304
7 См.: Wilson I. The Turin Shroud. London: Gollancz, 1978.
305
8 Косидовский З. Библейские сказания; Сказания евангелистов. — М., 1990, стр. 387. Косидовский Зенон (1898–1978) — польский эссеист, автор популярных исследований «Библейские сказания» (Opowiesci biblijne, 1963) и «Сказания евангелистов» (Opowiesci ewangelistow, 1979).
306
9 И при этом апологеты подлинности Туринской плащаницы осмеливаются утверждать, что на плащанице «спинно-брюшная симметрия выдержана до ангстрема»!
307
1 °Cм.: Хитров М. Подлинный лик Спасителя. — М., 1894. — Стр. 18.
308
11 Coerulei в поэтической речи — темно-синие, темно-зеленые, сизые, т. е. цвета морских глубин.
309
12 Renan E. Vie de Jesus. Paris: Michel Levy freres, 1863. P. 425.
310
1 У Луки родительный падеж этого имени записан как ???, а значит, Genitivus = Nominativus, т. е. греческое написание ??? соответствует семитскому ????? или ?????.
311
2 Подробнее см. у И. С. Свенцицкой: Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989, стр. 101– 116.
312
3 Цитируется по тексту: Tezutz M. Bodmer papyros V.: Nativite de Marie. Cologne-Geneve, 1958. Перевод И. С. Свенцицкой.
313
4 ?????? ????????? ?? ???? ??? ?????? (1 Цар.1:5), ?????????? ?????? ? ???? ??? ?????? ??? (Протоев.2:3 {4:14–15}).
314
5 См. § 17.
315
6 Данные Епифания (Epiph. Haer.LI.10; LXXVIII.8), согласно которым Иакову в период рождения Иисуса было около 40 лет (Иосифу — около 80-ти), — лишь отзвук позднейшей христианской легенды.
316
7 Иосиф пошел с Марией записываться в Вифлеем, «потому что он (а не оба. — Р.Х.) был из дома и рода Давидова» (Лк.2:4).
317
8 Кобяк Н. А. Индексы «ложных» и «запрещенных» книг и славянские апокрифические евангелия. — М., 1983.
318
9 В обоих случаях в оригинале одно и то же слово — ?????.
