30
приобретают поддержку большинства и лишь один человек не уживается с этой нормой
или убеждением, не следует им либо бросает открытый вызов, то можно сказать, что
такой человек занимает девиантную позицию (deviant position). По крайней мере, на
какой-то срок он оказывается заметной фигурой и центром внимания группы. Несколько
лет назад я и двое моих коллег проводили в трех различных группах исследование трех
человек, занимающих девиантную позицию (Stock, Whitman and Lieberman, 1958). Нами
было обнаружено следующее: когда неприятие человеком какой-либо групповой нормы
становится очевидным, то первой реакцией остальных членов группы является оказание
на него давления. Уговорами и различными доводами группа будет добиваться, чтобы он
следовал этой норме или принял данное убеждение. Однако вопреки давлению все три
человека, занимавшие девиантную позицию, проявили завидную непреклонность в ответ
на ухищрения остальных членов группы сломить их упорство. В конце концов изменение
претерпела сама группа, а не ее девиантный член. Другие, находя, что их попытки изме-
нить девиантного участника ни к чему не ведут, постарались понять, объяснить и
оправдать его девиантность или же изменить норму таким образом, чтобы она могла
заключать в себе и поведение девиантного члена группы. Далее будет показано, что
вызов, брошенный нарождающейся норме, может в конечном итоге пойти на пользу как
группе в целом, так и человеку, который эту норму не принимает. Группу в целом этот
вызов заставляет пристально рассмотреть данную норму или убеждение, продумать ее
необходимость или функцию и принять измененную или новую норму, более пригодную
для оказания помощи в группе, чем первоначальная. Для члена группы, бросающего вызов
этой норме, подобный эпизод предоставляет особый случай для личного изменения.
Чтобы здесь не возникло противоречий с моим прежним утверждением, что люди
держатся своих систем убеждений и избранного поведения вопреки весьма значительному
давлению извне, я хочу особо подчеркнуть следующее. В течение всего периода, когда
норма открыто изучается и невозможность ее принятия данным человеком также
подвергается обсуждению, данный индивид располагает массой воз-
можностей для выяснения, по какой именно причине он не может принять то, что
принимают все остальные. Например, в группе, где получил развитие взгляд, что
возникающий время от времени гнев на родителей является общечеловеческим чувством, ее участники оказывают давление на человека, который не принимает этой нормы, по
крайней мере ради того, чтобы осмыслить, почему именно он не может этого сделать.
