равнодушным, то я

ду
маю, что у равнодушного просто музыкальная слепота -
крайне
редко встречающаяся особенность. Ведь существует же дальтонизм - цветовая слепота. Это когда человек не видит всего богатства цветовых оттенков. И сколько бы все вокруг не восхищались неповторимыми колоритами художников-импрессионистов, дальтоник останется равнодушным.

Это совсем не значит, что всё в вашей жизни плохо. Ведь есть поэзия, архитектура. Да и много чего существует на нашей планете для богатой творческой жизни. У дальтоника не будет

только
живописи, а у музыкального «дальтоника» не будет
только
музыки.

Главное, чтобы не было общеэстетической слепоты и глухоты.

Тогда придётся пожалеть человека, как жалеют инвалидов.

И социальная система должна сделать всё, чтобы жизнь чело­века, начисто лишённого чувства красоты и гармонии, была, на­сколько возможно, неущербной, неубогой.

Но, прежде всего, всякий развивающийся человек должен получить шанс для восприятия искусства. Ему должна быть предложена вся глубочайшая система куль­туры. Он должен услышать великую музыку, получить понимание поэзии, познать изобразительное искусство. Им должны заниматься прекрасные педагоги, искусствоведы, мыслители. И только в том случае, если человек показывает свою полную несостоятельность в области постижения прекрасного, то есть эстетическую глухоту, эмоциональную слепоту, безразличие к слову,

то
лишь
тогда можно признать человека духовным инвалидом и
постараться
дать ему конкретную профессию с ограниченной ответственностью.

Но это должно произойти не раньше, чем когда исчерпаны все средства.

И вообще, я хороший провокатор! Потому что я убеждён, что таких людей нет (если не счи­тать случаи конкретных заболеваний - слабоумия, разных форм дебильности). Есть лишь определённые жизненные обстоятельства, кото­рые поставили человека в ситуацию, когда всё прекрасное вступило в конфликт с окружающим че­ловека Злом. И тогда этот конфликт может быть разрешён ПРИОБЩЕНИЕМ К ГАРМОНИИ, ВОЗВРАЩЕНИЕМ ЧЕЛО­ВЕКУ ПОТЕРЯННОЙ ИМ ВОЗМОЖНОСТИ СОТРУДНИЧЕСТВА С ЕГО КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ.

ВСТРЕЧА ШЕСТНАДЦАТАЯ.
Вольфганг Амадеус Моцарт или доказательства бессмертия

Как вы думаете - какая из проблем на Земле больше всего волнует человечество?

- Странный вопрос, - скажете вы. - Их много, этих проблем!

Первый ряд проблем:

Экология, борьба с землетрясениями, производство...

Второй ряд проблем:

Любовь, Смысл жизни, Добро и Зло...

Третий ряд проблем............................ »

Здесь я ставлю многоточие, потому что если я начну перечис­лять все проблемы, которые волнуют человечество, то мне не хва­тит места в книге, а сама книга никогда не выйдет из печати.

Но зато я напишу сейчас о самой главной проблеме, которая больше всех остальных волнует человечество, от решения кото­рой мы так же далеки сегодня, как и в начале цивилизации. Этот вопрос волнует всех без исключения, о нём думают вели­чайшие учёные и каждый человек независимо от профессии. Этот вопрос волнует маленького ребёнка, как только он начи­нает осознавать себя в мире, и очень старых людей.

Ответы на этот вопрос есть, но они полярны. И никакая наука, как бы она ни старалась, ни пыталась, не в состоянии дать хоть сколь-нибудь окончательный ответ. Иногда наука утверждает и, порой, кажется, что её утвержде­ние бесспорно. Иногда наука отрицает, и это тоже выглядит правдой.

Вопрос этот звучит так:

Что такое СМЕРТЬ?

Смерть - это окончательно?

Существует ли Жизнь после Смерти?

Что Там за гранью? (если что-то есть).

Я и сейчас могу исписать тысячи страниц вопросами, подвопросами, разными деталями и тонкостями.

Но лучше всего сформулировать это как главный и очень просто звучащий вопрос:

СМЕРТЬ - ЭТО ВСЁ ИЛИ ПЕРЕХОД В ИНОЕ, НЕВЕДОМОЕ НАМ НА ЗЕМЛЕ, СОСТОЯНИЕ?

И я не удержусь и попытаюсь ответить так, как когда я разго­вариваю сам с собой. Я не могу ответить на этот вопрос как учёный (правда, и учё­ные знают в этом вопросе не больше меня). Но я могу попытаться рассуждать на эту тему как человек ис­кусства. И это - не так уж нелепо, ибо зачастую искусство глубже понимает некоторые вопросы, чем наука.

Так вот, с моей точки зрения, искусство ближе к доказатель­ной системе бессмертия, чем наука. И ближе, чем (сейчас некоторые верующие на меня обидятся) религия. Я пишу так вовсе не потому, что отказываю религии в праве знать о бессмертии Души. Просто главный постулат религии - вера. ВЕРЬ! И этого достаточно.

Но не всем достаточно. Иначе не было бы на Земле столько войн, убийств, преступле­ний против Человека и Человечества. К тому же и с религией всё не так просто, если в одной из мировых религий не считается грехом убить человека только за то, что человек этот — представитель другой мировой религии.

Поэтому я буду рассуждать исходя из моих размышлений в области искусства. И вот всё, что я успел узнать и понять в этом вопросе в ИСКУССТВЕ, позволяет мне утверждать, что Смерть - это не конец. Но лишь пока мы находимся в глубинах искусства. Как только мы выйдем за его пределы, у нас тут же появится масса аргументов противоположного свойства.

Итак, попробуем не выходить.

Я очень люблю играть сонаты Бетховена (как фортепианные, так и скрипичные). Когда я это делаю, то передо мной возникает сам Людвиг ван Бетховен. Его Душа настолько реально общается с моей, я так остро

чувствую
этот контакт, что если после игры я открою какую-нибудь книгу, в которой написано о том, что Бетховен умер в 1827 году, то меня охватывает непередаваемое чувство веселья.

Ах, вот как! Умер, значит? Да я ни с кем и никогда так близко не общался, как с Бетхо­веном! И не далее, как только что! И я ведь точно знаю, что я нисколько не больной психически человек. Я ни на секунду не шизофреник.

Но когда я пишу об общении с Бетховеном, то, клянусь, это не фигуральное выражение. В каждой фразе, в каждом движении Бетховен раскрывается мне, поправляет меня, иногда смеётся надо мной. Я чувствую каждую линию его мысли, я поддерживаю его, восхищаюсь им, удивляюсь ему, спорю с ним. Иногда он грубоват, иногда настолько глубок, что, мне кажется, я не успею в ЭТОЙ ЖИЗНИ добраться до всей глубины его мысли.

И тогда я, как никогда чётко, осознаю, что НЕТ ТАКОЙ СИЛЫ, которая способна разорвать наши с ним отношения, встать между нами и сказать:

ХВАТИТ! ТВОЁ ТЕЛО БОЛЬШЕ НЕ СПОСОБНО ОБЩАТЬСЯ С НИМ ПОСРЕДСТВОМ ФИЗИЧЕСКОГО ПРИКОСНОВЕНИЯ К СКРИПКЕ И РОЯЛЮ! И МЫ ПРЕРЫВАЕМ ЭТО ОБЩЕНИЕ НАВСЕГДА!

И тут я понимаю, что этим разрушается не логика, НО РАЗРУШАЕТСЯ ЭТИКА.

Ибо если кто-то считает возможным разрушить этот контакт, то сие есть

нарушение вселенской морали.
А вселенская мораль - это ПРАВО НА

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×