сразу можно воспринять несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами…»[67, с. 302–303].
Эти взгляды Коменского были поддержаны и развиты И. Г. Песта-лоцци (1746–1827), К Д. Ушинским (1824–1870) и другими великими педагогами прошлого. Более того, Ушинский считал, что наглядное обучение «.это такое учение, которое строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринятых ребенком: будут ли эти образы восприняты при самом учении, под руководством наставника, или прежде самостоятельным наблюдением ребенка, так, что наставник находит в душе дитяти уже готовый образ и на нем строит ученье. Это ход учения от конкретного к отвлеченному, от представления к мысли…»[158; т. 6, с. 265].
Хотя Ушинский и говорит об образах, а не о самих предметах, его трактовка наглядности в целом совпадает с трактовкой Коменского, поскольку он отождествляет наглядность с чувственностью (наблюдательностью).
Как известно, чувственность есть один из главных способов познания. Если объект познания прямо и непосредственно воздействует на органы чувств человека, а он направляет эти органы именно на данный объект. Однако сфера непосредственного чувственного познания ограничена. Во-первых, она ограничена тем обстоятельством, что органы ощущений человека имеют вполне определенные диапазоны восприимчивости, и если объект имеет интенсивность воздействия за пределами соответствующего диапазона, то человек просто не воспринимает этот объект. Во-вторых, человек не имеет органов чувств для непосредственного восприятия многих явлений и процессов, таких, как радиоволны, магнитные явления и т. д. В-третьих, человек не может непосредственно чувственно воспринимать объекты, удаленные от него во времени или пространстве. В-четвертых, он не может чувственно воспринимать отвлеченные понятия (доброта, ясность и т. д.), а также отношения и зависимости между объектами.
Чтобы расширить сферу чувственного познания, разработаны особые методы и созданы средства в виде телескопов, микроскопов и т. д., которые усиливают действие органов чувств. С помощью особых приборов человек может воспринимать объекты прошлого (фотография, кино) или объекты, находящиеся от него на значительном расстоянии (радио, телевидение). Человек также пользуется и методами наблюдения, воздействия одних объектов на другие. Так, с помощью рентгеновских аппаратов можно наблюдать действие рентгеновских лучей и воспринимать скрытые от непосредственного восприятия объекты; микрочастицы можно обнаружить путем наблюдения их воздействия на фотопластинку и т. д.
Во всех рассмотренных случаях мы имеем дело с опосредованным чувственным познанием, когда между субъектом познания находится какой-то посредник: прибор, аппарат или другой объект. Таким образом, чувственность есть особое свойство процесса познания, указывающее, что объект познан с помощью органов чувств. При этом объект познания будет тем более наблюдаем, чувственно воспринимаем, чем больше в его познании непосредственно участвуют органы ощущений.
Для методически правильного применения соотношения между чувственностью и наглядностью следует стремиться к тому, что они не могут быть тождественны. Во-первых, чувственно воспринимаемый объект является наглядным лишь тогда, когда он достаточно прост и привычен (понятен) для познающего субъекта или же может быть сведен к привичным объектам.
Во-вторых, многие объекты, которые непосредственно невозможно воспринять, а можно только наблюдать их взаимодействие с другими объектами, становятся наглядными в результате выявления существенных закономерностей и построения их моделей. В-третьих, хотя абстрактные понятия вообще не наблюдаемы, мы можем с помощью разъяснений получить наглядное представление о них. В связи с отмеченным, известный физик Л.И. Мандельштам (1879–1944) писал: «Понятие наглядности вообще чрезвычайно условно. В него входят, по существу, два элемента. Во-первых, чтобы что-нибудь было наглядно, оно должно быть привычно; в этом и лежит условность этого понятия. Затем необходимо, чтобы наглядная концепция связывалась с вещами, могущими быть непосредственно чувственно воспринятыми»[85; т. V, с. 403–404].
И далее он отмечал, что то, что наглядно для одного человека, может быть не наглядно для другого. Видимо в этих случаях должен присутствовать еще и какой-то социальный опыт, с чем человек может сравнивать одно с другим. Чем этот социальный опыт объемнее, тем человек будет более «понятливым», при ссылках на одни и те же модели. Поэтому во всех случаях наглядности необходимо учитывать социальный опыт аудитории.
Если внимательно проанализировать с точки зрения психологической науки процесс познания окружающих нас объектов, явлений и процессов, то можно сделать выводы о том, что наглядность:
а) не есть какие-то свойства или качества реальных объектов, а особенность психических образцов этих объектов или окружающих предметов;
б) есть показатель простоты и понятности для данного человека того психического образа, которой он создает в результате процессов восприятия, мышления и воображения;
в) зависит от уровня развития человека, его знаний и способностей, интересов и склонностей, от социального опыта и потребностей человека, его желаний узнать данный объект, создать у себя яркий, понятный образ этого объекта.
Как правило, наглядный образ непроизвольно не возникает. Он образуется только в результате определенной работы человека по его созданию у себя. Только косвенно, создавая сплошную систему представлений, понятий и образов, в состав которых входит известная эмоция, мы можем вызвать необходимые чувства и тем самым придать необходимый колорит всей системе в целом и ее внешнему выражению.
Для того чтобы создать у обучающихся наглядные образы изучаемых понятий, преподаватель может и должен использовать разного рода средства и наглядные пособия.
Основными видами наглядных пособий на занятиях по психологии могут быть:
а) реальные предметы и явления в их натуральном виде;
б) физические модели объектов изучения;
в) муляжи;
г) иллюстрированные пособия: картины, рисунки, фотографии, всевозможные карты;
д) графические пособия: диаграммы, графики, схемы и т. д.
С помощью наглядных пособий можно создать у обучающихся определенные образы изучаемых понятий. Для облегчения работы с наглядными пособиями можно использовать технические и средства программного обучения.
Важнейшим средством наглядности является моделирование изучаемых объектов. Собственно говоря, многие наглядные пособия представляют из себя модели.
Процесс научного познания окружающего мира (процесс обучения психологии во многом строится на его основе) очень сложен. Он начинается, как правило, с чувственного непосредственного или опосредственного восприятия объектов познания органами наших чувств, т. е. с помощью ощущений и восприятий. Но подлинно научный характер он приобретает лишь тогда, когда ученый на основе результатов познания с помощью мышления и воображения строит особый объект, представляющий собой обобщенное и абстрактное представление, схему психологического или другого какого-либо явления. Этот объект и есть модель данного явления. В последующем ученый, изучая какое-то явление, действие, создает ее модель; дальнейшее изучение этого явления или действия, производится уже на созданной модели. Исследовав модель, найдя ее свойства и закономерности, получив из них логические следствия, ученый проявляет на практике (в опыте, эксперименте) наличие у изучаемого явления этих следствий. Если практика (опыт) подтверждает наличие этих следствий, то построенная модель достаточно точная, правильная и ею можно пользоваться для дальнейших исследований на практике. Если же какие-то действия не подтверждаются на практике, то модель не достаточно точная и подлежит корректировке.
Таким образом, процесс научного познания протекает так, как на это указывал древнегреческий философ Эвдем. В частности он считал, что происходит надлежащий переход от известного восприятия к мысленному созерцанию и от последнего – к разумному познанию.
В науке модели используются для изучения любых объектов, явлений и процессов, а также и материальные модели. Так, И.П. Павлов для изучения физиологических процессов человека использовал собаку, которая в этом случае служила моделью человеческого организма.
Необходимо отметить, что между моделью и моделируемым объектом (оригиналом) имеется
