Корнилий Бией (Acta sanctorum, ed. Carnandet. Octobris tomus secundus. Parisiis et Romae, 1866. P. 51, n. 156) утверждает, будто у св. Афанасия приведены отрывки только из трех книг «Обличения и оправдания». Но, вероятно, он был введен в заблуждение латинским переводом num. 23 трактата Афанасия De sententia Dionysii, где слова греческого текста ???? ??????? ?????? переведены словами in secundo libro (ср.: Migne. PG. Т. XXV. 1857. Col. 513-514).
Василий Великий. De Spiritu Sancto. Cap. 29; см.: Migne. PG. Т. XXXII. 1857. Col. 201. Правда, Василий Великий говорит здесь о заключении «второго» послания «Об обличении и оправдании»; но, как мы видели, под ним, по всей вероятности, следует понимать все книги «Обличения и оправдания». Ср. выше, с. 14, прим. 1.
Migne. PG. Т. XXI. 1857. Col. 561.
См.: Scriptorum veterum nova collectio e vaticanis codicibus edita ab Angelo Majo. Romae, 1833. P. 96: ??? ???????? ????????? '???????????? ????? ???? ??????? ??? ????????? ?'. '??????? ?????? ??? ?????? ? ?? ????????? ??????????????? ????????? — «Безначалие и возмущение лучше, чем многоначалие, происходящее от равночестности». Ср. фрагмент, сохранившийся у Евсевия в Praeparatio evangelica, VII, 19, где раскрывается мысль о том, что материя не может быть вторым началом, существующим от вечности наряду с Богом.
Ioannis Damasceni Opera omnia. Ed. Lequien. Tomus secundus. Venetiis, 1748. P. 359, где между прочим помещен выписанный в предыдущем примечании отрывок, с прибавлением в начале его следующих слов: ???? ?? ????? ?????, ???? ?????? ?????? ??????? — «где нет правителя, там, конечно, беспорядок».
Ср.: Harnack. Op. cit. S. 412.
Евсевий. Церковная история. VII, 27. См.: Migne. PG. Т. XX. 1857. Col. 705: «? ??? ???' '???????????? ?????????... ?????????? ??? ?????????, ??' ????????? ??? ????? ?????? ?? ???? ???? ??? ?????????? ??????????», ср. русск. перев.: С. 446.
Евсевий. Церковная история. VII, 30. См.: Migne. PG. Т. XX. 1857. Col. 709: «? ??? (?????????) ?????????? ??? ??? ??????????, ??? ??????? ??? ?????? ???? ?????????? ???????, ???? ???? ???????? ?????? ????, ???? ?? ???????? ????», ср. русск. перев.: С. 449.
Евсевий. Там же. См.: Migne. Ibid.; ср. русск. перев.: С. 448-449.
Иероним. De viris illustribus. Cap. 69. См.: Migne. PL. Т. XXIII. 1845. Col. 681-682: «et adversus Paulum Samosatenum, ante paucos dies quam morere-tur, insignis ejus fertur epistola».
Такой вывод из приведенных выше свидетельств Евсевия делает Вале-зий в примечаниях на «Церковную историю» Евсевия; см.: Migne. PG. Т. XX. Col. 710, not. 21.
К такому предположению склоняются: Hefele в Conciliengeschichte. Freiburg, 1855.1. S. 1 WDittrich. Dionysius der Grosse von Alexandrien. Freiburg, 1867. S. 124; Harnack. Op. cit. S. 425.
Maxima bibliotheca veterum patrum. T. III. Lugduni, 1677. P. 340-349.
