлением о происхождении Мессии со стороны матери из этого колена' [26], - отмечает Еврейская энциклопедия. (Еврейские ученые вычислили это колено в «фалашах», которые в 1991 г. были вывезены из Эфиопии в Израиль в ходе операции 'Соломон'…)
Эту информацию передало радио «Свобода». Видимо, речь идет об остатках фалашей, так как основная их часть была вывезена (в том числе из лагерей беженцев в Судане) еще в 1985 г. в ходе операции «Моисей» (Островский В., Хой К. 'Я был агентом Моссад', М. 1992. Гл. XV). [Прим. 1998 г.]
В этой теме антихриста заключается вся драма человеческой истории, религиозной осью которой стала судьба еврейского народа: устами своих пророков он предсказал пришествие Мессии, но отверг Его, впав в материалистический соблазн (шовинизм, расизм — его разновидности как превознесение плоти своей нации). Этому соблазну, впрочем, есть вполне научное объяснение: евреи не признали неземных ценностей, предложенных Христом, поскольку в иудаизме не было четкого понятия о бессмертии души; все ценности они видели лишь в земном мире… Ведь и Христа они обрекли на распятие, отдав предпочтение разбойнику, не по злому умыслу, а опять-таки из земного соблазна, 'не ведая, что творят': им нужнее был революционер (разбойник) в борьбе против господства римлян [27]…
Многозначительный прообраз этого материалистического соблазна дан в Ветхом Завете: 'золотой телец', которому евреи стали поклоняться, уже зная истинного Бога. Этим, пожалуй, объясняется и их знаменитое «чутье» к деньгам — этой «крови» материально-экономической жизни человечества; и тот факт, что уже задолго до Христа евреев было в рассеянии больше, чем в Палестине: они селились вдоль денежных артерий мировой торговли — 'денежных силовых линий', как пишет об этом «чутье» видный современный банкир и политик Ж. Аттали. Он отмечает в этой связи 'почти абсолютное, но совершенно ненамеренное, тысячелетнее господство евреев в международных финансах', длившееся до XI–XII вв. И в дальнейшем, хотя они больше не являются единственными финансистами, 'их власть остается могущественной' [28], - пишет он.
Таким образом, злоупотребление свободой повторялось в Божием творении на всех уровнях: и в падшем ангеле, который, возгордившись, стал сатаной; и в богоизбранном, «осевом» народе истории, который истолковал свою избранность националистически, отверг вселенскость Христа и стал носителем той же материалистической гордыни… В этой схеме масонство — зримая структура втянутости европейской цивилизации в этот материалистический соблазн вокруг еврейской «оси». Еще более широкое русло апостасии, конечно, складывается из злоупотреблений свободой каждым человеком…
Эта гордыня может проявляться в самых разных формах. Прот. Сергий Булгаков, которого в антисемитизме упрекнуть никак нельзя, писал, что 'в состоянии антихристианства и христианоборчества Израиль [имеется в виду еврейство, а не страна — М.Н.] представляет собой лабораторию всяких духовных пороков, отравляющих мир и в особенности христианское человечество' [29]. Например — социализм; не случайно М. Бубер считал, что именно еврейский народ 'создал мессианский идеал, который впоследствии превратился, опять-таки при решающем вкладе евреев, уже измельчав и обретя конечность, в то, что названо социализмом' [30]. Поэтому евреи играют столь заметную роль и в космополитическом 'малом народе' (о причине чего размышляет глубоко уважаемый нами И. Шафаревич в «Русофобии», но без
