тут веселуху. Лив-арт, всё горячее. Ым... — он икнул, — ымпровизация нах.

Рукосыло зевнул, и стало видно, что у него не хватает зубов в верхней челюсти.

Гельман улыбнулся, как бы приглашая всех оценить шутку.

— Ну чё? Из русского цикла почитаем что-нибудь. Про Россию и Революцию. Я за революцию духа и всего на свете. Потому что всё говно и нищета, если духа не видно...

Зал молчал, разговоры примолкли.

— Заскучали? Вот, значит, стихи. Не эти ваши дихтунги, а правда! О жизни нашей мудацкой!

Поэт встал в позу, отдалённо напоминающую позу молотобойца, и, помогая себе взмахами кулака, выкрикнул в зал:

— О Русь, я срусь, А по звизде — Я пьян, я ссан, Болят муде, Разврат — мне брат, Мой Бог — мой скот, Я в катыхах Сижу, задрот...

Власов, ошеломлённый таким свинством, обвёл глазами зал. Никто не вставал с места, никто не возмущался. Прищурившись, он вгляделся в лицо Рифеншталь: на нём застыло выражение, которое, наверное, можно было бы поименовать удовлетворённой гадливостью. Ей было противно — но она была довольна этим обстоятельством.

Расправившись с жизнью, поэт заявил, что сейчас прочтёт «что-нибудь социальное».

— О немецком засилье! — заявил он, делая руками сложные движения, будто наматывал на запястья невидимый канат.

— Глупый немец лезет тупо, Он дрожит своей залупой, Он кусается Зубами, Да спасается Словами О говне и пердеже На полицейской бумаге верже!

— последние слова он как бы пропел, противно подвывая.

— Это из Мандельштама, контекстуально, обратите внимание, — откомментировал Гельман, взявший на себя роль конферансье. — Вы, конечно, знаете великого русского поэта Осипа Мандельштама? — фраза была выпущена в воздух, но так, чтобы задеть слух Власова.

— Что за скотство? — прошипел Фридрих в пространство. Слова попали в ухо Михаила.

— Иллюстрация любимых теорий Мюрата Александровича, — сказал юноша, несколько понизив голос. — В частности, насчёт организации. Он считает, что при хорошей организации из любого дерьма можно слепить конфетку и продать целевой аудитории. Этого Рукосылу он даже в Америку продавал. За жертву фашизма.

Тут у Власова, наконец, щёлкнуло в голове: он вспомнил, где слышал эту фамилию.

Во время польских событий в российских газетах появились сведения об убийстве пермской девочки по имени Ольга Рукосыла. Та якобы убежала из дому, чтобы посмотреть на польскую революцию, проехала через всю Россию, пробралась в Польшу и погибла на варшавской улице — от рук каких-то «фашистских отрядов самообороны». Подробности смерти расписывались в самых ужасных красках. «Свободное Слово» опубликовало интервью убитого горем отца девочки, который призывал к отмщению.

Правда, довольно скоро выяснилось, что никакой девочки не было: так называемый «отец», некий Валериан Рукосыло, называющий себя «поэтом», просто-напросто выдумал всю эту историю. Никакой дочери у него не было, как и детей вообще. На суде — «поэта» привлекли к ответственности — он заявил, что его «убитая дочь», оказывается, была «виртуальным художественным объектом», а интервью — «художественной акцией, разоблачающей буржуазно-фашистское общество тотальной симуляции».

Интереснее было то, что в защиту «художника и поэта» публично выступили несколько западных политических деятелей (правда, второго ряда). Все они пели песню на тему того, что «искусство должно быть свободно». На Востоке в защиту Рукосыло выступила только Новодворская, которая в очередном интервью заявила, что «фашизм — это отсутствие чувства юмора», а выходку «художника» назвала «невинной мистификацией в духе сюрреализма». Российский суд отнёсся к этому иначе: Рукосыло приговорили к большому штрафу, который был выплачен неизвестными доброжелателями — впрочем, никто не сомневался, что среди таковых был Гельман... Непонятно было только, что этот тип делает здесь и зачем читает гнусные стишки.

— В этой грёбаной, стылой стране, Где туманы и мгла мировая, Я стою по колено в говне... —

поэт прервался, чтобы ещё глотнуть из горла.

Власов ещё раз посмотрел на Фрау. Та демонстративно подняла ссохшиеся от старости и похожие на птичьи лапки ладошки — и сдвинула их. Гельман тут же поднял руки и зашлёпал ладошками. Зал подхватил, правда, без особой охоты.

— Понравилось? — ухмыльнулся поэт, отчего его уродливая физиономия стала ещё страшнее.

— Его что, нельзя было помыть и причесать? — тихо спросил Власов у Михаила.

— Гельман его специально так наряжает, — объяснил Михаил. — По его мнению, это и есть типичный русский. Вот он его и поддерживает в типично русском состоянии: поит дрянной водкой и кормит на убой. А для них, — Фридрих понял, что молодой человек имеет в виду Фрау и ее кружок, — это тоже доказательство любимых теорий. О русском вырождении и разложении — и, как следствие, необходимости отделения Петербурга как единственной пока еще здоровой части...

— Но ведь вы так не считаете?

— Я реалист, — буркнул Михаил. — Я понимаю, что бессмысленно бороться в одиночку. И надо использовать те возможности, которые есть.

Против чего именно он борется, он не пояснил, ибо в этот момент Рукосыло, закончив, наконец, про мировую мглу, подбоченился и громко заявил:

— Уныло как-то у вас. Ну, повеселю. Обхохочетесь. Стишастики у меня совсем новые. Называется — «Чем пахнут штаны». Про штаны будем слушать?

— Это аллюзия на одного итальянского поэта... — начал Гельман, но уже изрядно набравшийся Рукосыло отмахнулся от него, как от мухи:

— Итак, читаю! Штаны! Сначала тебе, Мюрат!

— У жидишки чем пахнут штанишки?

Вы читаете Юбер аллес
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату