Разве вы не находите интересным тот факт, что Библия, говоря об искуплении, никогда не говорит об исцелении в буду-щем времени? Уже свершилось! С Божьей точки зрения, исце-ление уже приобретено. Мы исцелены.
Христиане иногда спрашивают меня: «Как я могу узнать, Божья ли это воля, чтобы я получил исцеление?» А я отвечаю: «Вы задаете не тот вопрос. Если вы посвященный христианин, который искренне ищет служения Богу и исполнения Его воли, то вам не следует задавать этот вопрос: «Как я могу узнать, явля-ется ли исцеление волей Божьей?» Лучше задавайте вопрос: «Как я могу принять исцеление, которое Бог уже приобрел для меня?»»
В последующих главах, хотя бы отчасти, я попытаюсь ответить на вопрос о том, как мы можем завладеть тем, что Бог уже даровал. Однако, если вы первоначально не верите, что Бог уже даровал исцеление, то, скорее всего, вы не сможете его принять. Основанием для принятия исцеления является понимание того, что Бог приобрел через смерть Иисуса на кресте.
Подтверждения, приведенные в Новом Завете
Вы можете сказать: «Я не уверен в правильности вашего истолкования 53-й главы Исайи». Но вы не можете спорить с Матфеем, Петром и Духом Святым. Оба эти новозаветные евреи, вдохновленные Духом Святым, цитируют Исайю 53:4-5.
Сначала давайте прочитаем Евангелие от Матфея 8:16, где говорится о начале публичного служения исцеления Иисуса:
Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесно-ватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных...
Обратите внимание, что в служении исцеления, которое совершал Иисус, не существует четкого разделения между исцелением больных и изгнанием нечистых духов. В течение всего Его служения они идут рука об руку. Почему Иисус совершал именно такое служение? Об этом нам говорит 17 стих:
«Да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».
Обратите внимание, что слова из Исайи 54:4-5, которые цитирует Матфей, обозначают совершеннын физические явления, так как он говорит о наших немощах и болезнях. Больше того, виден и физический результат — Матфей сообщает, что Иисус исцелил всех, кто приходил к Нему. Не просто некоторых, но всех, каждого!
Таким образом, не остается никаких сомнений в том, что Матфей понимает слова Исайи 53:4-5, как означающие физические явления.
Обратите внимание на еще одну мысль из этого отрывка Евангелия от Матфея. Ударение делается на «Он», что подра-зумевает Иисуса, а не нас. Когда вы боретесь с грехом, болез-нями, депрессией, отвержением или страхом, Библия говорит нам отвести наш взор с себя самих. Ответ на вашу проблему находится не в вас. Поднимите свои глаза на Иисуса — «Он» и есть ответ. Есть другой отрывок из Нового Завета, который цитирует Исайю 54:4-5, и в нем также говорится об Иисусе:
«Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились». (1-Петра 2:24)
Обратите внимание, что Петр снова делает ударение на «Он».
В этом отрывке главной темой является грех. Когда покончено с грехом, все остальное встает на свое место.
И в заключение обратите внимание на время глагола. Здесь не говорится: будете исцелены или просто исцелены, но — уже исцелены. В Божьем понимании все уже свершилось. Когда Иисус сказал: «Совершилось» (Иоанна 19:30), все было закончено. С Божьей стороны уже ничто никогда не изменится, нет ничего, что следует добавить, и ничто нельзя устранить.
Вспомните пророческое слово, сказанное через женщину из Оклахомы, прежде чем Бог даровал мне исцеление: «Помыслите о том, что совершилось на Голгофе, совершенном деянии, совер-шенном во всех отношениях, совершенном в каждом его аспекте». Физический аспект является таким же совершенным, как и любой другой.
Что в себя включает спасение?
Позвольте привлечь ваше внимание к нескольким отрывкам Нового Завета, в которых слово «спасать» переводится как «исцелить» или «делать здоровым». «Созо» — греческое слово, означающее «спасать». Все другие слова, означающие «спасение», являются производными от того же самого корня.
В значительном количестве отрывков Нового Завета этот глагол «созо» используется для обозначения физического исцеления. Проблема состоит в том, что переводчики не всегда переводят слово «спасать» правильно, что делает неясным тот факт, что физическое исцеление является частью спасения.
Исцеление
Начнем с Евангелия от Матфея 9:21-22, где описывается исто-рия женщины, страдавшей кровотечением, которая прикоснулась к одежде Иисуса, а затем испугалась, что обнаружится то, что она сделала. Дело в том, что женщины с кровотечением считались нечистыми. Таким женщинам запрещалось прикасаться к кому-либо, потому что через это другой человек также становился нечистым. Поэтому она согрешила, прикоснувшись к Иисусу. Именно по этой причине, а не из-за простой скромности, женщина вышла вперед, трепеща от ужаса, когда у нее спросили, что она сделала.
«Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею». (Матфея 9:21)
То, что она сказала, на самом деле, звучало так: «...то спасусь».
«Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя». (22 стих)
В сущности, Он сказал то, что соответствует русскому переводу: «Вера твоя спасла тебя».
Евангелие от Луки 8:47-48 дает нам еще большее понимание этой истории о женщине с кровотечением:
«Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, падши пред Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему, и как тотчас исцелилась».
