ПОБЕДА ИДЕЙ ГОРОДСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА

парламентом, роль которого постепенно усиливается. Во-первых, из-за идейного разлада и упадка морального духа среди либералов. И, во-вторых, вследствие консолидации политических сил реакции, получающих преимущества выступать в качестве единственных защитников интересов народа и страны в целом в борьбе с обнажаемым ежедневным опытом жизни перед взорами огромного большинства людей беспредельным, наглым, вызывающим корыстным эгоизмом власть предержащих.

Какая же сила в состоянии остановить этот распад власти и России, принять эстафету углубления буржуазно-капиталисти­ческого реформирования страны и государствообразующего общества?

Мировая история даёт однозначный ответ - только и только революционный национализм средних слоёв горожан в том или ином его проявлении, осознанно или нет выступающий с опорой на идеологию перерастания буржуазно-демократической революции в революцию национал-демократическую. Самым решительным и беспощадным образом отрицая либерализм и Права Человека, когда они ставятся над правами государствообразующего этноса на спасение и самостоятельный прогресс, революционный национализм вырывает у либерализма эстафету борьбы с реакцией за ускорение рыночного экономического и демократического политического развития. Но он делает решительное изменение целей реформирования экономики и политики в сторону создания самых благоприятных условий для развития производительных сил и становления городского общественного сознания, как соответствующего этим производительным силам основания новых производственных отношений.

Революционный национализм, таким образом, объективно становился в истории других капиталистических стран и станет в России на наших глазах единственной прогрессивной политической силой. С крахом либерализма он единственный восстанавливал идеологическую альтернативу феодальной реакции всегда и вообще, то есть только он и сможет идеологически и организационно восстановить политическую альтернативу российскому народно-патриотическому коммунизму, в частности. По этой причине определённые круги режима диктатуры коммерческого космополитизма в России будут вынуждены делать ставку на русский революционный национализм в уже наступившем году. Страх оказаться в полной зависимости от реакционной сути коммунистов заставит их пойти на это. Надежда использовать русский национализм для приобретения более широкого политического манёвра в тактических схватках с парламентом за продолжение бесконтрольного, не конституцион­ного управления ресурсами страны в корыстно-эгоистических интересах кланов у верхушки власти заставят их пойти на это.

Первым сигналом к такому повороту хода событий послужил прошлогодний запрет Президента на разработку законопроекта “О запрещении пропаганды фашизма в РФ”, за который рьяно взялась прокоммунистическая Госдума. В кругах у власти пошли на это не из любви к русскому национализму, отнюдь. Они рассуждают просто: нельзя допустить, чтобы наглеющие парламентские коммунисты законодательно выкинули из политики своих мелкобуржуазных политических врагов, русских революционных националистов, которые становятся, пока идеологически, единственной перспективной силой в качестве альтернативы реакционному давлению коммунистов на власть; но надо столкнуть их лбами, точно так же, как до этого удавалось весьма успешно сталкивать коммунистов с либералами. Иначе контролировать события клика у вершины исполнительной власти не умеет!

Она вынуждена будет заигрывать с революционным русским национализмом, хотя боится и ненавидит его не меньше коммунистов. Ибо русский революционный национализм безусловно и бескомпромиссно в своих политических целях отрицает как тех, так и других, опираясь на чуждую и тем и другим социальную среду, а именно на средние слои горожан, и создаёт идейное основание установлению демократического порядка вещей во всей его особенности, в самой крайней его форме. Он решительно отрицает паразитизм диктатуры коммерческого космополитизма, паразитизм воров и казнокрадов, ростовщиков и бандитов, проповедуя добродетели зарождающейся, связанной с городскими производительными силами национальной буржуазии: широчайшую предприимчивость, умение достичь общественного успеха только своими талантами, способностями, только социально ответственной корпоративной этикой производи­тельного труда.

20 янв.1997г.

СЕКСУАЛЬНЫЙ АВАНГАРДИЗМ

1.

Русский национализм уже в скором времени станет субъектом политической жизни России. И ему предстоит организовать и поднять до положения влиятельной политической силы партию, которая только и сможет остановить предстоящую гражданскую войну малой интенсивности, подавить анархию посредством Национальной революции и начать авторитарными мерами создавать общерусскую городскую общественную власть. Поэтому русский национализм должен начинать осмыслять проблемы России с позиции правящей политической силы, чтобы оказаться максимально готовым к быстрым и продуманным решениям проблем деморализованной многолетним общегосударственным кризисом страны.

Важнейшей составной частью государственной политики русского национализма будет Культурная революция. Главная задача русского национализма - создание самого передового для XXI века русского национально-корпоративного общества не может быть решена без такой революции. Но на нынешнем этапе становления мирового потребительского рынка и мирового информационного пространства нельзя совершать национальную Культурную революцию без борьбы с либеральным космополитизмом за самобытный и национально заявленный культурный авангардизм, одним из проявлений которого неизбежно оказывается национальный авангардизм в вопросах сексуальный отношений.

Мировой рынок на исходе ХХ столетия захвачен американской и американизированной культурной продукцией, подчинённой задачам обслуживания экономических и политических интересов правящих кругов США. А в Соединённых Штатах сейчас внутреннюю и внешнюю политику определяют силы, которые получают огромную прибыль за счёт контроля над мировой торговлей и мировыми финансовыми сделками. В нескольких городах этой страны находятся крупнейшие транснациональные кампании по организации посредничества в мировой торговле, олигархические центры накопления мирового спекулятивно- коммерческого капитала, кровно заинтересованные во всевластии коммерции, повсеместном культе безудержного потребления во всём мире. Именно финансируемая ими пропаганда либерального космополитического мировоззрения через информационные сети захлестнула все страны всех континентов, провозглашая повсюду культ всевластия денег, циничного потребительского индивидуализма. Либеральный потребительский индивидуализм и чуждый общественным отношениям космополитизм навязывается самыми разными способами, и не только создаваемой в США товарно-культурной продукцией. Не имея возможности влиять на умы и сердца людей посредством великих общественных идеалов, поддерживаемая коммерческими капиталами либеральная пропаганда и культура всё шире использует для воздействия на массовое поведение бессознательные инстинкты, связанные с сексом.

2.

Секс всегда, во все времена был под неусыпным и присталь­нейшим вниманием коммерции, потому что он чрезвычайно сильно влиял и влияет на потребительские запросы огромных масс людей. Публичные дома, порнография, эротическая тематика в предназначенном для широкого распространения шоу-бизнесе