преклоняйтесь господа! – цивилизація начинает д?лать свое д?ло. Мы находим кр?пкое и здоровое населеніе, а через сорок-пятьдесят л?т оно является в вид? истощеннаго, забитаго, несчастнаго, наполовину истребленнаго, развращеннаго челов?ческаго стада, которому остается лишь очень недолго просуществовать на земл?; цивилизаторская миссія может тогда считаться исполненной.

Если кто-нибудь усумнится в справедливости сказаннаго, пусть возьмет любое описаніе стран, покоренных европейцами: он увидит, что повсюду м?стное населеніе убывает и исчезает, повсюду алкоголизм, сифилис и другія европейскія изобр?тенія быстро косят туземцев, а остающихся в живых ослабляют и истощают. Да и может ли быть иначе? При т?х средствах, к которым приб?гают европейцы, конечно, н?т. Эти племена жили совершенно иной жизнью, ч?м мы, с иными наклонностями, с иными потребностями; вм?сто того, чтобы изучить эти наклонности и потребности, вм?сто того, чтобы пріобщать их к нашей цивилизаціи незам?тно и постепенно, предоставляя им брать из нея только то, что они могут усвоить, их хот?ли подчинить вдруг, сломить сразу, – и они не только оказались неспособными к этому, но самый опыт оказался для них гибельным. А как прекрасна могла бы быть роль так называемаго цивилизованнаго челов?ка, если бы только он сум?л ее понять и если бы его собственную жизнь не разъ?дали язвы правительственной власти и торгашества – язвы, от которых он должен избавиться сам, прежде ч?м начать цивилизовать других.

Отсталыя племена могли бы воспринимать цивилизацію мирным путем, могли бы даже внести в нее новые оживляющіе элементы. Нам может быть возразят, что дикари лживы и жестоки, но стоит только прочитать разсказы т?х д?йствительно см?лых людей, которые отправились, ради одной только любви к наук? и жажды знанія, в среду совершенно неизв?стных им племен – и мы увидим, правда ли это. Эти люди сум?ли пріобр?сти в них друзей, могли путешествовать среди них совершенно безопасно; лживость и жестокость явились уже под вліяніем т?х якобы-путешественников, которые в д?йствительности ищут только выгодных торговых или политических операцій; именно они вызвали вражду к б?лым со стороны туземцев, потому что постоянно обманывали их в торговл?, не исполняли своих об?щаній, а иногда и просто истребляли их, если только это можно было сд?лать безнаказанно.

Пусть уж лучше торгаши-филантропы и солдаты-цивилизаторы оставят при себ? свои тирады о благах цивилизаціи. То, что они прикрывают названіем колонизаціи, очень точно опред?ляется в их же свод? законов, если только этого рода поступок совершает кучка неизв?стных личностей, как «вооруженный разбой». Цивилизація же не им?ет ничего общаго с разбоем на большой дорог?.

Правящему классу нужны новые народы, новые рынки, которые можно было бы эксплуатировать, и вот для этого-то он и посылает разных Солелье, Брацца, Брэмпелей, Тривье и др. на поиски за новыми землями, для устройства там торговых агентств и для безграничнаго хищничества. Прежде всего начинается эксплуатація торговая, которая, по м?р? расширенія поля европейскаго протектората, распространяется и на вс? другія области; буржуазіи нужны главным образом огромныя пространства, которыя она могла бы постепенно захватывать, истребив так или иначе их населеніе, и в которых нашлось бы достаточно м?ста для ст?сняющаго ее избытка европейскаго населенія.

И вы считаете себя цивилизаторами! Что вы сд?лали с т?ми племенами, которыя населяли Америку и которыя теперь с каждым днем исчезают, потому что вы изм?нническим образом нарушаете данное слово и мало-по-малу отнимаете у них т? охотничьи территоріи, которыя вам раньше пришлось признать их собственностью? Что вы сд?лали с населеніем Полинезіи, которое, по словам вс?х путешественников, было прежде кр?пким и здоровым, а теперь под вашим владычеством, постепенно вымирает?

Вы считаете себя цивилизаторами! Но ваша цивилизація такова, что если бы борющіеся с вами рабочіе оказались поб?жденными, вы скоро выродились бы от л?ни и безд?ятельности, подобно тому как выродились греческая и римская цивилизаціи, когда достигли высшей точки развитія роскоши и эксплуатаціи; он? потеряли тогда всякую способность к борьб? и вообще к чему бы то ни было, кром? наслажденій, и исчезли гораздо больше благодаря своей собственной внутренней слабости, ч?м благодаря поб?д? варваров. Варвары находились тогда сами в полном разцв?т? сил и им уже нетрудно было разрушить эти гнилыя цивилизаціи.

Вы р?шили истребить т? расы, которыя вы считаете низшими, но которыя, как мы покажем дальше, представляют собою просто расы отсталыя; вы стремитесь уничтожить и рабочій класс, который тоже считаете низшим. С каждым днем вы все больше и больше стараетесь устранить рабочаго и зам?нить его машиной. Если бы вы восторжествовали, развитію челов?чества пришел бы конец, потому что вы мало-по- малу потеряли бы вс? способности, выработанныя в вас борьбою, и спустились бы на ступень самых отдаленных наших предков; у челов?чества тогда скоро не стало бы другого общественнаго идеала, кром? ряда желудков, командующих арміей машин, да управляющих этими машинами автоматов, только по названію могущих считаться людьми.

Глава ХV.

Теорія „низших' рас.

Вопрос о колонизаціи т?сно связан с вопросом о так называемых низших расах. Именно эта бол?е низкая природа диких племен служила и служит всегда главным аргументом для оправданія истребленія завоеванных народов.

Но в?дь т?м же самым аргументом пользуются и против рабочих, им же стремятся оправдать и эксплуатацію «низших классов». Разв? в глазах капиталистов – и даже в глазах н?которых ученых – рабочій не является просто вьючным животным, назначеніе котораго – обезпечивать благосостояніе «избранных» и производить на св?т потомство, которое, в свою очередь, будет давать возможность наслаждаться жизнью потомкам этих «избранных» и т. д.?

А между т?м, мы, рабочіе, нисколько не считаем себя стоящими ниже кого бы то ни было и думаем, что наш мозг совершенно также способен к развитію, как и мозг наших эксплуататоров, но только у нас н?т ни времени, ни возможности развиваться. Может быть то же происходит и с так называемыми низшими расами?

Если бы о «низших» расах говорили только политическіе аферисты, то им не стоило бы и возражать: им, в сущности, р?шительно все равно, в?рно это или н?т, им нужен только предлог и, если им докажут, что данный предлог не годится, они найдут другой. Но н?которые ученые точно также поддерживают эту теорію и придают ей силу своими научными знаніями, доказывая, что б?лая раса – единственная, высоко стоящая по своей природ?.

Когда-то челов?к считал себя центром вселенной и не только думал, что солнце и зв?зды вертятся вокруг земли, но был уб?жден, что все это совершается ради него. Это было антропоцентрическое міросозерцаніе. Много в?ков должно было пройти, прежде ч?м челов?к освободился от этого гордаго самообмана и понял, какое ничтожное м?сто он занимает в природ?. Но мысль о первенств? так кр?пко зас?ла в нем, избавиться от нея было так трудно, что, потеряв свое воображаемое господство над св?тилами, он ут?шился т?м, что стал смотр?ть на весь земной шар, со вс?ми его продуктами, как на предназначенный исключительно для того, чтобы быть колыбелью в?нца творенія – челов?ка.

Но этого воображаемаго царства лишила его наука, показавшая, что он – не больше, как продукт эволюціи, продукт стеченія случайных обстоятельств, что в его появленіи н?т ничего преднам?реннаго, что его, поэтому, никто не ждал и никто ничего для него не приготовлял; челов?к, в своем стремленіи к господству, не мог, однако, помириться с фактами и признать себя случайным пришельцем, и вот он ухватился за представленіе о низших расах, причем каждая раса поочередно считала себя самой умной, самой красивой, самой совершенной. Б?лая раса стала поглощать на этом основаніи вс? остальныя, а ученые приняли это за отправной пункт для своих обобщеній. Они опираются, кром? того, на сл?дующіе аргументы:

1) Вс?м ученым міром признано, что низшія расы существуют столько же времени, как и б?лая; поэтому, раз посл?дняя развилась, в то время как первыя остались на первоначальном уровн?, это ясно показывает, что он? стоят ниже по самой своей природ?.

2) Отсталыя племена живут обыкновенно в очень благопріятном климат?, что должно было способствовать их развитію.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату