талантливый учитель фабричной школы Сысоев - 'поэт в своем деле' ('Учитель'); создатель 'благозвучных акафистов' Николай и его друг Иероним, поэтические натуры, одинокие в грубой монашеской среде ('Святою ночью'); 'маленькие каторжники' - девятилетний ученик и батрак сапожника Ванька Жуков и тринадцатилетняя нянька Варька ('Ванька' и 'Спать хочется').
Как и другие прогрессивные русские писатели, Чехов стоял за униженного и оскорбленного 'маленького человека', с большой любовью вывел целую галерею простых русских людей-тружеников.
Особое внимание уделяет Чехов тем своим любимым героям, которые проявляют в своей деятельности творческое начало. Таких тружеников-творцов писатель находит среди людей физического и умственного труда. Чехов, пожалуй, первым в русской литературе показал 'маленького человека' не только как носителя замечательных моральных и эстетических качеств, но и как творчески работающего труженика, для которого труд - смысл, счастье и радость жизни. Чехов воспел творческий труд, показал, что в этом труде раскрывается подлинная красота человека, проявляется богатство его личности.
В 1885 г. Чехов создал замечательный образ вдохновенного портного в рассказе 'Капитанский мундир'. Портной Меркулов - типичная для русской классической литературы фигура 'маленького человека'. Но в эту традиционную фигуру, генеалогически связанную с образом портного Петровича из 'Шинели' Гоголя, Чехов внес ножую черту - пафос творческого труда. Меркулов удачно назван в рассказе 'артистом в своем цехе'. Портной испытывает радость творчества, это - вдохновенный художник, которого не понимают окружающие его мелкие, меркантильные люди.
'Капитанский мундир' предвосхищает те произведения Чехова, в которых рисуются люди большого творческого труда. Уже в. 1886 г. появляются четкие контуры этого чеховского героя в рассказах 'Учитель' и 'Святой ночью', где также выведены 'артисты в своем цехе'. Если этот герой в 'Капитанском мундире' показан еще з основном в юмористическом плане, как трагикомическая фигура, то аналогичные образы в произведениях 1886 г. уже трактуются серьезно. Следовательно, и в данном отношении устанавливается преемственная связь между ранним и переходным периодами творчества Чехова: образ 'артиста в своем цехе' зарождается в раннем периоде и носит еще комическую окраску, а в годы перелома этот образ развивается, углубляется, принимает серьезный характер.
Вот как в рассказе 'Учитель' инспектор характеризует Сысоева и его учеников: 'Я должен искренне сознаться, что ваша школа действительно необыкновенна... По крайней мере с другой такой мне не приходилось встречаться во всю жизнь... Чудо что за дети! Много знают и бойко отвечают, ,и притом они у вас какие-то особенные, не запуганные, искренние... Заметно, что и вас любят, Федор Лукич. Вы педагог до мозга костей, вы, должно быть, родились учителем. Правду сказал кто-то в училищном совете, что вы поэт в своем деле... Именно поэт!'
Другим подлинным 'поэтом в своем деле' является герой рассказа 'Святой ночью' Николай, 'безвестный сочинитель акафистов', наделенный 'необычайным даром', умерший не понятым и одиноким в монастыре. Восторженная характеристика Николая, данная его другом Иеронимом, завершается авторскими словами об этом близком Чехову человеке-творце: 'Этого симпатичного поэтического человека, пересыпавшего свои акафисты цветами, звездами и лучами солнца, не понятого и одинокого, я представляю себе робким, бледным, с мягкими, кроткими и грустными чертами лица'.
Рисуя образ Николая, Чехов подчеркнул, что большой поэтический дар сочетался в нем с большими человеческими качествами, а это, по Чехову, - необходимое достоинство подлинного служителя искусства.
Чехов писал: 'Боже мой, как богата Россия хорошими людьми!' (Т. 15, стр. 77.) Это высказывание - многозначительно. Здесь выражены и чувство национальной гордости, и любовь к простому русскому человеку, и мысль о подлинно положительном герое.
Чехов часто сталкивался в жизни с хорошими людьми, близкими ему по своим человеческим качествам. Эти люди стали прототипами его положительных героев. Об этих людях он говорит и в своих письмах: 'Пальмин - это тип поэта, если Вы допускаете существование такого типа. Личность поэтическая, вечно восторженная... Беседа с ним не утомляет... за все 3-4 часа беседы Вы не услышите ни одного слова лжи, ни одной пошлой фразы...' (Т. 13, стр. 168.) Высказывание, весьма характерное для Чехова. Выделяется близкий ему 'тип поэта', подчеркивается сочетание в положительном 'типе' эстетических и этических качеств. Это высказывание о 'типе поэта' можно соотнести с подобными в произведениях Чехова 'Учитель', 'Святой ночью', 'Леший'.
Героя пьесы 'Леший' Чехов так характеризовал в письме к Суворину: 'Леший. Поэт, пейзажист, страшно чувствующий природу' (Т. 14, стр. 197.)
После смерти Г аршина Чехов писал: Плещееву: 'Таких людей, как покойный Гаршин, я люблю всей душой...' (Т. 14, стр. 168.). Человека 'гаршинской закваски', наделенного 'человеческим талантом', Чехов показал в образе положительного героя Васильева (в 'Припадке').
Чехов восхищался людьми больших свершений, большого подвига в жизни. Типом такого человека был для Чехова русский ученый и путешественник Пржевальский. О нем Чехов писал: 'Таких людей, как Пржевальский, я люблю бесконечно'. (Т. 14, стр. 211.) В 1888 г., когда Пржевальский умер, Чехов выступил в печати с некрологом, в котором выразил свои глубокие симпатии к знаменитому путешественнику. Говоря о жизни Пржевальского, отданной науке и родине, Чехов подчеркивает: 'Подвижники нужны, как солнце'. Люди-подвижники, составляя 'самый поэтический и жизнерадостный элемент общества', всегда 'возбуждают, утешают и облагораживают'.
Основные качества героя-подвижника, по словам Чехова, - идейность, самоотверженная любовь к родине и науке, стремление к высокой цели жизни. Нетрудно увидеть в этих качествах отражение чеховского идеала человеческой жизни. (Т. 14, стр. 198. )
Пржевальский был одним из тех реальных лиц в русской действительности, которые вдохновляли Чехова на создание его любимых героев-подвижников.
Уже во второй половине 80-х годов обозначаются контуры этого положительного героя Чехова в образе 'лешего'. Это не только поэт, влюбленный в красоту русских лесов; это человек 'широкого размаха идеи', реализующий идею в насаждении лесов; 'он размахнулся мозгом через всю Россию и через десять веков вперед'.
Герой 'Лешего' - первый вариант образа Астрова. Это помещик, увлекающийся лесами (мало типическая фигура для русской действительности); Астров - земский врач, труженик-патриот (вполне типическая фигура). Не опыт ли великого русского ученого Докучаева сделал более конкретным и более четким образ любимого положительного героя Чехова? Нам представляется убедительной гипотеза Д. Заславского о том, что образ Астрова был вдохновлен деятельностью Докучаева, насаждавшего лесные полосы в Каменной степи.
Таким образом, в развитии любимого чеховского героя одни черты остаются неизменными (эстетическое начало, внутренняя красота, стремление к большой творческой жизни), другие черты уточняются (уточнение социальной типичности образа), конкретизируются (конкретизация творческой деятельности, пафос труда на пользу родины).
Есть еще одна особенность у чеховских положительных героев: жизненное содержание их подсказано русской действительностью, но в них нашла отражение и личность писателя. Чехов наделил своих любимых героев такими духовными качествами, которые были присущи самому писателю (человечность, скромность, эстетическая отзывчивость, трудолюбие, патриотизм), заставил их заниматься таким творческим трудом, какой был особенно близок самому Чехову.
Среди чеховских героев переходного периода выделяется традиционный образ 'лишнего человека', получивший новые краски в соответствии с эпохой 80-х годов и с художественной манерой Чехова.
Еще Короленко отметил традиционность и жизненность в Лихареве, герое рассказа Чехова 'На пути'. В этом скитающемся по свету, сильно избитом жизнью, русском 'искателе' лучшего он увидел не умерший в 80-х годах 'рудинский тип': 'Тип был только намечен, но он изумительно напомнил мне одного из значительных людей, с которыми сталкивала меня судьба' (Сб. 'Чехов в воспоминаниях современников'. 1954, стр. 100).
Для 'искателя' Лихарева характерна смена увлечений; прошел он и через увлечение толстовством.
Центральной фигурой в галерее 'лишних людей' в творчестве Чехова является образ Иванова,
