НЕПРЕРЫВНОЕ ДУХОВНОЕ ОБЩЕНИЕ, а не движение смычка по струнам или пальцев по клавишам.  Если человека можно так запросто лишить этого права, то это значит, что мировое устройство нелепо, антигуманно и бессмыс­ленно.

Отказываемся от Бетховена. Или, например, вернёмся к стихотворению Пастернака «Ночь».

Прочтите его в этой связи ещё раз.

Я -
лётчик, уходящий в небо. Я - «утонул в тумане, исчез в его струе».

Вот вам тайная аналогия с тем, что мы называем Смертью. Лётчика нет, ибо он «утонул», «исчез». Но только с точки зрения земного наблюдателя.

А затем начинается
РАСШИРЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА.

И ПРОСТРАНСТВО ЭТО РАСШИРИЛОСЬ ДО ТОГО, ЧТО МЫ СПОСОБНЫ НАБЛЮДАТЬ КРЕН МЛЕЧНОГО ПУТИ, ДРУГИЕ ВСЕЛЕННЫЕ, А ЗАТЕМ ВНОВЬ ВСТРЕЧАЕМ ИСТОПНИКОВ, КОТОРЫЕ, КАК И НА ЗЕМЛЕ, НЕ СПЯТ НОЧЬЮ, ИБО ДОЛЖНЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ ЭНЕРГИЮ ГОРЕНИЯ ЗВЁЗДНЫХ СКОПЛЕНИЙ (материков).

И в результате своего путешествия во времени и простран­стве «исчезнувший», «утонувший» видит «крытый черепицей» старинный чердак, где «кому-нибудь не спится».

Как только мы выйдем за пределы пастернаковского стихот­ворения, мгновенно включится ограниченная земная логика, при которой стих Пастернака - всего-навсего бессмысленный набор слов. Но если музыка Бетховена и поэзия Пастернака - нечто «бес­смысленное», то, значит, подлинное искусство на Планете ничего не стоит. И всё неправда. А правда - только переваривание человеком пищи. И то до тех пор, пока не откажут изношенные органы переваривания. И наши тела будут переваривать черви. Но

если принять идею Смерти, как идею полной остановки и ухода,

то всё, что мы читаем, слушаем,

весь Бах и Гёте, Данте и Леонардо - глупые сказочники,

не стоящие ломаного гроша. И единственное, что в жизни остаётся - это потрясти тело на дискотеке, пока оно в состоянии, успеть заработать какое-то количество денег, дабы побаловать это наше тело более качественной пищей, разложить тело на более мягкой постели и успеть усладить его наиболее изысканными винами.

Рассуждая так, мы приходим к идее полного приоритета тела над Духом. Полного отрицания Духовности, а следовательно, отрицания всякой значимости Человека и Человечества.

В этом случае отказываемся и от Пастернака.

Рассуждая дальше подобным образом, мы должны не только отказаться от грандиозного Гёте с его «Фаустом», но и просто посмеяться над его последними восемью строч­ками, завершающими это одно из самых величественных творе­ний человеческой мысли: (это - самые сложные страницы книги. Не пробегайте их, пожалуйста!)

Всё быстротечное - Символ, сравнение. Цель бесконечная Здесь: постижение, Здесь - заповеданность Истины всей. Вечная женственность Манит нас к ней.

Перед нами - одна из самых глубоких догадок в истории че­ловеческой мысли. Я попробую расшифровать эти строки для тех, кто не очень много общался с подобного уровня литературой.

В первых двух строчках - формула Бессмертия. Если перевести «быстротечное» на обычный язык, то это не что иное, как всё, что очень быстро проходит. А самое быстропроходящее - это человеческая жизнь. И здесь Гёте с поразительной уверенностью пишет о том, что «быстротечное» - только «символ».

Символ чего? Да понятно же, чего! Достаточно расшифровать понятие символ.

Символ - это зашифрованное в кратком знаке развёрну­тое явление, кратко закодированный смысл.

Итак, всё, что воспринимается как символ, на самом деле - код чего-то иного, протяжённого. Символ проговаривается или записывается кратко как знак. За знаком же этим - целые протяжённые понятия. Ну например, символ вечности. Для его изображения на пись­ме нужно потратить одну секунду. Но обозначает этот символ - «ВЕЧНОСТЬ».

Итак, быстротечен только символ.

Таким образом, утверждает Гёте,
символ - не протяжён­ность, а сокращённое кодирование протяжённости.

Но дальше - ещё лучше. И ещё глубже.

Ибо
«Всё быстротечное» не только «символ», но ещё и «сравнение». Сравнение чего с чем?

Да ведь ясно, что символ - это одно слагаемое, которое нужно сравнить. С чем?

С тем, что символ в себе скрывает. А он скрывает протяжённость.

А как сравнивать?

Ответ у Гёте:

Цель бесконечная Здесь: постижение.

Итак, быстротечная жизнь, как символ, требует БЕСКО­НЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ К ЦЕЛИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РАС­ШИФРОВАТЬ СИМВОЛ, СРАВНИТЬ ЕГО С ТЕМ, ЧТО ЗА НИМ СКРЫВАЕТСЯ, ИМ ОБОЗНАЧАЕТСЯ.

Вот вам и Вечность!

Но поскольку движение к цели бесконечно, то

ИСТИНА ЗАПОВЕДАНА, ТО ЕСТЬ ЗАКРЫТА. ДВИЖЕНИЕ ЖЕ К НЕЙ И СОСТАВЛЯЕТ СУТЬ БЕССМЕРТИЯ.

Здесь заповеданность

Истины всей.

А что же это за механизм, который управляет вечным дви­жением к заповеданной истине? Что заставляет нас стремиться к тому, что нам никогда не дано познать?

Вечная женственность

Манит нас к ней.

И здесь перед нами один из самых глубоких образов, создан­ный на нашей планете.

Вечная женственность - это мировая душа. Вечно создаю­щая, вечно рождающая, вечно самовоспроизводящаяся.

Да-да! Не удивляйтесь! Земная женщина - это часть той вечной женственности, того универсального, космического, непрерывного рождения.

Ведь женщина рождает женщину, та, в свою очередь, рождает женщину и т.д.

Так же и Космос - это цепь непрерывных рождений.

И Смертей - хочется вам сказать.

А вот и нет!

Даже вспышка сверхновой - гигантский акт рождения. И если теория большого взрыва верна, то вся наша земная ци­вилизация - только небольшой момент из колоссального взрыва.

Значит, и взрыв рождает жизнь!!! Жизни!!!

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×