Итак, почему Бог избрал его? Что Бог увидел в Авраме – “почтенном отце”, который стал Авраамом – “отцом множества”? Что увидел в нем Бог, что побудило Его избрать этого человека быть отцом для особого народа? Прежде всего, он был отцом. Затем, Он знал, что может доверять Аврааму в том, что тот даст указания, заповеди своим детям и своему дому после себя. Не добрые пожелания, не примерный план, но – заповеди, точные предписания. Сегодня это очень непопулярное слово. Однако это очень библейское понятие, и оно по-прежнему означает именно то, что означает. Отцовской обязанностью является установление Божьей дисциплины в своем доме. И я могу сказать, что любой народ, в котором отцы не справляются с этой обязанностью, не может быть великим.
Народ, к которому принадлежу и я, был известен как Великая Британия. Но сегодня очень немногие люди считают, что стоит говорить об этой стране, как о великой. Теперь это просто Британия. Знаете ли вы, почему она перестала быть великой? Потому что отцы перестали выполнять условие, благодаря которому народ становится великим. И сейчас мы не говорим об отвлеченных вещах – наша тема напрямую касается всей вашей жизни, вашей семьи и вашего народа. Это то, чего ищет Бог.
Сейчас я хотел бы затронуть вопрос разводов. Обратимся к последней книге Ветхого Завета – к Книге Пророка Малахии. Очень показательно, что тот принцип, который был провозглашен Богом в книге Бытие, выводится и подтверждается в этой книге – последней книге Ветхого Завета. Бог не изменил Свои установления и понимание.
Сегодня слово “развод” у всех на устах. Думаю, что немногие, слушающие меня, живут так же долго, как я. Поэтому послушайте мое свидетельство. Я рос в Британии в промежутке между Первой и Второй мировыми войнами. Я родился во время Первой мировой войны в Индии, но очень скоро наша семья переехала в Англию. И я до 25-ти лет воспитывался в этой стране, принадлежа к сословию, какое я бы назвал выше среднего.
Давайте посмотрим, что Бог говорит о разводе в Книге Малахии. И опять-таки немного затрудняют дело разные переводы, но мы можем понять то, о чем здесь говорится (Мал.2:15):
Другой возможный перевод звучит так:
По-видимому, сначала Бог сотворил Адама и Еву как одного человека. Он должен был бы сразу сотворить двоих, но Он этого не сделал. Так почему же сначала был один? И вот ответ:
Фраза из Синодального перевода “поступать вероломно против...”, в другом переводе звучит как “не будь неверен жене юности своей”, связана с фразой, которую употребляют сегодня: “не изменяй ей”. Пусть никто не изменяет своей жене. Пусть никто не нарушает брачный завет, потому что это то, что ненавидит Бог. И об этом говорится в 16-м стихе (соврем.перевод):
Таким образом, один из возможных переводов оригинала звучит так:
Поэтому, когда Бог смотрит на брак, то первое, чего Он ищет – это потомство. Что произведет их брак? Как они будут заботиться о том, что Он доверит им? Его самое драгоценное и избранное сокровище: ребенок. Собираются ли они относиться к ребенку со всей ответственностью? Будут ли они воспитывать этого ребенка в учении и наставлении Господнем? Бог ищет благочестивого потомства. И, вне всякого сомнения, первозданный брак – один мужчина и одна женщина – является лучшим способом воспроизводства благочестивого потомства.
В пятидесятые годы я был пастором маленькой общины в Западном Лондоне в районе Уэстбурн-Гроув. И по той причине, что у нас не было надлежащего помещения для того, чтобы получить лицензию на проведение церемонии бракосочетания (а тогда нужно было получить подобную лицензию), члены нашей общины проводили бракосочетание в регистрационных бюро. И поэтому время от времени я должен был навещать регистрационное бюро. И обязательно по всей стране, в каждом бюро регистраций, на стене при входе висел плакат с такими словами:
