XV.
Его внутреннія качества были также р?дкостны, какъ его красота, голосъ его былъ н?женъ, какъ голосъ молодой д?вушки, и онъ часто пользовался этимъ свойствомъ его, но, какъ скоро его зад?вали мужчины, то въ его голос? слышна была ц?лая буря, буря, какія бываютъ въ апр?л? и ма?; хотя в?тры въ это время и кажутся озлобленными, но дуновеніе ихъ на самомъ д?л? мягко. Н?жность, которую можно было предположить въ немъ по его юному возрасту, скрывала, сл?довательно, подъ своимъ лживымъ од?яломъ р?шимость и откровенность.
XVI.
Какъ хорошо сид?лъ онъ на кон?! Часто говорили, что конь его занялъ свой пылъ у всадника. Конь какъ бы гордился служить ему, какъ бы чувствовалъ себя облагороженнымъ т?мъ, что имъ влад?етъ такой челов?къ, и какъ онъ ум?лъ поворачиваться, скакать, мчаться въ галопъ! Можно было поспорить о томъ, конь-ли получилъ свое благородство отъ кавалера, ила кавалеръ обязанъ своею ловкостью воспріимчивости скакуна.
XVII.
Но р?шеніе быстро склонялось въ сторону хозяина. Его собственныя манеры давали жизнь и ловкость всему, что приближалось къ нему и украшало все это. Его особенность и прелесть были въ немъ, но не въ его роскоши. Вс? украшенія были прикрашены самимъ м?стомъ, которое они занимали; они были только аксессуарами, которые, при всемъ своемъ ум?ломъ расположеніи, ничего не прибавляли къ его красот?, но, наоборотъ, получали отъ него всю свою прелесть.
XVIII.
Точно также на конц? его властныхъ губъ покоились всевозможныя доказательства, глубокомысленные вопросы, быстрые отв?ты и сильныя разсужденія, и вс? они безпрестанно пробуждались къ его услугамъ. Въ его распоряженіи были всевозможныя слова и краснор?чіе, чтобы заставить см?яться плачущаго и плакать см?ющагося. Онъ схватывалъ вс? страсти въ ловушку своего каприза.
XIX.
Такимъ образомъ онъ влад?лъ сердцемъ вс?хъ, юныхъ и старыхъ; вс?, мужчины и женщины, въ восхищеніи жили съ нимъ мыслью или же образовывали его почтительную свиту всюду, гд? бы онъ ни появлялся. Согласіе какъ по волшебству предупреждало его желанія. Вс?, спрашивая у себя, чего онъ желаетъ, обращались къ своей вол? и подчиняли ее его вол?.
XX.
Многіе достали себ? его портретъ, чтобы напоминать себ? его вн?шность и останавливать на немъ свою мысль, д?йствуя какъ т? сумасшедшіе, которые сохраняютъ въ своемъ воображеніи великол?пные виды т?хъ парковъ и замковъ, которые встр?тили они по дорог?. Мысленно присваивая ихъ себ?, они находятъ въ своей фантазіи бол?е удовольствія, ч?мъ тотъ подагрикъ-баринъ, который влад?етъ ими въ д?йствительности.
XXI.
Точно также многія женщины, которыя даже ни разу не касались его руки, любили воображать себя любовницами его сердца. Я сама, увы, жившая на свобод? и всец?ло принадлежавшая себ? самой, была введена въ соблазнъ такимъ соединеніемъ искусства и юности; я посвятила вс? мои привязанности его соблазнительной мощи и отдала ему весь цв?тъ моей юности, оставивъ себ? одинъ стебель этого цв?тка.
XXII.
Между т?мъ я все-таки не хот?ла, какъ н?которыя мн? подобныя, ни требовать чего либо отъ него, ни д?лать какихъ либо уступокъ его желаніямъ: повинуясь предписаніямъ чести, я держалась отъ него на спасительномъ разстояніи. Опытъ охранялъ меня, давая возможность вид?ть сердца, которыя истекали кровью, находясь въ оправ? этого фальшиваго брилліанта и составляя его любовные трофеи.
XXIII.
Но увы! Кому изъ насъ наши предшественники помогли изб?жать предстоящаго горя, если кому нибудь суждено испытать его лично. Кого изъ насъ прим?ръ пережитыхъ страданій заставилъ положить эти опасности преградою на пути своихъ желаній? Сов?ты, наоборотъ, могутъ подавить на минуту самую сильную склонность, потому что часто когда страсть находится въ полномъ разгар?, данный сов?ть ослабляетъ ее и пріостряетъ наши прочія умственныя способности.
XXIV.
Но наши чувства не удовлетворяются, если они такъ подавлены опытомъ другихъ и изъ страха передъ несчастіями лишены радостей, которыя кажутся такими сладкими; а между т?мъ эти-то несчастія и могутъ указывать намъ на спасеніе. О желаніе! какъ далеко ты отъ мудрости! Ты не въ состояніи запретить себ? отв?дать того, чего ты не хочешь, хотя разумъ плачетъ и кричитъ теб?: все потеряно!
XXV.
Въ самомъ д?л? съ самаго начала я могла сказать себ?: этотъ челов?къ обманщикъ, и я знаю прим?ры его чернаго предательства; я узнала, въ сколькихъ садахъ онъ пустилъ свои корни; я вид?ла, что его улыбкой позолоченъ обманъ; я знала, что клятвы для него были только путемъ къ разврату; я говорила себ?, что его письма и искусныя р?чи были только чернымъ отродьемъ его развратнаго сердца.
XXVI.
При такихъ условіяхъ я долго охраняла свою кр?пость, когда, наконецъ, онъ началъ осаждать меня такъ. Прелестная д?вица, найдите въ своемъ сердц? какое нибудь чувство снисхожденія къ моей страждущей юности и перестаньте не дов?рять моимъ священнымъ клятвамъ; до сихъ поръ еще никому я не отдавалъ своей привязанности, которую теперь и предлагаю вамъ; правда, я бывалъ увлеченъ на торжества любви, но вы первая, которую я самъ туда приглашаю и которой предлагаю свои клятвы.
XXVII.
Вс? ошибки, которыя, какъ вы вид?ли, д?лалъ я въ св?т?, только заблужденія чувствъ, но не сердца. Ихъ причина не любовь; он? могутъ быть только тамъ, гд? съ об?ихъ сторонъ н?тъ ни искренности, ни н?жности. Если н?которыхъ женщинъ эти отношенія привели къ позору, то в?дь он? сами искали его, и я т?мъ мен?е раскаяваюсь, что он? бол?е виноваты въ моей ошибк?.
XXVIII.
Среди вс?хъ женщинъ, вид?нныхъ мною, н?тъ ни одной, которая бы настолько воспламенила мое сердце, какъ вы; н?тъ ни одной, которая внесла бы хотя мал?йшее смущеніе въ мое настроеніе духа; ни одна изъ нихъ не наполняла своею прелестью моего свободнаго времени. Я наносилъ имъ вредъ, но он? никогда не могли сд?лать этого мн?. Я предоставилъ ихъ сердцамъ свою вн?шнюю оболочку, но мое сердце было всегда свободно и всегда оставалось полновластнымъ господиномъ своихъ влад?ній.
XXIX.
Взгляните на эти бл?дные жемчуга, на эти рубины, красные какъ кровь; это дань, которую прислали мн? ихъ оскорбленныя причуды. Въ этомъ символ? волненій, причиняемыхъ имъ мною иногда, ихъ боязливость изображалась этой синеватой б?лизной, а ихъ смущеніе этими малиновыми переливами цв?товъ, — таковъ быль результатъ страха и н?жной стыдливости, которыя, находясь въ ихъ сердц?,
