Деян.1–2. С тех пор крещение и миропомазание нераздельно соединялись в ранней Церкви и рассматривались как само действие Духа в крещении Христа и помазании (Лк.4,18), так что каждый крещеный и помазанный христианин мог стать самим Христом (Тертуллиан,'О крещении: 7–8; Феофил Антиохийский,'К Автол.', 1,12 и особенно Кирилл Иерусалимский,'Поуч.', 21, 1 ПГ 33. 1089).
296
Эта идея образует часть возникающего консенсуса по проблеме евхаристии в современном экуменическом движении. Смотри'Евхаристия в экуменической мысли'(документ'Веры и Устройства'во'Встреча по изучениям', том.4, №3, 1968.
297
Сравни А. Шмеман,'Таинства и Православие', 1965, стр.14.
298
Сравни снова экуменический консенсус в'Евхаристия в экуменической мысли'(прим.74 и выше).
299
Эта трансцендентность, которая возможна только'в Духе'предполагает крещальное очищение человека и его мира и в этом смысле важно иметь в виду'пасхальный'характер евхаристии (Сравн. Ж. М. Р. Тиллард, цит. соч., стр.164) и тесные внутренние отношения между крещением и евхаристией (смотри И. — И. фон Альмен, стр.37 и далее).
300
Мы имеем в виду всю проблему клерикализма и антиклерикализма, которая является реальной проблемой на Западе. Восток, в течение веков, придерживаясь евхаристического понимания экклезиологии, не испытывает тяжести этой проблемы. И только недавно, из?за замены такого понимания на более поздние экклезиологические идеи, эта проблема стала принимать угрожающий характер в некоторых православных регионах.
301
Евр.3,1.
302
Мф.23,8; Ин.13,13.
303
Евр.5,6; 10,21; 2,17.
304
1Петр.2,25; 5,4; Евр.13,13. Сравни Игнатий,'К Магн.', 3;'Полик.'.
305
Рим.15,8; Лк.22,27; Фил.2,7.
306
В этом смысле терминология вроде'викарий'и т. д. в применении к епископу или служению вообще может предполагать подобное представление'вне'или'вместо'кого?то, кто отсутствует.
307
Это отличие было уже сделано, хотя и с другой точки зрения, Фомой Аквинским и было развито в наше время Ж. Маритеном'Временный режим и свобода', 1933. Сравни Н. Бердяев,'Одиночество и общество', 1938, стр.168. Смотри также главу I этой книги.
308
М. — Бубер,'Я и Ты', 1958, стр.62.
309
