Онъ хвалится, что ты принадлежишь ему, и не изб?гнетъ тотъ смерти, кто похититъ у него сію добычу. О семъ то мы думаемъ съ нимъ поспорить. Отецъ мой присвояя себ? съ праведливостію естественнныя права надъ однимъ своимъ ребенкомъ, р?шился совершенно поддержать оныя; и я спрашиваю тебя самую, что можно думать о томъ ребенк?, который предпочитаетъ подлаго развратника своему отцу?
Вотъ въ какомъ вид? весь сей споръ долженъ быть представленъ. И такъ стыдись, н?жность! Которая не можетъ стерп?ть словъ стихотворца. Стыдись, д?вическая скромность. И, если ты можешь быть уб?ждена, Клари, то покорись вол? т?хъ, коимъ ты обязана послушаніемъ, и проси у вс?хъ твоихъ родственниковъ забвенія и прощенія въ безприм?рномъ упрямств?.
Письмо мое продолжительн?е, нежели какое я думалъ когда нибудь теб? послать, посл? какъ ты по своей дерзости запретила мн? писать. Но мн? приказано обьявить теб?, что вс? твои родственники столько же утомлены, содержа тебя въ заключеніи, сколько ты, снося оное. И такъ пріуготовляйся къ скорому отъ?зду къ твоему дяд? Антонину, который несмотря на твой страхъ, велитъ поднимать свой мостъ, когда захочетъ, который будетъ принимать къ себ? гостей по своему произволенію, и который неразломаетъ своей домовой церькви для того, чтобъ тебя изл?чить отъ сего отвращенія, какое ты начинаешь им?ть къ м?стамъ определеннымъ въ божественной служб?: мысль сія т?мъ глуп?е, что если бы мы захот?ли употребить насиліе, то покой твой столько же бы былъ способенъ, какъ и всякое другое м?сто, къ отправленію обряда.
Предуб?жденіе твое противъ Г. Сольмса чрезвычайно тебя осл?пило. Чувствительность и собол?знованіе заставляютъ насъ открыть глаза. Сей честной челов?къ одной только теб? кажется презрительнымъ; и въ у?зномъ жител?, который по своей разсудливости не хочетъ быть беспутнымъ петиметромъ, я не вижу, чего бы бол?е должно желать со стороны обхожденія. Въ разсужденіи его свойства надобно теб? прежде его вызнать, чтобъ по томъ судить.
На конецъ я теб? сов?тую разпологаться за благовременно къ сему краткому путешествію, какъ для собственнаго своего спокойствія, такъ и для ув?ренія своихъ родственниковъ, что по крайн?й м?р? въ чемъ нибудь безъ огорченія можешь ты имъ показать послушаніе. Ты меня будешь щитать между ими, если теб? угодно будетъ дать мн? такое письмо,
П. П. Если ты соглашаешься принять Г. Сольмса, извинись предъ нимъ въ своемъ поступк?, дабы посл? могла вид?ть его въ какомъ нибудь м?ст? съ меньшею заст?нчивостію, то онъ прі?детъ, куда теб? угодно. Если ты желаешь также прочесть договорныя статьи прежде, нежели теб? ихъ принесутъ для подписанія; то они тотчасъ къ теб?. будутъ присланы. Кто знаетъ, не послужатъ ли они теб? къ вымышленію новаго возраженія? сердце твое свободно, ты ето знаешь. Безъ сомн?нія сіе должно быть справедливо, ибо не говорила ли ты о томъ своей матери? И можетъ ли
Я не требую отъ тебя отв?та. Онъ не нуженъ. Однако спрошу тебя, Клари, не им?ешь ли ты еще какого нибудь продолженія?
Конецъ сего письма столько мн? оскорбительнымъ показался, хотя онъ могъ быть приданъ и безъ участія прочихъ, что я тотчасъ взяла свое п?ро въ нам?реніи писать къ своему дяд? Юлію, дабы по твоему сов?ту земля мн? была возвращена. Но сія см?лость изчезла, когда я представила себ?, что не им?ю такого родственника, который бы могъ меня подкр?пить, и что таковой поступокъ послужилъ бы только къ раздраженію ихъ, не соотв?тствуя моимъ видамъ. О! Естьли бы Г. Морденъ зд?сь былъ.
Не весьма ли несносно для меня, которая недавно почитала себя любимою вс?ми, не им?ть никого кто бы могъ сказать слово въ мою пользу, принять участіе въ моихъ д?лахъ, или дать мн? уб?жище, если бы необходимость меня принудила искать онаго; для меня, которая по своему тщеславію думала, что им?ю столько друзей, сколько знаю особъ, и которая ласкалась также, что не совс?мъ ихъ недостойна; потому что и въ томъ и въ другомъ пол?, во вс?хъ состояніяхъ, между б?дными, какъ и между богатыми, все что носитъ образъ моего творца, им?ло справедливое участіе въ н?жной моей любви. Дай Богъ, любезная пріятельница; чтобъ ты была за мужемъ! Можетъ быть Г. Гикманъ по твоей прозьб? согласился бы принять меня въ свое покровительство до конца сей бури. Однако съ другой стороны симъ бы подвергнула я его многимъ безпокойствіямъ и опасностямъ, чего бы не за хот?ла ни за какія въ св?т? выгоды.
Я не знаю, что должно предпринять, н?тъ, не знаю, да проститъ меня въ томъ небо. Но чувствую что терп?ніе мое изтощилось. Я бы желала… Увы! Не в?даю, чего бы могла желать безъ преступленія. Однако желала бы, чтобъ всевышній благоволилъ меня призвать въ свои н?дра: не нахожу бол?е, что бы могло меня зд?сь прельщать. Что такое есть сей св?тъ? Что онъ представляетъ привлекательнаго? Благія, на которыя мы возлагаемъ свою надежду, суть столько разнообразны, что не знаемъ, на которую сторону должно обратить желаніе. Половина рода челов?ческаго служитъ къ мученію другой, и сама претерп?ваетъ столько же мученій, сколько причиняетъ. Таковъ есть особливо мой случай; ибо повергая меня въ злощастія, родственники мои не стараются о собственномъ своемъ благополучіи, выключая только моего брата и сестры, которые кажется находятъ въ томъ свое удовольствіе, и наслаждаются т?мъ вредомъ, коего они суть виновники.
Но время оставить перо, потому что вм?сто чернилъ течетъ только желчь раздраженія.
Письмо LII.
Д?вица Бетти ув?ряетъ меня, что вс? говорятъ о моемъ отъ?зд?. Ей приказано, говоритъ она, быть готовою ?хать со мною вм?ст?, и прим?тивъ н?которыя знаки моего отвращенія къ сему путешествію, дерзнула сказать мн?, что слышавъ н?когда отъ меня великіе похвалы о
Я ее спросила, отъ нея ли происходитъ сіе безстыдство, или ето есть прим?чаніе ее госпожи.
Отв?тъ ея гораздо бол?е причинилъ мн? удивленія, ето весьма не сносно, сказала она мн?, что ей не можно сказать хорошаго и слова, безъ того, чтобъ ее не лишили сей чести.
Какъ мн? казалось, что д?йствительно она почитала свои слова н?сколько удивительными, не помышляя о дерзости ихъ, то я вознам?рилась не открывать ея безчинства. Но въ самомъ д?л? сія тварь приводила меня иногда въ удивленіе своимъ безстыдствомъ, и съ того времени, какъ она находится при мн?, я вид?ла въ см?лости ея бол?е разума, нежели сколько прежде думала. Ето показываетъ, что наглость есть ея дарованіе, и что щастіе опред?ливъ ее къ услугамъ моей сестры, меньше изьявило ей милости, нежели природа, которая учинила ее больше способною. Я иногда разсуждала, что природа самую меня бол?е произвела для того, чтобъ имъ служить об?имъ, нежели чтобъ быть госпожею одной или сестрою другой; и съ н?которыхъ м?сяцовъ щастіе поступаетъ со мною такъ, какъ бы оно того же самаго мн?нія.
Идя въ свой птичникъ, слышала я, что братъ мой и сестра см?ялись изъ всей своей силы съ своимъ Сольмсомъ и радовались по видимому о своемъ торжеств?. Большой полисадникъ отд?ляющій дворъ отъ сада препятствовалъ имъ меня вид?ть.
Казалось мн?, что братъ мой читалъ имъ свое посл?днее письмо; поступокъ очень благоразумный, и который, скажешь ты, весьма много согласуется со вс?ми ихъ нам?реніями, чтобъ сд?лать меня женою такого челов?ка, коему они открываютъ то, что по мал?йшей снисходительности должны мы скрывать
