САМОЕ НАЧАЛО (Происхождение Вселенной и существование Бога)

и Десять заповедей, или если наши добрые дела перевесят злые, Бог нас примет.

Нет, Библия учит не так: «Законом никто не оправдывается пред Богом» и «делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть».[78] Согласно Новому завету, весь закон и Десять заповедей были даны не как средство достигнуть Бога добрыми делами, но как своего рода нравственная мерка: чтобы показать нам, как неизмеримо далеко нам до праведности Бога, и побудить нас к покаянию.[79]

Человек не в состоянии совершить достаточно добрых дел, чтобы заслужить спасение. Немецкий философ Иммануил Кант писал, что человеку понадобится вечность, чтобы стать достойным Божьего нравственного закона. И даже тогда он всё ещё будет виновен во всём том зле, которое совершил прежде, чем достиг совершенства.

Духовно мёртвый никогда не сможет исполнить нравственный закон Бога. Виновный перед Богом — никогда не смоет вины. Не удивительно, что, как считает Библия, человек в такой ситуации не имеет надежды и даже является безбожником.[80]

3. Прийти к знанию Бога человек может через Иисуса Христа.

Ещё до того, как Бог создал Вселенную, Он знал, что человек пойдёт по гибельному пути, и уже планировал спасти человека из этой безнадёжной ситуации.

На кресте Божий Сын, Богочеловек Иисус добровольно принял на Себя наказание за наши грехи, заделав таким образом брешь в отношениях между человеком и Богом. Поэтому в Нём — решение нашей проблемы:

а) Через Иисуса человек духовно рождается заново и познаёт Бога.

Когда человек становится христианином, в него входит Святой Дух, оживляющий духовно мертвое в человеке. Как сказал Иисус, «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух».[81] Таким образом духовная способность познавать Бога восстанавливается, и начинается новая жизнь: человек рождается свыше.

б) Через Иисуса вина человека прощается. Вновь и вновь провозглашает Библия радостную весть: Иисус на кресте уплатил за наш грех. Он умер вместо нас. Нет необходимости наказывать нас за нарушение нравственного закона Бога, ибо Бог в лице Иисуса Сам уплатил за это. Как утверждает Библия, «нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе».[82]

в) Через Иисуса человек возвращается к Богу. Полагаясь на свои ограниченные способности, мы бы никогда не достигли Бога, но Христос восстановил наши разорванные отношения с Богом без всякого усилия с вашей стороны. Таким образом, спасение есть дар — мы не можем заслужить его. Библия объясняет:

Когда явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатию, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.[83]

Таким образом, когда человек рождается свыше, он становится живым духовно и входит в личные отношения с Богом. Вся его вина прощается, и жизнь начинается для него заново Всё это — безвозмездный дар Бога, ставший возможным благодаря смерти Иисуса за нас.

4. Человек познаёт Бога — принимая Иисуса Христа как своего личного Спасителя и Господа.

В Библии сказано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими, рождёнными не от.. мужа, но от Бога».[84] Мы принимаем Иисуса, делая Его объектом нашей веры:

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия… чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих. Ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру.[85]

Когда мы доверяем Иисусу быть Спасителем и Властелином нашей жизни, Святой Дух входит, поселяется в нас и даёт нам новую жизнь с Господом.

Мы можем принять Иисуса по личному приглашению Иисус стоит у входа в жизнь каждого из нас, ожидая позволения войти. Он говорит: «Вот, стою у двери и стучу, если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему».[86]

Принять Иисуса Христа означает, признать факт собственной духовной смерти и вины перед Богом, обратиться к Богу, отказаться от злых помыслов и попросить Христа войти в нашу жизнь и простить грехи, дать нам новую духовную жизнь и руководить нами.

Это второе рождение не обязательно должно сопровождаться особым эмоциональным переживанием, но, с другой стороны, недостаточно просто согласиться с этим в уме. Надо принять добровольное решение посвятить свою жизнь Иисусу, предоставить Ему быть нашим Спасителем и Господом.

Если вы искренне хотите познать Бога в личном плане, просто скажите Ему об этом. Если вам трудно подобрать слова, могу предложить, как пример, текст такой молитвы:

Господь, я признаю, что грешил против Тебя, прошу Твоего прощения, отрекаюсь от грехов и открываю Тебе своё сердце. Пошли мне спасительную веру в Сына Твоего. Иисус, войди в мою жизнь и измени ее. Благодарю Тебя за то, что Ты услышал мою молитву и вошёл в мою жизнь. Аминь.

Если вы искренне призовёте Христа в вашу жизнь, вы можете быть уверены, что Он принял ваше приглашение. Вы можете не сразу почувствовать перемену внутри себя, но помните — вы спасены верой, а не чувствами.

Я видел, как взрослые люди плакали, принимая Христа, но я видел и других, которые принимали Его без всякой видимой реакции. Реакций столько, сколько людей, и нет прямой зависимости между эмоциональностью обращения в веру и прочностью последующего пребывания с Богом. Главным фактором является не эмоция, а искренность и глубина нашей веры.

Когда человек рождается свыше, вступает в личные взаимоотношения с Богом, с ним незамедлительно происходит несколько перемен:

а) В нем поселяется Дух Святой.

Согласно Библии, Святой Дух обитает в каждом человеке, рождающемся свыше.[87] Иисус учил, что Святой Дух есть обильный внутренний источник силы в жизни христианина. [88] Человек, подвластный силе и водительству Святого Духа, характеризуется как «исполненный Духа».[89] (Сравните выражения «исполненный гнева» или «исполненный ревности», описывающие человека во власти этих эмоций.) Вы познаете всё счастье отношений с Богом, когда Его Дух будет придавать вам сил: физических, умственных и духовных.

б) Он становится чадом Божьим.

Хотя все люди — создания Бога, лишь те, кто рождён заново, свыше, могут по праву называться Его детьми.[90] Нет выше чести для человека, чем стать приёмным братом или сестрой Иисуса, истинного Сына Божьего, и наследником всех благ, обещанных Богом.

Это означает также, что мы входим во всемирную семью верующих, которые знают Бога и объединены друг с другом в Его любви. Какая радость — оказаться порой в совершенно чужой стране, и вдруг увидеть любовь и откровенность случайно встреченного человека, разделяющего вашу веру во Христа.