Розенкрейцеры — члены закрытого ордена, основанного X. Розенкрейцером {в оригинале написано
Советский Фонд Рерихов — был создан в 1989 г. в Москве по инициативе С. Н. Рериха. Одновременно был заложен общественный Музей имени Н. К. Рериха. Директором этого музея Святослав Николаевич {Рерих} видел только JI. В. Шапошникову. В ее руки в 1990 г последний из семьи Рерихов передал бесценное наследие родителей. [MB, 14].
•История коллекции картин Н. К. и С. Н. Рерихов для Сов. Фонда Рерихов, впоследствии переименованного в Международный Центр Рерихов (см. выше), началась в 1989 году, когда и был создан, согласно постановлению Совмина СССР от 4 ноября 1989 года сам Фонд. [МОГН(ж), 105, 2/98, X? 17].
Теософское Общество — организация, основанная в 1875 г. в Нью-Йорке Е. П. Блаватской. Ее основными целями были провозглашены: установление братства человечества без различия рас, вероисповедания и социального положения; изучение эзотерической философии Востока и древних мировых религий; изучение скрытых божественных сил в человеке. [ШВП, 620, ред. комм.].
•В Нью-Йорке, с благословения двух высоких Адептов (Учителей, или Махатм), возникает <...> Теософское общество, первой и главной целью которого провозглашается стремление формирования некоего образцового ядра общечеловеческого братства, а также освоение древнеарийского духовного наследия и религиозно-эзотерический синтез на его основе и, наконец, изучение скрытых сил и законов природы. [БИУ, 8].
Урусвати (1928-1939 гг.) — Институт Гималайских Исследований широкого профиля, основанный Рерихами в долине Кулу по завершении Трансгималайской экспедиции; прекратил работу с началом Второй мировой войны. [РПВА, 726, ред. комм.].
Фламма (лат. —
Школа Общества Поощрения Художеств (Россия, СПб., основана в 1857 г.) — художественная школа для всех сословий; с 1906 г. ей руководил Н. К. Рерих. [РПВА, 726, ред. комм.].
Школа Объединенных Искусств — см. Мастер-институт Объединенных Искусств.
ДВОЙНИК (см. также
*Д. есть среда для выявления психической энергии. Все оболочки и тела человека взаимно питаются и воздействуют друг на друга.
*Д. не имеет ни воли, ни ума вне ума и воли физического человека. Он образует среду для сообщения между душой и телом человека, подобно среде эфирных волн, приведенных в движение между беспроволочными станциями.
Д. — среда между настоящим тонким телом и физическим, но среда эта получает особое значение, когда она начинает получать не только воздействия
Явление такого восприятия совершенно изменяет сущность этого проводника, который начинает
Ярый проводник этот является совершенно необходимым, пока настоящая тонкая сущность человека не утвердится на самостоятельной связи и восприятии высших энергий.
Двойник сгорает, когда тонкое тело окружилось более высокой и очищенной оболочкой, необходимой для связи с физическим телом.
Раньше сгорания Д. необходимо создать ментальную оболочку. [ПВА, III, 419, 12.04.54].
*Д. привязан к более грубым формам материи, атом к атому, молекула к молекуле. Но связь эта так легка, что она легко нарушается, и Д. может быть извлечен и при некоторых обстоятельствах может проявляться на некотором расстоянии от физического тела. [ПВА, III, 419, 12.04.54].
•Тонкая оболочка, или тонкие флюиды, которые выделяются физическим телом, являются эманациями из физических центров. Они утверждают физическое тело и укрепляют астральное и физическую связь между физическим телом и низшим астралом.
*Д. называется также иногда телом
Д. не имеет ничего общего со страстной оболочкой тонкого тела, или ментального, и яро мешает ей, когда оболочка начинает утончаться. [ПВА, III, 418, 419, 12.04.54].
*Д. хранит все неочищенные энергии и притяжения к Земле. Но высшее тонкое тело настолько очищено после сожжения двойника при жизни, что не имеет уже притяжения к Земле.
Медиумы выделяют Д. {связанный с низшим астралом}, но не могут выделять высшее тонкое тело — тело ментальное. Но Агни-Йог уявляется
Д. неразложившийся служит связью для притяжения к земному плану. Д.
Но сгорание Д. при жизни — совершенно иное дело. Низшее страстное тело является двойником, но его оболочка имеет совершенно иное значение. Она сохраняет психическую энергию в страстном
Сжиганием страстного Д. сила восприятия утраивается. <...>
Центры имеют основание свое в тонком теле, но ярый Д. может несколько способствовать воздействию