Перестаньте убеждать себя, что вы уже почти достаточно подходите, чтобы принять все это. Вы не достойны и никогда не сможете стать достойными! Единственным способом принять все, что совершил Иисус на кресте, — является вера.
Почему Бог послал Своего Собственного Сына на крест вместо нас? Он поступил так, потому что любит нас. А почему Бог любит нас? Библия не дает нам объяснения, а вечность окажется слишком короткой, чтобы выяснить это. Мы не заслуживаем Его любви, мы не заработали ее, и в нас нет ничего такого, что может оправдать Его невероятную жертву.
Это является суверенным выбором Всемогущего Бога. При рассмотрении темы Божьего обеспечения для нас важно понимание двух титулов, присвоенных Иисусу.
Первый упоминается в 1-м Послании к Коринфянам 15:45:
«Так и написано: “первый человек Адам стал душою живущею”; а последний Адам есть дух животворящий».
Многие христиане называют Иисуса вторым Адамом, но это неправильно. 45-й стих называет его последним Адамом. Понимаете разницу? Эта разница есть, и мы увидим ее совсем скоро.
Но сначала давайте прочитаем 47-й стих:
«Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба».
Итак, Иисус сначала назван последним Адамом, а затем вторым Человеком. Нам следует правильно уяснить эти титулы Иисуса и поставить их в правильном порядке. Если мы не уясним этого правила или поменяем порядок, то будем иметь просто путаницу.
На кресте Иисус был последним Адамом. Он не был последним в смысле времени. После Него рождались миллионы и миллионы потомков Адама. Но Он был последним в том смысле, что злое наследие всей расы Адама во всей ее полноте перешло на Него, когда Он висел на кресте. Все злое наследие греховной и проклятой расы перешло на Него. И когда Он был погребен, все это было похоронено с Ним. С нашей злой природой, унаследованной от Адама, было покончено! Свершилось!
Затем, когда Иисус воскрес из мертвых, Он воскрес как второй Человек, как новый тип человека. Это начало расы Эммануила, расы Бога и человека. Всякий человек, который рождается свыше через веру в смерть Иисуса и Его воскресение, становится частью новой расы Эммануила. Удостоверьтесь, что все это для вас понятно. Представьте Иисуса на Кресте - последнего Адама, который стал завершением всего старого!
Нет никакого другого пути для всего человечества, чтобы избежать злых последствий того, что мы сделали. Но когда Иисус был похоронен, все это было похоронено вместе с Ним. Его воскресение на третий день стало началом появления новой расы — расы боголюдей; расы, в которой Бог и человек каким-то загадочным образом соединены в одно новое творение.
В 1-м Послании Петра 1:3 Апостол сравнивает воскресение с рождением из смерти, а в Послании к Ефесянам 1:22-23 Павел описывает Иисуса как «главу Церкви, которая есть тело Его». Это прекрасная картина. Какая часть тела в процессе естественного человеческого рождения первой появляется на свет? Появление головы является гарантией того, что и все тело последует за ней.
Когда Иисус Христос, являясь главой Церкви, воскрес из мертвых, Он стал гарантией и нашего воскресения. Он умер как последний Адам (протяните сейчас левую руку) и воскрес как второй Человек (теперь протяните вашу правую руку).
Конечная пророческая картина
Теперь мы посмотрим на конечную пророческую картину — описание бунта Израиля. В книге пророка Исайи 1:2, Господь говорит о сынах Израиля:
«…они возмутились (взбунтовались) против Меня».
В 5-м и 6-м стихах Господь дает живое описание последствий этого восстания:
«...Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягченные елеем».
Это и есть бунт и все его злые последствия. Это также является точным описанием Иисуса на кресте! Сравните эти стихи со вступительной частью к 53-й главе Исайи:
«Вот, Раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче Сынов человеческих!» (Исайя 52:13-14)
Физический вид Иисуса был настолько обезображен, что Он потерял вид человека. От макушки Его головы до подошвы ног не было ничего, кроме «язв, синяков и гноящихся ран».
Почему Его внешность была обезображена «паче всякого человека» и вид его — «паче сынов человеческих»? Потому что это было последствием бунта. В одном ярком описании Бог доносит до нас факт, что на Кресте Иисус понес наш бунт и все его злые результаты. Не верьте милым религиозным картинкам распятия. Это распятие состояло из ран, синяков и гноящихся язв. Его раны были открытыми и гноящимися. Почему? Потому что бунт всех нас был на Нем. В следующий раз, когда вы и я вздумаем бунтовать, да дарует нам Господь этот образ конца бунта. Иисус в качестве последнего Адама взял этот бунт, умер и был похоронен с ним. Когда Он воскрес, Он воскрес как второй Человек, глава новой расы.
И теперь, когда мы подходим к концу этой главы, провозгласите вслух: «На кресте Иисус понес наш бунт и все его злые последствия». Если вы на самом деле верите в то, что вы только что сказали, то скажите и это: «Спасибо Тебе, Господь Иисус!» Аминь!
Глава четвертая
Прощение и исцеление
Как мы уже увидели, на кресте произошел благословенный свыше обмен, который зародился в сердце и разуме Бога еще от вечности и нашел свое воплощение в Голгофе. Крест не был случайностью, какой-то горестной ошибкой, навязанной Иисусу, или развитием событий, которые Бог не смог предвидеть. Нет, крест был настоящим чудом, предопределенным Богом от начала времен и на котором Иисус в качестве Священника принес Себя в жертву Богу. Через эту жертву Он восполнил все нужды всего человечества в каждой области нашей жизни во времени и в вечности.
