рентабельности мясной индустрии. Для пионеров вегетарианского движения в XIX
столетии отказ от пользования кожаными изделиями был связан с тяжелыми жертвами,
т.к. туфли или ботинки из других материалов были большой редкостью. Льюис
Гомпертц, второй секретарь RSPCA, строгий и абсолютный вегетарианец,
отказывавшийся даже пользоваться гужевыми транспортными средствами, считал, что
животные должны находиться на пастбищах до преклонного возраста и лишь после
наступления естественной смерти их шкуры могли быть использованы в кожевенном
производстве. В идее Гомпертца, конечно, было больше гуманности, чем
экономического расчета, но сегодняшние подходы к экономике иные. Туфли и ботинки
из пластмасс и других синтетических материалов сейчас совершенно доступны и
имеются во многих недорогих лавках и цены на них, как правило, ниже, чем на
кожаную обувь; и матерчатые кроссовки стали теперь стандартной обувью
американской молодежи. Пояса, сумки и другие массовые товары, производившиеся
ранее из кожи животных, теперь легче встретить сделанными из других материалов.
Аналогичным образом исчезают и другие проблемы, ранее использовавшиеся для
противодействия усилиям оппонентов эксплуатации животных. Свечи, некогда
производившиеся только из жира животных, сейчас изготовляются из материалов
неживотного происхождения, сальные свечи встречаются в исключительных случаях и
могут производиться для тех, кто сам хочет этого. Различные мыла делаются из
растительных масел чаще, чем из животных жиров, исключая, когда последние
исчерпали срок хранения как пищевые запасы. Мы можем вполне обходиться без
шерсти животных, если сами хотим этого, хотя овцу не требуется убивать для стрижки
руна, это делают, правда, для получения особо мягкой овечьей кожи, но в целом это не
является определяющим вопросом. Косметическая и парфюмерная продукция, часто
производившаяся из сырья диких животных, как, например, муксус оленей, относится к
трудно заменимым, однако те, кто хочет пользоваться ею, может получить
непринудительную животную косметику от организации, носящей название «Красота
без жестокости».
Хотя я привожу эти альтернативы продукции, получаемой из животных, чтобы
показать отсутствие трудностей в отказе от участия в главных сферах эксплуатации
животных, я не верю в нерушимую последовательность соблюдения их, это не означает
также строгого требования к стандартам и абсолютной чистоте от присутствия
животных элементов во всем, что мы потребляем или во что одеваемся. Речь идет лишь
об изменениях в привычном перечне покупок, чтобы не быть причастным к
совершаемому злу и уменьшить экономическую поддержку эксплуатации животных,
убеждая окружающих сделать то же самое. Разумеется, что не будет греховным
продолжать носить кожаную обувь, купленную вами до того, как вы начали
задумываться об освобождении животных. Когда ваши кожаные туфли износятся,
купите уже изготовленные не из кожи, но вам не обязательно думать о снижении
рентабельности убийства животных постоянно, где бы вы ни были, превращая это в
навязчивую идею. То же самое и в вопросах питания, где более важно помнить о
главных целях движения, чем беспокоиться о таких деталях, как например, не
присутствует ли в кексе, купленном вами, продукция из птицеводческих ферм.
Перед нами еще широкое поле деятельности с возможностями оказывать давление на
рестораны и фабрики пищевых продуктов с тем, чтобы полностью исключить из
производства продукты животного происхождения. Такая пора может наступить, когда
значительные массы населения приступят к бойкоту мяса и другой продукции
животноводческих ферм. Пока что от нас требуется только чтобы мы не
способствовали в значительных размерах росту спроса на продукты животноводства.
