Вера которой жив будеш

Иаков подчеркивает дела

Во 2-й главе Послания Иакова стихи с 14-го по 26-й посвя­щены вере. Мы разделим этот отрывок на шесть основ­ных частей и проанализируем каждую по порядку.

Исповедание без дел

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Иакова 2:14-17

Отметим, что Иаков описывает человека, который заявляет, что имеет веру, но его поведение противоречит его словам. Встретив брата в нужде, этот человек утешает только словами, но практически не предлагает никакой помощи. Это говорит о том, что слова его утешения пусты и неискренни. То же самое относится к нашему исповеданию веры. Если вера не находит выражение в любви и не сопровождается соответствующими поступками, — все, что мы имеем, это лишь безжизненные слова, лишенные всякой внут­ренней реальности.

Богословие и жизнь

Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Иакова 2:18

Я всегда воспринимаю этот стих, как личный вызов. Является ли моя вера абстрактным богословием или я проявляю делами то, во что верю? Мир устал от бездеятельной, «умственной веры». Он хочет увидеть реальность веры на деле. Я лично убежден, что богословие, не являющее Бога на практике, является пустым.

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут.

Иакова 2:19

Вера в существование единственного истинного Бога — это хорошо, но этого недостаточно! Даже бесы в это веруют и трепещут! Я убежден, что дьявол верит всему, что написано в Библии. Он гораздо более «верующий», чем многие богословы! Но чего не хватает такой вере? Ответ прост: Послушания! Хотя сатана и бесы веруют, что Бог един, они остаются в бунте против Него. Истинная вера ведет к покор­ности Богу и послушанию Ему! Иначе верить бесполезно!

Пример Авраама

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Иакова 2:20-24

Чтобы пояснить свою мысль, Иаков обращается к примеру жизни патриарха веры Авраама и приводит несколько главных событий из жизни Авраама.

В 12-й главе Книги Бытие Бог призывает Аврама покинуть Ур Халдейский, чтобы идти в землю, которую ему предстоит насле­довать. Когда Аврам подчинился, Бог привел его в Ханаанскую землю. Затем, в 15-й главе Аврам жалуется Богу, что у него все еще нет наследника, чтобы наследовать эту землю. В ответ Бог показал ему ночные звезды и сказал: «...столько будет у тебя потомков».

Что же Аврам? «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт.15:6)*. В этот момент Бог посчитал Аврама праведным (вменил ему праведность) не на основании тех добрых дел, которые тот совершил, но исключительно потому, что он поверил Богу.

Однако, как указывает Иаков, на этом вера Аврама Богу не остановилась, а продолжала развиваться в их взаимоотношениях. Поверив Богу и став праведным на основании только своей веры, Аврам затем проявил свою веру в целом ряде последующих поступков.

В следующих семи главах Книги Бытие мы видим, как Бог вел Авраама (имя Аврама было изменено в Быт.17:5) шаг за шагом, от одного акта послушания к другому, постепенно доводя его веру до совершенства в течение сорока лет.

Наконец, к моменту жизни Авраама, описанному в 22-й главе, он предстал перед наивысшим испытанием своей веры — возложением на Божий жертвенник своего сына Исаака. Он сделал это (Евр.11:17-19), будучи убежден, что Бог силен воскресить Исаака из мертвых. Поэтому он и вышел с победой из этого испытания.

Аврам не был готов к такому испытанию в 15-й главе Книги Бытие. Ему потребовалось пройти через ряд предварительных испытаний и трудностей, ему необходимо было сделать много предварительных шагов послушания, прежде чем он смог возложить на жертвенник своего сына Исаака. Иаков объясняет, что «вера содействовала делам его, и делами вера до­стигла совершенства».

Вера всегда является точкой отсчета или начальным пунктом. Иначе и быть не может. Как только вера зарождается, она начинает проходить ряд последова­тельных испытаний, на которые она реагирует соответ­ствующими актами послушания — действиями или делами веры. Каждый акт послушания развивает и укрепляет веру и, таким об­разом, подготавливает ее к следующему испытанию. В конечном итоге через множество таких испытаний и актов послушания вера созидается и совершенствуется.

Пример Раав

Подобно и Раав блудница не делами ли оправда­лась, принявши соглядатаев и отпустивши их иным путем?