256

Очень рано исповедания веры были присоединены к литургии, так что между ними было установлено взаимодействие. Сравни К. Федерер,'Литургия и Вера, богословско–историческое исследование', 1950, стр.59 и дал.

257

Гал.3,28; Кол.3,11. Сравн.1Кор.12,13.

258

Гал.3,28.

259

Мф.19,13. Сравн.14,21. Вопрос участия детей в евхаристических собраниях древней Церкви связан, конечно, с проблемой крещения детей в этот период, о чем все еще познавательным является труд Дж. Джеремиас,'Крещение детей в первые четыре столетия', 1958.

260

Иак.2,2–7; 1Кор.11,20 и далее.

261

1Кор.12,13; Гал.3,28; Еф.6,8.

262

Постепенная индивидуализация Евхаристии в связи с введением частных евхаристических молитв в структуре литургии и, наконец, с преобладанием на Западе'частной мессы'представляет собой историческое развитие, которое следует изучать в тесной связи с развитием экклезиологии.

263

Иустин,'Апол., 1, 67. Сравн. 65. Такая ситуация должна была продолжаться, по крайней мере, до середины третьего столетия, когда появляются первые указания формирования приходов. Вся эта проблема вместе с ее экклезиологическими исследованиями обсуждается в моем'Единство Церкви…', стр.151– 188.

264

Сравн. выше, прим.37.

265

Мф.22,30; Мк.12,25; Лк.20,34 и далее.

266

Предпосылки веры и любви для общения создавали, конечно, ограничения для этой общины. Важно изучить, каким образом закрытая литургическая община, каковой, несомненно была ранняя Церковь, могла быть соотнесена с'кафолической Церковью'. Об этом необходимо было бы специальное исследование. Сравн. труды В. Элерта,'Вечеря и церковная община в древней Церкви'главным образом на Востоке', 1954 и С. Л. Гринслейд, “Раскол в ранней Церкви'(даты нет).

267

Смотри выше.

268

Связь'одной Церкви'с'одной евхаристией','одним епископом'и'одним алтарем', четко установленная в учении Игнатия (Филад., 4; Магн. 7, 2; Еф.5,2; Трал.7,2 и т. д.), продолжается через Киприана ('Еф.43,5;'О един.',17,14 и т. д.) в четвертый век с идеей'моногенес фисиастирион'(Евсевий,'Церк. история', X, 4, 68) и ряд глубоко значимых литургических видов практики вроде'ферментум','антименсион'и т. д..

269

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату