,
(на англ. языке) W. L. Craig, The Kalam Cosmological Argument (London: Macmillan, 1979; New York: Barnes & Noble, 1979).
Маршак С. Собр. соч. в 8 тт., т 5, с 187, М., 1970
Конечно, многим атеистам мысль о том, что человечеству придёт конец, покажется странной. Однако именно это логически вытекает даже из их собственного мировоззрения, особенно если они марксисты.
Ведь диалектический материализм утверждает, что вечна только материя с ее атрибутами (временем, пространством, движением). Она не имела начала и не будет иметь конца. Но все ее формы — не вечны. То есть, всё, что имело начало, то будет иметь конец. И если человечество имело начало, то и оно будет иметь конец. Таков неизбежный (хотя обычно и не рекламируемый) вывод из предпосылок диалектического материализма.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы, кн. 2, гл. 6; кн 5, гл. 5; кн. 11, гл. 8
Уэллс Г. Машина времени, М., 1983; гл. 14.
Т. S. Eliot, «The Hollow Man,» in The Complete Poems and Plays (New York: Harcourt, Brace, & Co., 1934), stanza V.
Jacques Monod in Newsweek (April 26, 1971), p.99.
W. E. Hocking, Types of Philosophy (New York: Scribner's, 1959), p. 27.
Вайнберг С. Первые три минуты, М., 1981
Francis Schaeffer, Escape from Reason (Chicago: Inter-Varsity Press, 1968), p 66
Francis Schaeffer, The God Who Is There (Chicago: Inter-Varsity Press, 1968).