которой она народилась. Обыкновенно, вожаки, подпавшие под влияние этой идеи, завладевают ею, извращают ее, соз-
дают секту, которая, в свою очередь, извращает и затем распространяет ее в недрах масс, продолжающих извращать ее
все более и более. Сделавшись, наконец, народной истиной, эта идея некоторым образом возвращается к своему перво-
начальному источнику и тогда уже действует на высшие слои нации. В конце концов, мы видим, что все- таки ум управ-
ляет миром. Философы, создавшие какие-нибудь идеи, давно уже умерли и превратились в прах, но благодаря описан-
ному мною механизму, мысль их все-таки торжествует.
Идеи, распространяемые путем утверждения, повторения и заразы, обязаны своим могуществом главным образом таин-
ственной силе, которую они приобретают — обаянию.
Идеи или люди, подчинявшие себе мир, господствовали над ним преимущественно благодаря этой непреодолимой
силе, именуемой обаянием. Мы все понимаем значение этого слова, но оно употребляется часто в таких различных
смыслах, что объяснить его нелегко. Обаяние может слагаться из противоположных чувств, например, восхищения и
1 Le Bon Gustave. L'homme et les Sосiйtйs, 1881. — T. II, p. 116.
2 Имеется в виду опера P. Вагнера (
72
страха. В основе обаяния действительно часто заложены именно эти чувства, но иногда оно существует и без них. Наи-
большим обаянием, например, пользуются умершие, следовательно, — существа, которых мы не боимся: Александр, Цезарь, Магомет, Будда. С другой стороны, есть такие предметы и фикции, которые нисколько не возбуждают в нас
восхищения, например, чудовищные божества подземных храмов Индии, но которые, тем не менее, имеют огромное
обаяние.
В действительности обаяние — это род господства какой-нибудь идеи или какого-нибудь дела над умом индивида.
Это господство парализует все критические способности индивида и наполняет его душу удивлением и почтением. Вы-
званное чувство необъяснимо, как и все чувства, но, вероятно, оно принадлежит к тому же порядку, к какому принадле-
жит очарование, овладевающее замагнитизированным субъектом. Обаяние составляет самую могущественную причину
всякого господства; боги, короли и женщины не могли бы никогда властвовать без него.
Различные виды обаяния можно, однако, подразделить на две главные категории: обаяние приобретенное и обаяние
личное. Приобретенное обаяние — то, которое доставляется именем, богатством, репутацией; оно может совершенно
