393
21 См. примеч. 47 к кн. I.
394
22 См. примеч. 53 к кн. II.
395
23 Скорее всего, имеется в виду ограничение женской роскоши по закону народного трибуна Г. Оппия (215 г. до н. э.) — см. Ливии. История Рима от основания города, XXXIV, 1,3.
396
24 Другой пример добровольных пожертвований во время II Пунической войны (правда, не относящийся специально к женщинам) см.: Ливии, XXVI.36,5—12.
397
25 См. примеч. 16 к кн. II.
398
26 Фактически вновь вводился прямой налог с имущества римских граждан на военные нужды (т. н. трибут), взимавшийся до 168 г. до н. э.
399
27 См. ниже: V.71–72. См. примеч. 47 к кн. I.
400
28 Отец Энея Анхис был поражен ударом молнии и парализован за то, что поведал людям о любви богини Афродиты, родившей ему сына.
401
29 См. примеч. III к кн. I.
402
30 Отец Энея Анхис был поражен ударом молнии и парализован за то, что поведал людям о любви богини Афродиты, родившей ему сына.
403
31 Эдилы устраивали игры за свой счет — см. примеч. 12 к кн.
404
32 См примеч. 75 к кн. I.
405
33 См. примеч. 98 к кн. I.
406
34 Мистерии (греч., лат, таинства) — обряды эзотерических религиозных обществ, например, почитателей Исиды, египетской богини материнства, сестры и супруги Осириса, в эллинистическое нремя воспринявшей черты ряда других божеств (считалось, что она управляет человеческой судьбой). Посвященным (миотам), участвовавшим в ритуальных действиях (дроменах) гарантировалось нравственное очищение, духовное возрождение и блаженство в загробной жизни.
407
35 О нем см. примеч. 19 к кн. II.
