На трибуне реакционера

— он воспринимал как некий порог, за которым катастрофа неизбежна. Иван Бунин не раз вспоминал пророческие слова Антона Чехова, когда «все в России пошло к черту». А уничтожалось тогда действительно все: общественный уклад, уважение к закону, религиозные устои, а вместе с ними и институт семьи.

Чтобы ответить на вопрос, в каком состоянии находится в наше время институт семьи, нужно обратиться к статистике о беспризорных детях, и ответ будет очевиден. Мы живем в одной из наиболее богатых стран мира, в стране, где к концу 2002 года количество беспризорных детей достигло 700 тысяч.

Эти цифры, по данным Российского детского фонда, сопоставимы с числом беспризорников в Советском Союзе после окончания Великой Отечественной войны! Независимые же эксперты считают, что количество сирот и беспризорников приближается уже к полутора миллионам. Большинство из этих детей имеют родителей, которые их даже не ищут. Что это — кошмарный сон? Атрофия человеческих инстинктов? Разложение морали? Попробуйте найти среди этих детей узбека или еврея — не найдете. Это все дети русских родителей. «Социальные сироты», «государственные дети», дети, брошенные родителями, — национальный позор России.

Давайте разберемся, в чем причина этого катастрофического явления.

Желание иметь ребенка — это естественный инстинкт человека, ибо создание семьи необходимо для продолжения человеческого рода. Большая семья в истории человечества была гарантом безопасности и выживания. Традиционно русская семейная модель мало отличалась от средневековой европейской — мужчина должен быть главой семьи, добытчиком и защитником, женщина — хорошая мать, жена, хозяйка, а дети — дар Божий и воспитываются в уважении к старшим.

Когда «все в России покатилось к черту», возникла революционная идеология бесполезности института семьи и, как следствие этого, свободная любовь, возможность жить вне брака и даже с неограниченным количеством «участников». Детей предлагалось отдавать на воспитание государству. Семья, в принципе, была отменена, но ненадолго. Сталин быстро понял, что нельзя отказываться от ценностей, регулирующих жизнь народа, и решил использовать «ячейку общества» для установления жесточайшей диктатуры и тотального контроля над гражданами. Вспомните хотя бы приснопамятного Павлика Морозова, объявленного национальным героем. Но даже в те жуткие годы семья еще оставалась главной опорой и убежищем от житейских невзгод. Другой серьезный удар по семейным ценностям нанес государственный атеизм.

Отток крестьянского населения в города в течение всего XX века также способствовал развалу института семьи. Это привело к тому, что деревня практически изничтожилась, как и большая, крепкая крестьянская семья. И не только крестьянская. В городе для большой семьи необходимо достаточно жилплощади, но в Союзе жилья всегда не хватало. Тот самый «квартирный вопрос», который испортил советского человека: не разведешься, потому что разменяться нелегко, а жениться надо обязательно, чтобы тебя поставили в очередь на квартиру.

«Оттепель» и медленное возвращение России к общению с внешним миром также девальвировали семейные ценности. К середине 70-х годов прошлого века западная цивилизация признала освобождение человека — в социальном и сексуальном смысле — преобладающей ценностью. Повышение жизненного уровня общества потребления способствовало дальнейшему распаду семейных связей и устоев, а также сделало европейскую женщину независимой материально и лишило желания иметь детей. В Западной Европе деторождение резко падает уже в течение последних двадцати лет. Распад института семьи и брака на Западе понятен. Италия, возможно, последняя европейская страна, где еще явственно чувствуется крепкая семейная связь — часто за столом сидят три, а то и четыре поколения, и никто не обречет мать на нищее одиночество. Может, это еще и потому, что в Италии христианские ценности играют огромную роль. Но в целом западная цивилизация теряет семью. Думается, это результат индивидуализма: стремление личности к независимости от всего, включая семью. Это как бы доведенное до абсурда понятие свободы, когда личное благоденствие — абсолют, общественный интерес — ничто.

К счастью, человечество не ограничено западной культурой: в Китае, Индии, в мусульманских странах идеи индивидуализма не привились, и семья там по-прежнему — основа существования. Идея индивидуализма, в принципе, чужда и русской душе. Русский человек стремится жить в коллективе, и он теряется, когда нет авторитета старшего.

Еще один феномен — мы всегда думали, что отсутствие денег способствует распаду семьи. Раньше считалось, что семейная лодка разбивается исключительно о бытовые трудности. Теперь оказывается, что как раз их преодоление — «вместе легче» — даже укрепляет настоящую семью. Но сейчас, когда есть возможность зарабатывать деньги, семья начинает казаться лишней обузой. Значит, дело не в бедности и не в богатстве. Дело в новых веяниях, в новой идеологии свободы. Сегодня беспрепятственно утверждается культ «независимого индивида»: молодое поколение одержимо персональным финансовым успехом. В итоге каждый член семьи больше обеспокоен собственным развитием, нежели существованием семьи в целом.

Распад семьи начинается с признания за человеком исключительно его прав и освобождения его от обязанностей, а ведь именно обязанности — это то, что составляет зерно культуры, основу семьи. И одна из этих обязанностей — это ответственность перед твоими родителями и твоими детьми.

В нашей стране страшно быть старым. Вот старуха из обычной деревни в российской глубинке: шесть домов брошены, а она совсем одна, и за буханкой хлеба надо идти за 3 километра. Лишь иногда добрый почтальон занесет и пенсию, и хлеба. Но ведь где-то в городе у нее есть дети и внуки, которые редко о ней вспоминают. Факты налицо: в России много брошенных стариков при живых детях. И их детям не стыдно. Они свободны от моральных обязательств.

Согласно опросам, в России ценность семьи сегодня — на первом месте. То есть потребность в семье, причем именно в надежной семье, у современного человека есть, и она велика… Что же ищет русский человек — семью без ответственности перед близкими? Или сначала заработать миллион? Или нужна еще одна катастрофа, подобная той, что случилась в начале прошлого века, чтобы, как доктор Живаго, ощутить всю пустоту и беспросветность одиночества? Помните?

И вдруг, как в открывшемся в сказке сезаме, Предстанут соседи, друзья и семья, И вспомню я всех, и зальюсь я слезами, И вымокну раньше, чем выплачусь я…

Причины детской бездомности могут быть разными, но результат общий — дети вынуждены месяцами и годами жить на вокзалах, в подвалах, в коллекторах теплоцентрали. Впрочем, вы все это уже знаете. И, наверное, это самое ужасное и чудовищное — все всё знают и… принимают детскую беспризорность, скорбно опустив глаза, — мол, да это ужасно… А есть ли общественное мнение в России, и почему СМИ не орут, не вопят об этом факте как о чем-то экстраординарном?! Есть ли этому объяснение? Может быть, мы еще не доросли до уровня цивилизованной нации? Мы еще не обрели способности идентифицировать чужие проблемы и боли со своими… Вынужден с горечью констатировать, что равнодушие нации к миллиону искалеченных русских детских душ — самый позорный факт для нашего народа и государства.

Мафия?… Как это «по-русски»?

…какую сферу жизни ни возьми, везде у нас организованные преступные формирования.

Из высказываний экс-Генпрокурора РФ Владимира Устинова