мужчины и женщины имеют роли»30. Но независимо от того, как мужчины и женщины
женщинами как группой. Кроме того, некоторые мужчины, привилегированные по признаку
расы, класса, этнической принадлежности, сексуальности, обладают властью над другими
мужчинами. Любое адекватное объяснение тендера должно считаться не только с тендерным
различием, но и с мужским доминированием. Теории половых ролей неадекватны для
решения этой задачи31.
Это теоретическое несоответствие происходит из-за процесса сортировки. Теоретики половых
ролей видят мальчиков и девочек, рассортированных на две отдельных категории. Но все, что
мы знаем о том, что значит быть мужчиной, имеет самое прямое отношение к тому, что мы
знаем о том, что значит быть женщиной; и наоборот. Тендерные конструкции
— мы понимаем, что значит быть мужчиной или женщиной только относительно
доминирующих моделей и относительно друг друга. И те, кто маргинализируется по признаку
расы, класса, этничности, возраста, сексуальности и т.п., также оценивают свою тендерную
идентичность, сравнивая ее с доминирующей группой.
Наконец, эта теория предполагает, что гендеризованы только индивиды, что гендеризованные
индивиды занимают гендерно нейтральные позиции и обитают в гендерно нейтральных инс-
титутах. Но гендер — нечто большее, чем признак индивида; гендер организует и
структурирует поле, в которое попадают эти индивиды. Институты, на фоне которых
проходит наша жизнь, такие, как семья, рабочее место, школа, — ^ами являются ген-
деризованными, организованными для воспрбизводства различий и неравенства между
женщинами и мужчинами. Если хотите понять жизнь людей в любой ситуации, как написал
однажды французский философ Жан-Поль Сартр, «следует сначала узнать о ситуации, в
которой они находятся»32. Теории половых ролей и андрогинии помогают нам выйти за
пределы чисто психологических исследований тендера. Но их неспособность теоретизировать
по поводу различия, власти, относительности и институциональных параметров означает, что
нам необходимо ввести в обсуждение другие элементы. Социологические объяснения тендера
начинаются именно с этих принципов.
Глава 5
Неравенство и различие. Социальное
конструирование гендерных отношений
Общество — это маскарад, где кажый, скрывая свой подлинный характер, его раскрывает.
Мое Я... это удивительно противоречивый ансамбль.
Согласно одному из лучших определений социологии, данному Чарльзом Райтом Миллзом,
она существует на пересечении биографии и истории. Цель социологического исследования
— понять место человека во времени и в пространстве, раскрыть те социальные и
исторические контексты, в которых он или она выстраивает свою идентичность. Иными
словами, социология вырастает из предположения, на котором строится любой анализ
структур и институтов, а именно — что человек формирует свою жизнь в пределах истори-
ческих и социальных контекстов. Мы ведем себя так или иначе не потому, что биологически
запрограммированы, и не потому, что должны выполнить неизбежные задачи, прежде чем
состаримся. Скорее, в нашем взаимодействии с миром происходит формирование, изменение
и создание наших идентичностей через посредство встреч с другими людьми и в рамках
социальных институтов.
Таким образом, социология начинается с многих тем, которые уже затрагивались в
предыдущих главах. Социологические исследования тендера принимают во внимание
изменчивость гендерно сформированных идентичностей, исследованных антропологами, а
