Святой Дух не только освящает, но и обличает. Мы не сможем покаяться в наших грехах, пока не признаем свою вину. Вот почему нам так нужен Святой Дух, когда мы трудимся для падших душ. Мы будем напрасно использовать свои человеческие способности, если мы не объединены с этой небесной силой…
В деле спасения грешников мы должны действовать совместно с ангелами, преподавая истину Божью незнающим ее, чтобы они освободились от оков греха. Только истина может освободить нас. Свобода, приходящая через познание истины, должна быть возвещена всякому творению. Наш Небесный Отец, Иисус Христос и небесные ангелы заинтересованы в этой великой и святой работе. Нам дано великое преимущество – явить Божественный характер в бескорыстном стремлении спасти грешников из гибельной пропасти, в которую они погрузились. Каждый человек, покорившийся Богу, чтобы быть просвещенным Святым Духом, должен употребить свои силы на осуществление этой Божественной цели…
Мы должны более ясно понимать и признавать нашего Спасителя как Вседержителя в Его Церкви. Он один может усовершить веру Своего народа…
Нам нужно оставлять больше места для работы Святого Духа, дабы труженики могли объединить усилия и продвигаться вперед как единое сильное войско… Полная посвященность служению Божьему откроет преобразующее влияние Святого Духа в каждом шаге нашего пути…
Бог желает, чтобы Его Церковь верой держалась за Его обетования и просила о силе Святого Духа для помощи на каждом месте…
О, если бы хрупкое человечество осознало, что Военачальник небесных воинств ведет и направляет Своих союзников на Земле! Христос Сам есть обновляющая сила, действующая в каждом воине и через каждого воина посредством Святого Духа. Каждый человек должен стать орудием в Его руках, чтобы трудиться ради спасения душ. Всякому, кто желает трудиться для Господа, найдется место, если он истинный последователь Христа. Каждый несет личную ответственность в деле Христа. Дух Святой сделает действенными усилия всех, кто готов покориться Его водительству (Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.).
20 февраля, среда
«Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя» (Деян.24:25).
Какими грешными мы бы ни были, в каком бы положении ни оказались, если мы покаемся и уверуем, придя ко Христу и поверив в Него как нашего личного Спасителя, то сможем обрести полноту спасения. Но как опасно положение того, кто знает истину и медлит претворить ее в жизнь! Как рискованно для мужчин и женщин стремиться заполнить свои мысли чем-то отвлеченным, потворствовать своим вкусам и питать разум, пренебрегая открытым в Писании долгом и блуждая в поисках чего-то неизведанного…
Иисус говорит: «Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма». Воплощайте в жизнь каждую открытую вам истину. Живите всяким словом, исходящим из уст Божьих, и тогда вы будете следовать за Иисусом, куда бы Он ни пошел… Господь не отказывает тем, кто просит Его о Святом Духе. Когда вас обличает совесть, почему бы вам не прислушаться и не внять голосу Духа Божьего? Когда мы колеблемся и даем себе отсрочку, нам с каждым разом становится все труднее и труднее принять небесный свет и в конце концов кажется невозможным осознать увещания и предостережения. Грешнику становится все проще сказать: «Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя»…
Души, которые поначалу медлят и колеблются, противясь свету и всякому знанию, преисполнены благих намерений сделать решительный поворот, когда наступит удобное время; но коварный враг, идущий за ними по пятам, строит ковы, чтобы опутать невидимыми нитями злых привычек. Характер образуется из привычек, и один шаг по наклонной подготовляет второй шаг, а второй шаг – все последующие…
Дети Божьи должны сиять, как светила, среди строптивого и развращенного рода. Но если они не будут культивировать правильные привычки, то дадут волю естественным наклонностям и станут самодостаточными, потворствующими себе, беспечными, алчными, мстительными, надменными, своевольными, наглыми, напыщенными, более сластолюбивыми, нежели боголюбивыми…
Характер Даниила наглядно показывает, каким может стать грешник по благодати Христовой. Он был наделен интеллектуальной и духовной силой….
Святой Дух должен пребывать в нас как Божественный обитатель. Так пусть же в вашем сердце изобилуют благодарность и любовь к Богу (Ревью знд Геральд, 29 июня 1897 г.).
21 февраля, четверг
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин.1:12) .
Если бы мы могли высоко ценить это великое благословение, каким преимуществом оно было бы для нас! Нам дана привилегия – быть соработниками у Бога в деле спасения душ. Принимать и верить – вот наша часть договора. Мы должны принять Христа как нашего личного Спасителя и продолжать верить в Него. Это значит пребывать во Христе, являя во всякое время и при всех обстоятельствах веру, которая есть отражение Его характера, – веру, действующую любовью и очищающую душу от всякой скверны…
Каждый из нас должен приобрести собственный опыт. В деле спасения никто не может зависеть от опыта и практики другого человека. Мы должны лично познакомиться с Христом, чтобы верно представить Его миру… Никто из нас не должен оправдывать свой вспыльчивый нрав, свой неблаговидный характер, эгоизм, зависть, ревность или любую другую скверну души, тела или духа. Бог призвал нас к славе и добродетели. И нам надлежит повиноваться этому зову…
Как нам избавиться от власти того, кто некогда был возвышенным ангелом в небесных дворах? Он был существом, исполненным красоты и личного очарования, наделенным мощным интеллектом. Будучи так возвеличен, он посчитал себя равным Богу… Как нам распознать его ложные теории и противостоять его искушениям? Только с помощью личного опыта, обретенного в познании Иисуса Христа, нашего Господа. Без Божественной помощи нам не спастись от искушений и сетей, расставленных сатаной для обольщения людей…
Мы должны поступать так, как Он поступал, идя за Ним след в след, являя Его кротость и смирение… Служение Христа чисто и возвышенно. Путь, которым Он шел, свободен от самоугождения и самоудовлетворения. Он обращается к Своим детям, говоря: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Цена Неба – это подчинение Христу. Путь на Небеса – это послушание повелению: «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Как шел Иисус, так должны идти и мы. Каким путем Он следовал, таким должны следовать и мы, ибо этот путь ведет к обителям, которые Он готовит для нас (Ревью энд Геральд, 24 апреля 1900 г.).
