такое отсутствие тигров.
Понятие Свободы, таким образом, слегка осложняется в том случае, если люди, у которых ее нет, вероятно и не понимают, что это такое.
Но противоположностью Свободы является рабство, и каждому это известно; а так ли это? Я не думаю, что это две противоположности.
Свобода не является состоянием «плюс», а рабство — состоянием «минус», если только мы не имеем дела исключительно с политической структурой. Там, где мы имеем дело с человеком, требуются более совершенная терминология и лучшее понимание анатомии состояния, противоположного Свободе.
Минус-Свобода — это закрепощение. Свобода — это отсутствие барьеров. Чем меньше Свободы, тем больше барьеров. «Полная минус-Свобода» означает вездесущность барьеров. Барьер — это или материя, или энергия, или пространство, или время. Чем больше человек подчиняется материи, энергии, пространству или времени, тем меньше у него Свободы. Это лучше следует понимать как закрепощение, так как рабство подразумевает намерение, а при закрепощении намерение почти отсутствует. У человека, который падает в медвежью западню, возможно, совсем не было намерения падать в нее, а у западни, возможно, не было намерения, чтобы поверх ее заграждения падал человек. Тем не менее закрепощение произошло.
Если человек желает понять жизнь и причину своих несчастий, он должен понять, что такое закрепощение, и его механизмы.
Что может закрепостить человека? В основном и прежде всего он может быть закрепощен в мыслях. С точки зрения того факта, что свобода и способности в некотором роде синонимы, то сама мысль об отсутствии способностей в первую очередь является закрепощением. Посмею заявить, что среди людей произошел такой инцидент, в котором человек сидел на голой равнине в полной уверенности в том, что он со всех сторон окружен забором.
В «Самоанализе» [Пр. пер. — это книга Л. Рона Хаббарда] описан случай о том, как ловят рыбу в озере Танганьика, где экваториальные солнечные лучи пронзают озеро до самого дна. Местное население ловит рыбу, привязывая несколько деревянных палочек на длинную веревку. Они берут оба конца этой веревки и кладут их в каноэ, а затем гребут обе каноэ к берегу. Веревка с палочками натягивается между ними. Падающие вниз солнечные лучи отбрасывают тени от этих палочек на дно озера, и таким образом образуется «клетка» из этих теней, и она стягивается к мелководью. Рыба видит эту клетку, которая сжимается над ней и состоит из ничего, кроме как из отсутствия света, испуганно бросается на мелководье, где она не может плавать, — и тут-то ее ловят, кладут в корзины и готовят к столу. Здесь нечего бояться, кроме теней.
Когда человек выходит из области механики, он ощущает под ногами нетвердую почву. Представление о том, что мысли могут быть настолько сильны и вездесущи, чуждо большинству людей.
Итак, во-первых и в самом начале, есть идея.
А затем (это уже следствия идеи) — очевидная механика закрепощения в материи, энергии, пространстве и времени.
Анатомия закрепощения интересна, и причина, по которой люди закрепощаются (а в действительности полная механика закрепощения), теперь стала понятной. В Саентологии было проведено большое количество экспериментов с целью определения факторов, которые приводят к закрепощению. Выяснилось, что ответом на всю проблему является двусторонняя коммуникация.
Грубо говоря, закономерность в основе всего этого такова: фиксация происходит при односторонней коммуникации. Закрепощение происходит только тогда, когда человек не дает или не получает ответ от того, что его закрепощает.
Можно сказать, что любой вид закрепощения есть ожидание человеком ответа.
Закрепощение противоположно Свободе. Кто не свободен — тот закрепощен. Он может быть закрепощен мыслью, материей, энергией, пространством, временем; он может быть закрепощен всем этим, вместе взятым. Чем основательнее человек закрепощен, тем он менее свободен. Он не может меняться, не может двигаться, не может общаться, не может чувствовать аффинити и реальность. Можно сказать, что смерть сама по себе — это окончательное закрепощение Человека, так как когда человек полностью закрепощен, он мертв.
Составными частыми Свободы с первого взгляда являются Аффинити, Реальность и Общение, которые в совокупности дают Понимание. Как только достигается Понимание, человек получает Свободу. Человеку, который полностью запутался в механике закрепощения, необходимо восстановить уровень общения, достаточный для того, чтобы позволить ему продвигаться к более высокому состоянию понимания. Как только он достигает этого, его закрепощению приходит конец.
Человек может достичь большей Свободы. Человек желает большей Свободы, если у него есть хотя бы намек на нее. И Саентология выводит человека из основных областей закрепощения в состояние, в котором он может достигать более высоких уровней Свободы.
Правосудие
Что такое правосудие?
«Такое качество как милосердие не изливается в избытке; оно дается по капле подобно ласковому дождю с небес.» Возможно, это поэтично, но неопределенно. Тем не менее, это говорит о том, что даже во времена Шекспира люди пребывали в нерешительности в отношении таких понятий как справедливость, несправедливость, жестокость и милосердие.
Люди рассуждают о справедливых и несправедливых действиях. Что они имеют в виду?
Дело в том, что пока мы не сможем точно понять, что означают эти термины, мы, разумеется, ничего не сможем предпринять для того, чтобы оценивать действия людей, групп или наций. Непонимание возникает из-за отсутствия возможности оценивать таким образом, что в прошлом вело к враждебным отношениям между людьми, а на международной арене к войне. Человек или нация терпит неудачу или отказывается понять мерки, установленные другими, либо терпит неудачу в достижении соглашения по тому образцу поведения, к которому привыкли другие; тут и возникает хаос.
Сейчас в Саентологии приняты следующие определения:
ПРАВОСУДИЕ — беспристрастное исполнение законов страны в соответствии с установленным уровнем соотношения жестокости и милосердия между людьми.
ЗАКОНЫ — систематизированные соглашения людей, выражающие в определенной форме обычаи людей и представляющие предполагаемые требования к поведению.
МИЛОСЕРДИЕ — снижение принятого в обществе уровня дисциплины, необходимого для всеобщей безопасности.
ЖЕСТОКОСТЬ — повышение этого уровня дисциплины, необходимого, по общественному мнению, для обеспечения безопасности.
НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ — неспособность приводить в действие существующие законы.
ПРАВО СПРАВЕДЛИВОСТИ — любой гражданский процесс, который возлагает ответственность на граждан, и выносит решение людям в соответствием с общим ожиданием в подобных случаях.
ПРАВА — гражданские права в соответствии с существующими кодексами законодательств.
Когда законы не рождаются из обычаев или, когда новый закон противоречит не отмененному старому, тогда точные законы становятся запутанными, а несправедливость — неизбежной.
Основа для правосудия может существовать лишь тогда, когда существует проработанный закон или твердо укоренившиеся обычаи.
Только придерживаясь этих определений, возможно создать юриспруденцию. Суды, законы и законодательные органы превращаются в беспорядок, так как все это невозможно при отсутствии понимания таких принципов.
Законы, которые не вытекают из того общественного соглашения, которое мы называем обычаем, являются неосуществимыми до тех пор, пока не будет существовать массовое соглашение о том, что это принято в обществе. Не имеет значения численность нанятой полиции, не имеет значения степень
