Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

[MB, 182, с цитатой из Письма Н. К Рериха

В. А. Шибаеву от 25 июля 1921 г. Архив МЦР; ШВП, 168].

АМОС (IX —VIII вв. до н. э.)

Древнеиудейский пророк. <...> Автор одной из книг Ветхого Завета, написанной живым, красочным, образным языком, полной аллегорий и сравнений, где он предрекает грозный Божий суд над Иудеей, погрязшей в грехе, и пламенно зовет ее к покаянию. [ПВА* III, 521, ред. комм,].

•Древнееврейский пророк VIII в. до н. э., обличавший чиновников, ростовщиков, судей. Проповеди А. вошли в состав Библии. [ОВЕЧ, 448, ред. комм.].

*<...> Древнее пророчество, что судьбы евреев связаны с пророком Ам[осом]. Поднявшие руку на пророка осуждены будут. [ПВА, II, 254,10.12.38].

АНАКСАГОР (ок. 500 — 428 до н. э.)

Др.-греч. философ, выдвинувший учение о неразрушимых элементах — семенах вещей; движущим принципом миропорядка считал ум (ноус), организующий элементы. [РПВА, 699, ред. комм.].

АНАНДА

Любимый ученик Будды Гаутамы. [УП, 445, ред. комм.].

АПОЛЛОНИИ Тианский (I век)

Философ-пифагореец, прославившийся как великий мудрец и могущественный маг; в поисках мудрости совершил путешествие в Индию (Фл. Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. — М., 1985); уход из жизни (в возрасте около 100 лет) не зафиксирован источниками. [ПВА, III, 522, ред. комм.].

•Необычайное явление, можно сказать, представляет А. Т., который говорил своему ученику, чтс* знает не только все людские наречия, но понимает и человеческое молчание — то есть язык мыслей. [РРБГ, 44].

•Он был посвящен жрецами храма Эскулапа (Асклепия) в Эгее и овладел многими из «чудес», совершенных богом медицины для исцеления больных. Подготовив себя к более высокому посвящению пятилетним молчанием и скитаниями <...>, он через Вавилон отправился в Индию, один, все его ученики покинули его, ибо боялись идти в «страну чар». Однако случайный ученик Дамис, которого он встретил в пути, сопровождал его в путешествии. В Вавилоне он получил посвящение от Халдеев и Магов, согласно Дамису, рассказ которого сто лет спустя был переписан неким Филостратом. [КЛЮЧ, 278, ред. комм.].

*А. гостит у индийских мудрецов четыре месяца и знакомится с их жизнью и учением.<...> В этом учении отражаются и пифагорейство, и неоплатонизм, но, похоже, не чужды ему и элементы греческого политеизма. [РРБГ, 47].

•После возвращения из Индии он проявил себя истинным Посвященным, ибо эпидемия, землетрясение, кончины царей и многие другие события, предсказанные им, в должные сроки сбывались. [КЛЮЧ, 278, ред. комм.].

*<...> Феномены, им совершенные, были многочисленны и хорошо засвидетельствованы. События, им предсказанные, полностью сбывались. В конце жизни открыл эзотерическую школу в Эфесе. [ОККИ, II, 319, ред. комм.].

•Все же ни одного великого духа не миновала чаша мученичества. Также и у А., в конце концов, появляется немало врагов, особенно из среды римского жречества. Жестокому преследованию подвергался он, как и христиане, со стороны императоров Нерона и Домициана. [РРБГ, 49].

•Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, А. Т. был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. [ОККИ, 50].

АСВАГОША = АШВАГОША (II в.)

Древнеиндийский поэт и мыслитель. [ЛИСТ, III, 609, ред. комм.].

АСЕЕВ Александр Михайлович (1902/03 —ок. 1993)

Известный деятель эзотерического движения в русском зарубежье, издатель альманаха Оккультизм и Йога, тесно сотрудничал с семьей Рерихов (Е. И. Рерих, Я. К. Рерих, А. М. Асеев. — Оккультизм и Йога. Летопись сотрудничества. — М.: Сфера, 1996. В 2 т.). [ПВА, III, 522, ред. комм.].

*В журнале «Оккультизм и Йога» (Югославия, Парагвай) Е. И. Рерих вела рубрику «Свободная трибуна». <...> [УП, 448, ред. комм. ].

АСПАЗИЯ = АСПАСИЯ (V в. до н. э.)

Знаменитая афинская гетера, прославившаяся своим умом, высокой образованностью и красотой; после развода Перикла с женой стала его возлюбленной и близким советником. [ПВА, III, 522, ред. комм.].

•Сократ называл ее своим учителем, и великий Платон достойно помянул ее в своих сочинениях. [ЕР, II, 359, 9.08.37].

АТТИТТТА (Атиттта) (982 -1054)

Прославленный бенгальский мудрец, много сделавший для распространения буддизма в Тибете. Перевел на тибетский язык и написал ряд собственных произведений, вошедших в тибетский канон. После смерти признан тибетцами воплощением Манджушри — Бодхисаттвы мудрости. [ШАМ, 212, ред. комм.].

*В 1027 г. нашей эры впервые встречается учение Калачакры (см.), возглашенное Аттишей. [ЦМПС, 215].

АУРОБИНДО Гхош — см. Гхош Ауробиндо.

БАБУР (1483-1530)

Основатель династии Великих Моголов (1526—1858), выходец из Самарканда. [ЛИСТ, ред. комм.]. БАЛТРУШАЙТИС ЮРГИС КАЗИМИРОВИЧ (1873 -1944)

Литовский поэт и художественный критик. [ЛИСТ, III, 609, ред. комм.].

БЕЗ АНТ Анни (1847 — 1933)

Одна из основных преемниц Е. П. Блаватской (см. Имена: Имена деятелей ...) в распространении теософских идей и второй (после Г. С. Олькотта) президент Теософского Общества. Яркая личность, сделавшая большой вклад в популяризацию теософии и в процесс самоопределения Индии (была одним из первых председателей партии Индийский Национальный Конгресс). Вместе с тем внесла определенный крен в баланс широчайшего поля общетеософских идей, что вызвало протест ряда первоначальных сподвижников Блаватской внесло раскол в Теос. Общество и привело к организационному разделению. В дальнейшем Б. А. руководила ветвью теос. движения с центром в Адьяре (Индия). [ПВА, III, 522, ред. комм.].

* Автор ряда трудов по теософии (Древняя Мудрость, Братство Религий, В преддверии Храма, Введение в Йогу)УП, 448, ред. комм.].

БЕЙЛЬ АЛИСА (1880 -1949)

Автор трудов по эзотерической философии, основательница «Arcane School».

* Много прекрасных книжечек было оявлепо <...> тонкими восприемниками, или медиаторами, но не медиумами. И сообщения были, конечно, из Твердыни Света. Признак таких Сообщений — их простота, чистота й краткость.

Но много страниц оявлено и сторонниками Тьмы, так, к примеру, в книгах Алисы Бейли. В жизни неизбежно Черная Магия переплетается с Белой, и только знающий и опытный ученик Белой Ложи (см. Белое Братство) может усмотреть подлог и искажения. Так, много прекрасных страниц Владыки Света вкраплены в труды сторонником Тьмы.

Совет Вам, родная {пишет Е. И. Рерих},, не читать книги Алисы Бейли. В конце жизни она уявилась последовательницей Люцифера. Вначале она не стеснялась оявиться ученицей сиккимского обывателя, некоего Ладен Ла, состоявшего на службе местного правительства. Мы знали его. Она называла его своим учителем и даже пыталась связать его с великими Обликами Белого Братства.