Психология толп

учреждения. Но тогда пришлось бы поставить греков (художников, философов и ученых) ниже тяжеловесных римских

когорт; мудрых и ученых египтян — ниже полуварварских персов; индусов — ниже тоже полуварварских моголов.

Этими тонкими различиями история не занимается. Единственное превосходство, перед которым она всегда преклоня-

ется, — это военное; но последнее очень редко сопровождается соответствующим превосходством в остальных эле-

ментах цивилизации или, по крайней мере, не дает ему долго существовать рядом с собою. К несчастью, военное

превосходство у какого-нибудь народа не может ослабеть без того, чтобы он не был осужден на скорое исчезновение.

Всегда бывало так, что когда высшие народы достигали апогея цивилизации, они должны были уступать варварам, значительно ниже их стоящим по уму, но обладающим известными качествами характера и воинственности, которые

слишком утонченными цивилизациями всегда уничтожались.

Итак, нужно прийти к тому печальному выводу, что те элементы цивилизации, которые с философской точки зрения

очень низки, с общественной точки зрения являются самыми важными. Если законы будущего должны быть такими же, как законы прошедшего, то можно сказать, что для народа самое вредное — если он достигает слишком высокой ступе-

ни развития и культуры. Народы гибнут по мере того, как портятся качества их характера, составляющие основу их ду-

ши, и эти качества портятся по мере того, как растут их цивилизация и развитие.

ГЛАВА III

КАК ПРЕОБРАЗОВЫВАЮТСЯ УЧРЕЖДЕНИЯ,

РЕЛИГИИ И ЯЗЫКИ

Высшие расы не могут точно так же, как и низшие, резко изменить элементы своей цивилизации. — Противоре-

чия, представляемые народами, переменившими свою религию, свой язык и свое искусство. — В чем видны эти пе-

ремены. Глубокие изменения, каким подверглись буддизм, браманизм, исламизм и христианство в зависимости от

принявших их рас. — Изменения, каким подвергаются учреждения и языки в зависимости от принимающей их ра-

сы. — Слова, рассматриваемые как соответствующие в различных языках, представляют совершенно несходные

идеи и способы мышления. — Невозможность вследствие этого перевода некоторых языков на чужие. — Почему

в исторических сочинениях цивилизация какого-нибудь народа иногда претерпевает глубокие изменения. — Преде-

лы взаимного влияния различных цивилизаций.

В одном из своих трудов я показал, что высшие расы не в состоянии навязать свою цивилизацию низшим. Перебирая

одно за другим самые сильные средства воздействия, какими располагают европейцы, — воспитание, учреждения и

верования — я доказал абсолютную недостаточность этих средств воздействия для того, чтобы